"做事"与"做人":《易经》的伦理主题

<易经>的伦理思想源于生活智慧的积累、总结和抽象,反过来又对人们日常的"做事"与"做人"予以伦理指导.<易经>中关于"做事"的生活智慧与伦理规范主要有如下几点:尊重规律、与时偕行、革故鼎新、持中守正等;在"做人"的伦理教化方面则体现为:自强不息、居安思危、谦虚、诚信、节俭等.<易经>伦理对"做事"的伦理关注居主导地位,相比"做人"显得更加强烈,与后世"做人"优先于"做事"的价值观念结构不同.     

大学生"学会做人"的思考

做人是做事的前提,"学会做人"既是时代对大学生群体的诉求,也是大学生群体自身成长的需要.承载着社会育人功能的大学,不仅应当教会学生学会学习,更要教会他们"学会做人".     

"幸福的度日,合理的做人"——鲁迅本原思想探究

长期以来,鲁迅的形象被扭曲成了一味斗争的政治工具,遮蔽了他的本原思想。其实,鲁迅的本原思想是在《我们现在怎样做父亲》中提出的“幸福的度日,合理的做人”。鲁迅把生存作为“合理的做人”的基本标准。他的生存、温饱、发展观,也就是幸福、合理观。要想获得真正的幸福,“单有‘我’,单想‘取彼’”地只是“纯粹兽性方面的欲望的满足”是不行的,必须“合理的做人”。正确处理自我与他人的关系,于自他两利。后期,鲁迅的思想确实发生了转变,政治上同情和倾向中国共产党。而发生这种转变的根本原因正是出于“幸福的度日,合理的做人”这一本原思想,因为当时的当政者“对于别个的不能再造的生命和青春,更无顾惜。”肆意滥杀,“暴殄天物”。但是,“无产阶级专政,不是为了将来的无阶级社会么?”一语却存在理论上的失误。这除了当时的历史局限性之外,与他所接受的欧陆性的东方文明背景有关,与中国传统文化的两极思维以及传入中国的黑格尔哲学也有关。但是这并不能遮蔽他的本原思想。把一味斗争的鲁迅的扭曲形象,还原到“幸福的度日,合理的做人”的本原思想上来,在当下对于建设小康生活、和谐社会具有重要的现实意义。     

"做人"与"做某种人"的统一--关于人的素质及教育问题的哲学思考

"做人"的教育和"做某种人"的教育,应该是教育的两个基本支点.但是,长期以来我们的教育建立在了"做某种人"的单一支点上,"做人"的教育被抽离或消释于"做某种人"的教育之中,当前社会存在的许多问题,与此有着直接的关系.我们应该根据人的生命的二重性牢固确定教育的两个支点,为此要创造性地继承和发扬中国教育的"重人"传统,让科学与人文成为教育的两翼,不断提升"人"的精神境界.     

大学生"成人"教育的思考

当今社会需要全面发展的人,时代呼唤大学生的"成人"教育.学会做人是摆在当代大学生面前的一个重要课题,既是时代的要求,也是大学生自身成长的需要.新时代的大学应当为学生的全面发展,为学生的"成人",提供良好的服务.     

论程颢"为政以德"的道德哲学

程颢是我国宋、明理学的开创者和奠基人之一。他不仅在学术上有辉煌成就 ,在为学、为政与做人等方面均模范地继承和发展了我国先秦儒家的优良道德传统 ,在他为政的实践中表现出了高尚的道德风范 ,从理论与实践方面为我们创立了丰富而独特的道德哲学。     

论叶圣陶的"做人教育"思想

叶圣陶的“做人教育”思想具有鲜明的时代性、实践性、针对性和创新性。其精髓是自学自励教育;其重点是养成教育;其内核是人生观教育;其主体是公民教育;其归宿和指向是造就健全公民。这就像是一根红线,贯穿在叶圣陶教育思想的全部论述和教育实践的全过程之中。     

和大学生谈"两课"学习的重要性

针对目前一些大学生存在轻视政治、轻视"两课"和"重理轻文"的思想,指出"两课"是做人的理论基础,"两课"是做事的理论指南.结合人生经历和工作体会,讨论了"两课"对培养"两创"人才的现实意义.告诫大学生轻视"两课"学习会后悔.     

核心在"人”重心在"德”

指出《大学语文》的教学,应强调以人文教育为核心,以德育为主的素质教育为重心,帮助学生学会"何以做人”,懂得"为何而生”,实现个人价值与社会价值相统一,做有创造精神和奉献精神,肩负21世纪为祖国、为人类服务责任的通才.文章从背景、意图、选文与体例以及教学实践四个方面探讨了人文教育的思路、做法和成效.     

企业家的做人之道及其与经营之道的融合

企业家首先要做人,其经营之道是融入其做人之道中的,经营之道中体现了其做人之道,做人之道又包含了其经营之道,二者关系相当密切.本文对二者关系进行探讨.     

学会“做人”是当代青年的重大使命

重视青年"做人"教育,是当今世界教育的一种发展趋势,学会"做人"是知识经济对人才素质的客观要求,学会"做人"是社会主义市场经济对青年的呼唤,学会"做人"是当代青年自身的要求和科技发展负效应的呼唤。     

从中华民族的灿烂文化谈学会做人

从中华民族悠久灿烂文化的角度出发,阐述了中国传统社会做人的基本准则,探讨了在新的历史时期如何做人这一比较严肃的课题,论述了正确的价值取向对如何做人的积极影响作用。     

“解释”做人

世间什么最难?做人最难,解释做人也最难。拼上三年两载工夫,做成一两件事不难,做人和解释做人却是一辈子的事。弄不好一辈子不会做人,也弄不清做人的解释。不会做人怎么做事?一个人连人都不会做,还能做什么?还能解释什么?人生在世,我们常常产生需要解释点什么的想法。然而,一旦     

南通大学校训"祈通中西,力求精进"内涵探析

张謇当年为南通纺织专门学校、南通医学专门学校题写的校训具有深厚的文化性及强烈的针对性。今天南通大学校训源自纺、医二校校训,其核心思想做人要“忠”、“善”,做事要“通”、“精”,随着时代的发展,具有了更加丰富的内涵。只要真诚地实践,校训就能够转化为通大人的精神。     

一个"小保姆"在北京的幸福生活

琳至今回忆起以前的点点滴滴都还十分感动,她说:"能够遇到马静妈妈一家,我真的很幸运。是他们改变了我的命运,教会了我做人。我也十分庆幸自己一生中成长的关键阶段都由马妈妈相伴、指点。我虽然只读了三年小学,但是在马妈妈家我学到了很多知识,家里每个人都知识渊博,就连自己带过的小弟弟如今也考上北京的一所名牌大学了。这样的高知家庭不仅培养出弟弟这个才子,也熏陶了我。"     

人生偶得

人生在世,要先做人,后做事。如何做人,如何做事,却大有不同。幼时读小说,追求曲折的故事、热闹的情节,后来便渐渐从小说中汲取营养,从那些虚构的人物看他们是如何做人、做事。从学校走上工作岗位,开始接触社会,朦胧中看别人如何做人、做事,及至岁过甲子,常常自思、反省,偶有所得。     

做人与做官

大千世界，缤彩纷呈。人生道路，各有所奔。古往今来，世人未必都能做官。但为官者却始终绕不开这个话题一如何做人。读读古训和伟人教诲，再把做人与做官相比较就会发现。做人并不比做官容易。因而，在两者的关系上。不知能不能这样去理解和把握：先做人，后做官：好人未必就能做官。为官者必须是个好人。因为。倘若连做人的道理都不懂，又谈如何做官，更不用说做个好官了。正是从这个角度讲。做官难，做人更难。     

品汉字学做人

汉字真神,形象生动,含义深刻,不少汉字蕴藏着人生哲理,指点做人,妙不可言。"人"字,一撇一捺,相互支撑,脚踏实地,昂首挺立,启示人们:堂堂正正做人。一个"信"字,人旁是言,言者守信,说到做到,诚信做人。     

劳于读书 逸于作文

善于读书，真诚做人，长于作文，是一个文化研究者取得成就的基本条件，而这三者又是相互联系、相辅相成。读书有益于做人，只有真诚地做人和踏实地做学问，才能写出好文章。     

做人和做事

人活世上,第一重要的还是做人,懂得自爱自尊,使自己有一颗坦荡又充实的灵魂,足以承受得住命运的打击,也配得上命运的赐予。倘能这样,也就算得上做命运的主人了。人生在世最重要的事情不是幸福或不幸,而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。做人比事业和爱情都更重要,不管你在名利场和情场上多么春风得意,如果做人失败了,