论章学诚对袁枚的学术评价

章学诚《文史通义》中对同时代的著名学者多有批评，尤其对袁枚的批评更是不遗余力，非但诋其为“不学无术”，甚至拟之为“无耻妄人”。综观二人平日论学言论，可知在学术见解上实有许多共通之处，如对当时考据流弊的抨击，不失为救弊之言。唯章氏以“纲常名教”衡量袁枚，谓其广收女弟子，无复男女之嫌；征刻诗稿，标榜声名。章氏鄙薄袁之为人，进而全盘否定其学术，也可谓过矣。     

由《文史通义·博约》析章学诚学术见解

清代杰出的史学家、思想家和方志学家章学诚生平不趋时尚,勤于著述。他的思想与学术是多元的,相应研究也必然是多彩的。本文以其史学理论巨著《文史通义》之《博约》篇为主,间或涉及其他篇章和著述,简析章学诚在学术研究方面的一些有代表性的见解。     

传承与衍变——《史微》与《文史通义》之比较研究

在清末民初学术界,张尔田以推崇和发扬章学诚学说而著名,所著《史微》以章学诚《文史通义》"六经皆史说"为基础"考镜六艺诸子学术流别",是一部颇具特色的古代学术思想的通论性著作。《史微》与《文史通义》在治学方法、思想倾向等方面既有一致之处,亦有显著不同。通过对其异同的研究,有助于更深入了解章学诚学说在后世的流衍及其对近现代学术思想史的影响。     

《新青年》的精神初始

五四运动今年90年了．如果反思也是一种纪念方式．这才比较适合我。     

发扬“五四”精神 积极开拓进取

八十年前爆发的五四运动是一场伟大的思想解放运动和爱国运动。以民主、科学和爱国主义为核心的“五四”精神激励了“五四”以来的一代代中国人。我们今天纪念五四运动,就是要继承“五四”先驱者解放思想,积极探索,勇于开创历史新局面的传统;学习“五四”先驱者“铁肩担道义”,勇于承担历史责任的爱国主义精神;发扬“五四”先驱者勇于在中国推进民主政治的决心和勇气,积极开拓进取,推动我国的改革开放和社会主义现代化建设事业不断向前发展。     

华锺彦的《诗经》研究及其学术精神

华锺彦《诗经》研究成果累累,可以分为概论、论文和专著等三类。这三类成果实际上形成了他《诗经》研究中不断演进的学术进程的三个阶段。在学术生涯中,华锺彦不断探索,不断提出新的见解,表现出知识分子独立思考的精神。这种精神的来源主要有二,一是他的独立人格,二是他母校北京大学的影响。     

索隐考疑事 探赜照文心——姜剑云教授《文史索隐》和《文史探赜》的学术史意义

姜剑云教授的《文史索隐》和《文史探赜》两部学术专著的出版具有重要的学术史意义:一是人学烛照的治学理念,体现了人学的哲学烛照与文学精神和诗性精神的美学思考,是作者在新时期以来思想解放与人的价值再发现思潮下的学术开拓。二是精致入微的考据功夫,是20世纪90年代以来的乾嘉朴学考据式的治学路数的回归。三是启人深思的学术垂范,为晋唐文学研究的后学者提供了坚实的研究基础和为文治学的学术典范。     

索隐考疑事 探赜照文心——姜剑云教授《文史索隐》和《文史探赜》的学术史意义

姜剑云教授的《文史索隐》和《文史探赜》两部学术专著的出版具有重要的学术史意义:一是人学烛照的治学理念,体现了人学的哲学烛照与文学精神和诗性精神的美学思考,是作者在新时期以来思想解放与人的价值再发现思潮下的学术开拓。二是精致入微的考据功夫,是20世纪90年代以来的乾嘉朴学考据式的治学路数的回归。三是启人深思的学术垂范,为晋唐文学研究的后学者提供了坚实的研究基础和为文治学的学术典范。     

论发扬马克思主义的批判精神

从马克思到邓小平 ,在创建及发展马克思主义的各关键时刻 ,都发扬了科学的批判精神 ;发挥马克思主义的批判功能 ,对当代中国特色的社会主义建设尤为重要     

高校学报的改革开放势在必行——20世纪遗留的重大理论与实践问题

高校学报是我国出版行业的一个重要领域.面对市场经济多方面的冲击,还在混沌中挣扎,学报的经济效益与社会效益难以有机地结合.高校学报的出路在于向社会开放,并且有其必然性与可行性.高校学报的服务要顺应改革潮流,面向整个社会,这样学报才会有更美好的前景.     

管理组织创新必须以人为本做到"三个建立"

现代管理组织是实现现代管理制度的具体保障.建立学习型管理组织是现代管理制度发展的必然趋势,它要求我们必须改变传统的"物本管理"而建立"人本管理",改变"集权结构"而建立"现代结构",改变"单线性系统"而建立"整体开放性系统".     

实事求是:毛泽东的方法论——兼谈邓小平对毛泽东方法论思想的继承和发展

毛泽东的方法论思想及其体系是中国历史上方法论思想的发展在当代的最高成就,一方面,这是中国近代哲学革命、特别是方法论革命的成果,另一方面,也是马克思主义的方法论与中国革命实践相结合,包括与中国优秀传统思想尤其是传统中的优秀方法论思想相结合的必然产物。     

党员领导干部要自觉做实践"三个代表”的模范--学习"三个代表”的思考

文章围绕党员领导干部要自觉做实践"三个代表”的模范,对党员领导干部必须树立"发展是硬道理”、"人才资源是第一资源”、"科学技术是第一生产力”、"改革开放是解放和发展生产力的必由之路”的观念,必须强化"学习”、"阵地”、"素质”、"基层”的意识,必须做到要有"公仆本色”、"民主作风”、"富民责任”、"奉献精神”等进行了具体分析和论述.     

《玉台新咏》是张丽华所“撰录”吗？——从文献学角度看《（玉台新咏）为张丽华所“撰录”考》

《<玉台新咏>为张丽华所“撰录”考》的文献学考察有待商榷。在讨论历代目录著作对《玉台新咏》的著录时,间接或直接回避《隋书.经籍志》、《旧唐书.经籍志》、《新唐书.艺文志》,直接从南宋说起,而其所列出的三条分别出自《玉台后集》、《沧浪诗话》、《后村诗话》的旁证也都存在明确的反证。在版本考察中,“嘉本”《新唐书.艺文志》“缺页”不实,对《大唐新语》有关《玉台新咏》记载的轻易否定有漏洞,引证的“宋袁州刊本”《郡斋读书志》乃明代影刻本。在考据方法及材料运用方面,也存在一定问题。因此其在文献考辨基础上得出的《玉台新咏》撰录者非徐陵而可能为张丽华的结论难于成立。     

加入WTO对我国零售企业的冲击及对策分析

零售商业领域的对外开放是我国加入WTO的一个重要条件 ,而开放的程度、规模也必须符合WTO的要求。随着我国即将跨入WTO大门 ,势必会有更多的外资大举进入极具吸引力的中国零售市场 ,对内资零售企业产生诸多方面的巨大的冲击。面对这些冲击 ,我国内资零售企业应采取相应的对策 ,在自己的主战场站稳脚跟 ,取得应有的市场份额 ,并不断地发展壮大     

王阳明“致良知”与苏格拉底“美德即知识”思想之比较

王阳明和苏格拉底分别代表着中西两种不同的道德哲学传统。王阳明“致良知”和苏格拉底“美德即知识”蕴涵了中西道德哲学传统的一些重大差异。特别在当代道德文化陷入重重危机的背景下，回视两种传统，思考中西道德资源能否优势互补的问题是很有现实意义的。     

临近新世纪朝阳升腾时的回眸——教育部长陈至立一行观察内蒙古农业大学纪实

20世纪最后的晚霞在大地上燃烧之时,在临近新世纪朝阳升腾之际,教育部长陈至立一行七人来到了塞外历史文化名城呼和浩特市.2000年12月28日,她在内蒙古自治区人民政府代主席乌云其木格和副主席宝音德力格尔等领导同志的陪同下,视察了内蒙古大学之后,驱车来到了内蒙古农业大学松柏掩映的美丽校园. 　　……     

论“‘所知’是‘所可能知道的’”——兼评刘永富先生与张帆先生关于“所知”争鸣的实质

理解"'所知'是'所可能知道的'"的关键在于如何理解"可能"这一语词."可能"一词具有双重意义:一是相对于不可能而言,二是相对于现实而言.在"所知学"中,"可能"是相对于不可能而言的,因此,"'所知'是'所可能知道的'"这一观点所要表达的,既是现实地知道的、也是想象地知道的.刘永富先生与张帆先生由于在不同意义上理解了"可能"这一语词,所以他们关于"'所知'是什么"的讨论很难形成正面交锋,从而也难以形成有积极意义的结果.