“八荣八耻”社会主义荣辱观提出的社会背景探析

胡锦涛总书记提出了"八荣八耻"社会主义荣辱观,深刻理解和全面把握"八荣八耻"社会主义荣辱观提出的社会背景,对于正确认识和切实践行社会主义荣辱观,有效促进全社会特别是广大青少年形成正确的是非观、善恶观、美丑观,具有极其重要的理论意义和现实指导作用。     

"八荣八耻"荣辱观研究综述

"八荣八耻"荣辱观提出后随即引起社会普遍关注,成为"2006年中国十大学术热点问题"之一.综观一年来的研究概况,其研究重心主要集中于"八荣八耻"荣辱观的价值和意义、深刻内涵、时代特征、建设路径和方法对策、荣辱观教育以及与传统荣辱观的关系等方面.系统梳理当下的研究现状,对"八荣八耻"荣辱观的深化研究,无疑将具有启示价值.     

“八荣八耻”社会主义荣辱观的内涵与结构验证性研究

自从胡锦涛总书记提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观的基本内涵以后，学者们对其展开了多方面的研究。社会主义荣辱观的提出具有重大的历史意义，它为公民道德建设提供了价值选择的方向指导。深刻理解“八荣八耻”社会主义荣辱观的内涵和结构有利于促进广大青少年形成正确的是非观、善恶观、美丑观，具有极其重要的理论意义和现实指导作用。     

社会主义荣辱观的思想内涵及其现实意义

胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观"八荣八耻"的概括,是在汲取传统荣辱观精华的基础上,面对新时期社会主义道德观建设的基本要求而提出来的,具有丰富的思想内涵和鲜明的时代特征,体现了中华民族的传统美德、民族精神与时代精神的密切结合和有机统一.     

从时代发展看青少年的荣辱观教育

"八荣八耻"是对社会主义荣辱观的精辟总结和高度概括。通过荣辱观教育,使"八荣八耻"成为青少年自觉的行为规范,成为青少年树立和巩固社会主义道德观的起点与动力。高度重视青少年的社会主义荣辱观教育,对于引导青少年健康成长,培养社会主义事业的合格建设者和接班人,具有十分重要的意义。     

树立正确荣辱观,构建和谐湖北——学习胡锦涛同志“八荣八耻”讲话

胡锦涛同志提出的"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,具有很强的指导性和针对性."八荣八耻"集中体现了爱国主义、集体主义、社会主义思想,体现了依法治国同以德治国相统一的治国方略,是中华民族几千年传统美德、近现代革命传统与时代精神的完美结合.学习和理解"八荣八耻"的深刻内涵,一定要与构建和谐湖北的实际联系起来,发扬湖北的光荣传统,努力践行"八荣八耻",使湖北成为中部崛起战略中精神文明建设的龙头.     

树立社会主义荣辱观丰富发展校园文化

胡锦涛总书记提出的以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,是非标准鲜明,价值导向明确,在我国社会产生了强烈的影响,也为和谐校园建设找到一个新的、有益的突破口.在广大师生中掀起社会主义荣辱观的学习热潮,使广大师生形成科学的世界观和方法论,具有崇高的理想和信念,有强烈的道德责任感和自律能力,对建设一个生态化的、富有文化品味的和谐校园具有重要的现实意义.     

社会主义荣辱观:构建和谐社会的道德基础

以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,继承了中华民族的传统美德,体现了鲜明的时代特色,是我们构建社会主义和谐社会的道德基础。树立社会主义荣辱观必须坚持"以人为本"、"知行统一"、"继承与创新"相协调、"教育与管理"相结合、"自律和他律"相统一等原则。弘扬社会主义荣辱观有利于为构建社会主义和谐社会提供强大的道德支撑,营造良好的社会风气,全面提高广大人民群众的道德素质。     

社会主义荣辱观:民族性、时代性与实践性的有机统一

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,继承和发扬了中华民族传统道德和革命道德中关于荣辱观问题的正确思想,反映了我国当前经济社会发展的时代特征和要求,同时具有较强的实践操作性,体现了民族性、时代性与实践性的有机统一。     

社会主义荣辱观探析

以"八荣八耻"为主要内容的社会主义荣辱观,传承了中华民族的美德,体现了社会主义时代精神,具有很强的思想性、指导性和现实针对性。"八荣八耻"概括了社会主义社会的主导价值体系,划清了是非界限,褒奖了真善美,贬斥了假恶丑,反映了市场经济的道德诉求,为社会主义道德建设确立了新标杆。树立社会主义荣辱观,使之成为引领社会道德风尚的一面光辉旗帜,对于建立良好社会风气、构建和谐社会是非常重要、非常及时的。     

切实加强大学生社会主义荣辱观教育

以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,是新形势下进一步加强和改进大学生思想政治教育的重要指导方针。开展大学生社会主义荣辱观教育,不是一时的突击性活动,而是一项长期而艰巨的任务。社会主义荣辱观的特点及其教育规律,决定了大学生社会主义荣辱观教育必须建立入脑入心、常抓不懈的有效机制。     

社会主义荣辱观与高校思想道德建设

“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观体现了社会主义价值观的鲜明导向,体现了社会主义基本道德规范的本质要求。时代呼唤社会主义荣辱观,树立社会主义荣辱观是我国社会主义发展新阶段的必然要求。社会主义荣辱观是对科学社会主义价值观的高度概括和发展。社会主义荣辱观为高等院校培养人才提出了新要求。     

社会主义荣辱观的学理意义与媒体策略

以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观适合时宜的提出,体现了时代发展的新要求,是对人类社会主义历史阶段荣辱观的创造性发展。它对扼制人精神生态的恶化,将起到根本性的作用。学术生态的恶化,过分强调生活方式选择的自由性,片面强调“各人有各人的活法”,这就为丑陋的生活方式和颓废的生活行为提供了理论上的帮助,成为荣辱倒置的思想器具。因此,学术期刊应以马克思主义的文风、学风和作风,为社会主义荣辱观的建设提供理论与智力支持,要尊重媒体传播规律,突出特色,创造性地使以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观深入人心。     

浅析当前大学生“知耻”现状、成因及解决对策

"知耻"是传统道德的基础性规范,知耻教育可以帮助和引导大学生树立正确的荣辱观,能够明辨现实中的善恶、美丑,自觉地趋荣避耻,有所为,有所不为。能够成为大学生规范自身行为、履行社会义务、促进其健康发展的精神动力。     

先秦儒墨荣辱观的流变及其现代启示

先秦儒墨俩家的荣辱观分别以“仁义”和“功利”为中心,但二者又有相通之处,本质上都着眼于社会的和谐发展。到荀子时,既强调荣辱观中道义的标准与内涵,也吸取墨家荣辱观的功利思想,并对“荣”与“辱”做了社会学意义的划分,儒墨荣辱观有了合流趋势。先秦荣辱观的演变对目前社会主义荣辱观的树立有三方面启示:义利关系的澄清是树立社会主义荣辱观的伦理前提;社会公正的形成是树立社会主义荣辱观的制度保证;社会和谐的促进是树立社会主义荣辱观的价值目标。     

儒家传统荣辱观借鉴

以荣辱观教育统领道德教育,以道德教育统领人才培养,这是传统儒家教育思想和社会治理思想的精华。传统儒家荣辱观所追求的价值目标无非有二:一在知耻,二在求荣。儒家一贯认为,不知耻无以为人,不求荣无以为尊。因而主张荣耻对立,泾渭分明,荣荣耻耻,礼义立人。以知耻教育来推进义理教育,以义理教育来保障道德秩序,以道德秩序来巩固封建统治秩序。这正是儒家认定荣辱观教育为“治教之大端”的基本思路。认真分析儒家传统荣辱观,可以为今天的道德教育和社会治理提供借鉴。     

论社会主义荣辱观的价值诉求及实现途径

以胡锦涛同志为总书记的党中央创造性地提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观思想。这一思想是社会主义世界观、价值观、人生观和道德观的具体反映,对社会主义现代化建设具有重大的现实意义。树立和践行社会主义荣辱观是一项长期的任务,应当从加强宣传教育,加强社会主义先进文化建设,加强社会主义法律制度建设等方面来全面落实社会主义荣辱观。     

论高校“两课”教师要率先践行“八荣八耻”

以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观是我们每一个公民应具备的基本道德要求,要想在全社会逐步形成人人身体力行社会主义荣辱观的文明风尚,高校“两课”教师应做学习、实践和创新社会主义荣辱观理论的表率。     

中小学道德教育应重视学生的“耻感”培育

当今社会道德失范是一个不争的事实.社会道德失范的一个重要原因在于人们"耻感"的普遍缺失,这与中小学道德教育长期忽视学生的"耻感"培育有着必然的关系.文章对耻感的内涵、"耻感"培育的必要性及其主要措施进行了初步的探讨.     

应加强对大学生社会主义荣辱观的教育

在高校一些学生中反映出来的荣辱不分的现象,值得重视。这说明胡锦涛同志最近关于社会主义荣辱观的讲话非常及时,对大学生进行社会主义荣辱观的教育十分必要。要把教育和管理结合起来,知与行结合起来,自律与他律结合起来,帮助大学生树立正确的荣辱观,成为有理想有道德有文化有纪律的一代新人。