试论政府在实现国家政治、社会职能中所起的作用

本文从政治学角度，结合我国国情，着重分析论述政府通过维护根本政治制度、国家主权、领土完整和中央权威，在实现国家政治统治职能中的主体作用；政府通过制定社会政策，进行社会预测、协调社会矛盾、提供社会服务和保障、实施社会控制，在实现国家社会职能中的重要作用，以期有助于树立政府良好的公众形象，推进政府职能转变和机构改革，增强人们对政府的政治认同     

黑格尔和马克思对“市民社会”认识之比较

在西方近代政治思想的发展过程中，人们对“市民社会”这一概念的认识经历了一个演变过程。最初在自然法哲学家那里，市民社会是作为与自然状态对立而与政治国家等同的概念；在黑格尔那里，市民社会发展成同政治国家对立但从本质上依附于政治国家的概念；而马克思则把市民社会看成是独立于政治国家并决定政治国家的概念。     

农村发展：一种“分化-整合”的解读模式

以社会学理论为指导，从“分化-整合”的角度，就中国社会的发展变迁问题进行解析，指出中国农村发展目前存在的问题的实质，在于社会各领域的分化过度而整合不足。因此，实现农村发展的根本途径在于推进农村社会经济、政治、文化等各方面的有效整合。在经济整合上，加快消除二元社会结构鸿沟；在政治整合上，强化国家政治制度对民心的凝聚力和在民众中的威信；在文化整合上，积极构建统一、和谐的民族文化价值体系。而且整合的方式应与社会经济、政治、文化相适应，以谋求农村社会发展的持久、健康和稳定。     

治国科学原理（下）

治国科学原理是哲理科学的研究内容之一。哲理科学是一门以辩证思维为主导，对哲理进行认证的科学，进而使人们知其然又知其所以然。从哲理科学着手，可以归纳出九条治国原理：治国与中医治病具有同一性；文化与人才是强国之本，资源和能源是发展之基；国家富强的关键在于国民经济诸系统平衡和协调；社会进步的关键在于五大文明平衡和协调；限制公权力和惩治腐败是政通人和之保证；公正与平衡是国家长治久安之基本条件；逆势向上，顺势而为是国家历久不衰之策；构建和谐，创新型社会，非科学治国莫属；根除腐败，深化改革，实现文化复兴是国家的中兴之望。     

休谟论商业社会的政治条件和历史动力

晚近学界倾向于从“商业社会性”角度理解苏格兰启蒙运动的商业社会理论。但作为苏格兰启蒙运动的代表人物,休谟其实并不认为商业社会性足以解释文明社会的发展或足以支撑普遍的和平社会。休谟强调,政治是文明社会的源初现象和内在维度。休谟的文明社会史是按照比较政治学框架展开的,揭示了商业社会需要一系列政治条件,包括法治、鼓励经济活动的政策和社会规范。这些条件只有在现代国家构建的历史进程中才能得到满足。随着经济活动与国家力量的结合,现代国家在内外权力斗争中对力量的追求为商业社会发展提供了关键的历史动力。关注商业社会的政治条件和历史动力,有助于我们形成更具历史感和现实感的理论洞察。     

两种价值观影响下的现代大学教学责任

社会和人是高等教育价值取向的逻辑起点。社会本位和个人本位是分别从社会和人的角度出发进行价值判断的一对价值观。从高等教育哲学对价值观选择的影响看,以认识论为基础的高等教育哲学是追求个人的理智发展,以政治论为基础的高等教育哲学提出高等教育要为国家社会服务。现代高等教育价值观趋向个人价值和社会价值的融合。教学作为大学最古老的职能,其责任在于引导学生在接受高等教育的过程中促进个人价值和社会价值的共同实现。     

国家权力、社会权力及其关系的分析

权力是指包括国家政治权力在内的一切社会影响力.事实上只要有群体和组织生活的地方就必定产生权力现象.从国家与社会二元区分的角度可把存在于一个民族国家之中的权力区分为政治权力和社会权力两种类型.国家权力与社会权力之间具有相互依存和相互制约的关系:一方面,社会权力是政治权力的基础,政治权力是社会权力的保障,两者形质相同,存亡相依;另一方面两者又存在一定的冲突和制衡关系.一种社会形态的有序运行过程本质上表现为一元的政治权力和多元社会权力的博弈和统合过程.     

“文化大革命”的起因及其对当今的借鉴意义

集权统治和缺乏民主、权力斗争、反修防修问题等政治因素；高度集中的经济体制、对什么是社会主义和怎样建设社会主义的判断错误、经济水平的普遍落后、平均主义的大力宣传等经济因素；对最高领导者顶礼膜拜意识、“文革”前的教育和社会文化环境、当时中国教育制度等文化因素是“文化大革命”发生的主要原因。当前虽不存在发动类似“文化大革命”的政治运动的历史条件和环境，但仍然需要处理好一些影响社会和谐和稳定的问题，才能最终实现和谐社会。     

苏格兰启蒙学派视野中的商业社会、文明政体及其政治局限

与试图吞噬社会的市场社会理念不同，作为一个韦伯式的“理想类型”概念，苏格兰启蒙学派所说的商业社会指的是一种以高度分工、相互依赖为根本特征的文明社会形态。普遍的相互依赖意味着人们摆脱了对特定他人的依赖和支配关系，而与商业社会的个人（民事）自由相适应的文明政体，则体现了商业社会理论的全部政治想象。然而，文明政体学说是把政治当作商业社会之派生物的结果，它遮蔽了政治相对于社会的自主性，因此既无法理解建构政治共同体的国内政治需求，更无从解释贸易猜忌的国际政治含义，甚至会导致商业社会的自我挫败。重新认识商业社会本身及其政治意涵和局限，是反思我们所处的商业时代及其政治困惑的重要前提。     

论李大钊的大同思想

大同思想是中国传统政治文化中的理想社会观。在中国近代 ,传统政治文化中的大同思想开始与西方各种社会思潮相结合 ,形成了各种新的理想社会的模式。李大钊从共产主义理想与儒家理想社会观的内在联系出发 ,在唯物史观的科学基础之上 ,从社会发展规律、人类大联合和互助的角度来阐述“大同”,赋予大同思想以崭新的时代内容 ,构想出社会主义与人道主义、大同团结与个性解放相统一的理想社会 ,进而实现了近代大同理想社会从空想到科学的转变 ,并且对实现“大同景运”的具体途径进行了有益的初步探索     

社会主义和谐社会与政治文明建设

建设社会主义政治文明,构建社会主义和谐社会,是十六大以来中国共产党理论创新的重大理论成果。政治文明的发展有赖于社会的和谐,而和谐社会的创建和维系离不开政治文明。建设社会主义政治文明,构建社会主义和谐社会,是并行不悖、相辅相成的过程。结合中国的历史和国情现实,建设社会主义政治文明,对促进和谐社会的形成具有关键性作用。     

论环境保护与政治文明

政治文明包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明。建设社会主义政治文明的原则是把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。建设社会主义政治文明的本质是制度建设。环境保护是构建和谐社会的重要内容,作为执政党一项越来越重要的工作,环境保护是社会主义政治文明的具体体现。该文阐述了环境保护与巩固党的执政基础,环境保护与人民当家作主,环境保护与依法治国之间的关系;提出了加强环境保护是促进人与自然和谐发展,人与社会和谐发展的重要措施,有利于巩固执政党的执政基础,实现人民当家作主及建设文明社会的观点。     

论依法治国与政治文明建设

政治文明与依法治国都是建立在一定的社会关系之上 ,代表社会前进的方向和程度 ,为整个社会所追求的文明形态和秩序形态。二者相互作用 ,相互促进 ,具有内在的、密切的联系。依法治国 ,是政治文明的核心内容 ,是建设社会主义政治文明的战略选择。建设社会主义政治文明的提出 ,将对依法治国基本方略的全面落实产生重大而深远的影响 ,将使法治运行的各个方面、各个环节进一步向政治文明的方向发展。     

政治文明与人文精神的培育

人文精神是政治文明发展的必然要求,政治文明是人文精神的制度保障。今天我们强调“以人为本”的政治理念,将建设和谐社会作为社会发展目标,其实质就是要弘扬人文精神;而人文精神的培育有赖于“以人为本”的政治制度的建立,这意味着我们的一切制度规范、政策措施和政治行为都要尊重人,从人出发,尽量减少异化,以人的自由和全面发展为最终归宿。     

社会可持续发展的文明意蕴

社会发展观与社会文明观具有必然的本质的联系.从社会系统结构、社会文明结构、社会评价结构内在统一的视觉看,社会可持续发展的文明意蕴和本质要求在于：在物质层面上,正确处理人与物的关系,坚持生产力尺度,建设物质文明;在精神层面上,正确处理人与人的关系,坚持人的发展尺度,建设精神文明;在制度层面上,正确处理人与社会的关系,坚持制度尺度,建设制度文明;在生态层面上,正确处理人与自然的关系,坚持环境尺度,建设生态文明.     

科学发展观与中国社会主义市民社会

科学发展观是我们党关于经济社会发展的重大战略思想和指导方针,对中国特色社会主义市民社会的构建具有根本的指导意义.物质文明(主要以经济发展来表征)、政治文明、精神文明、生态文明与和谐社会"五位一体"的基本内容在实质上与社会主义市民社会是内在统一的.从科学发展观的视野中去研究社会主义市民社会,能更深刻地明确其与科学发展观之间的密切联系,体会构建社会主义市民社会的时代意义.     

政治文明之演进:“82宪法”修改的轨迹

“82宪法”历经四次修改,它所遵循的求真务实精神是政治文明的思想基础;载入邓小平理论、“三个代表”重要思想,这些先进的理论是一个社会政治文明的逻辑前提;经济制度的变化是政治文明演进的原动力;法治和人权写入宪法是政治文明的显著标志;在建设文明国家的道路上,既要充满民族自信,又要善于汲取世界文明的精华,这是政治文明的重要条件。     

转型期我国职工下岗问题的社会学分析

企业职工大规模下岗是我国转型期特有的经济社会现象.从社会学视角看,下岗实质上是失业,必然产生多重社会效应.再就业工程作为政府动员社会资源解决下岗失业问题的应急措施,不可能长期搞下去,必须着眼于劳动力市场的发育和完善,寻找市场、政府和社会三方面的结合点,这是解决下岗失业问题的治本之策.     

构建社会主义核心价值体系,推进社会主义先进文化建设——中西方文化博弈之反思

中西方文化博弈的实质是不同社会意识形态的较量,我国要应对西方社会思潮的挑战,就应当积极构建社会主义核心价值体系,明确其在社会发展中的重要地位和意义,通过正视人类文明成果,弘扬社会主旋律,整合多元文化,增强社会认同来夯实核心价值体系,从而推进社会主义先进文化的建设,提高社会主义国家文化软实力。     

全面建设小康社会中的政治文明建设

全面建设小康社会是社会主义发展观的重大突破,它体现了中国共产党人不断解放思想、实事求是、与时俱进的精神状态。全面建设小康社会的一项重要任务是发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明。社会主义政治文明建设的基本使命,就是要把坚持共产党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。为此,必须健全社会主义法制,建设社会主义法治国家;加强和改进党的建设,切实提高党的领导水平和执政水平;保证人民群众充分行使民主选举、民主决策、民主管理、民主监督的权利。