伦理学基本问题之批判与再思

伦理学以道德为研究对象,而道德主要考察的是行为的合宜性,所以研究伦理学的基本问题,应当以人的行为的合宜性作为其逻辑起点.作为伦理学的基本问题,应当同时满足两个条件,一是“恒定条件”,即它应该是变化的道德历史中始终不变的那个问题;二是“关系条件”,即应当从人与人的关系之中去寻找.对这一问题的探讨,反映了人们对伦理学这门学科的自我认知,本质是对伦理学学科性质的界定.     

伦理学基本问题新论

本文在评述了伦理学基本问题上不同观点的争论之后,通过对人类道德生活实践的历史与逻辑考察,认为道德主体的意志自由与道德规范必然性的关系问题应构成伦理学的基本问题。这是因为:正确认识和把握这个关系问题构成了道德活动的逻辑起点;这一关系问题的矛盾展开也贯穿于道德意识、道德关系和道德实践的始终;而这一关系问题在真、善、美统一基础上的最终解决,正是道德理论和实践的逻辑归宿。道德主体自由的获得实质上也就表现为在这个道德规范必然性的限制过程中,通过“自我立法”而走向“从心所欲不逾矩”的过程。     

伦理学基本理论问题新探

伦理就是社会角色配置之道,人们把对社会角色配置之道的认识与体悟现实化就成为"道德"。道德的本质就是伦理的现实化,现实化有三种形态,一是现实化为社会道德规范,二是现实化为个人道德品质,三是现实化为具体道德实践。伦理总是对一定时空范围的社会共同体而言的伦理,我们把特定伦理适用的时空范围称为伦理时空。伦理关系的本质就是自我主体与他者主体之间的价值关系。哲学伦理学的基本问题应当是"伦理理想与道德现实的关系"。正义是具体条件下最能够实现共同体价值最大化的价值。道德正义有四种涵义,一是指道德规范的正义性;二是指作为美德的正义感;三是指道德实践领域的正义,即道德行为主体的道德权利与道德义务之间的均衡。四是可以作为一切道德规范的总原则的规范。我们将对金规则的解释合起来就是:"以人为人、助人成人;人道人宜、非人非宜。所宜所欲,不宜不欲。"     

伦理学基本理论问题新探

伦理就是社会角色配置之道,人们把对社会角色配置之道的认识与体悟现实化就成为"道德"。道德的本质就是伦理的现实化,现实化有三种形态,一是现实化为社会道德规范,二是现实化为个人道德品质,三是现实化为具体道德实践。伦理总是对一定时空范围的社会共同体而言的伦理,我们把特定伦理适用的时空范围称为伦理时空。伦理关系的本质就是自我主体(self-sujects)与他者主体(other-subjects)之间的价值关系。哲学伦理学的基本问题应当是"伦理理想与道德现实的关系"。正义是具体条件下最能够实现共同体价值最大化的价值。道德正义有四种涵义,一是指道德规范的正义性;二是指作为美德的正义感;三是指道德实践领域的正义,即道德行为主体的道德权利与道德义务之间的均衡;四是可以作为一切道德规范的总原则的规范。我们将对金规则的解释合起来就是:"以人为人、助人成人;人道人宜、非人非宜。所宜所欲,不宜不欲。"     

伦理学基本理论问题新探

伦理就是社会角色配置之道,人们把对社会角色配置之道的认识与体悟现实化就成为道德。道德的本质就是伦理的现实化。现实化有三种形态:一是现实化为社会道德规范,二是现实化为个人道德品质,三是现实化为具体道德实践。伦理总是对一定时空范围的社会共同体而言的伦理,我们把特定伦理适用的时空范围称为伦理时空。伦理关系的本质是自我主体(self-sujects)与他者主体(other-subjects)之间的价值关系。哲学伦理学的基本问题应当是"伦理理想与道德现实的关系"。正义是具体条件下最能够实现共同体价值最大化的价值。道德正义有四种涵义:一是指道德规范的正义性;二是指作为美德的正义感;三是指道德实践领域的正义,即道德行为主体的道德权利与道德义务之间的均衡;四是可以作为一切道德规范的总原则的规范。我们将对金规则的解释合起来就是"以人为人、助人成人;人道人宜、非人非宜。所宜所欲,不宜不欲。"     

军事伦理学研究的基本问题探讨

任何一门相对稳定的学科都有贯穿学科体系的基本问题,并由此基本问题的阐释而展开学科的内容。军事伦理学的基本问题是军事需要与人道的关系问题。这不仅是贯穿于军事活动始终的价值依据所在,也是当今世界军事高科技杀伤力剧增、核常规武器普及背景下处理复杂的国际政治竞争与冲突、力避人类人道灾难的共识要求。     

对伦理学基本问题的批判性反思

伦理学基本问题作为伦理学学科的一个核心问题,从费孝通最初提出到现在已有40余载,可对其确切的回答,大家还没有一个普遍认可的答案.简单梳理目前学界对伦理学基本问题的讨论,并对其进行评论.从伦理学学科体系的特殊性出发,认为对伦理学的基本问题应超越道德本体论的束缚,把其限制在道德价值论的基础之上.而伦理学的基本问题和其研究对象在根本上的一致性决定了对其的研究需从伦理学的研究对象道德入手,界定道德产生的根源就是伦理学基本问题.个人利益与他人利益的矛盾冲突是道德产生的根源,进而伦理学基本问题就是个人利益与他人利益的关系.     

公务员工作用语问题之管见

目前,以普通话为工作用语的良好风气还未在党政机关完全形成,党政机关在贯彻国家语言文字法,推普政策方面缺乏相应的措施及实施细则,缺乏监督管理机制,缺乏行政管理的力度,其推普工作明显滞后于教育及广电系统。推广普通话,公务员应率先垂范。     

国家公务员语用问题之管见

通过对河南省党政机关推广普通话工作情况,对公务员工作用语的现状、问题及成因的分析研究,建议推普工作向党政机关拓展,有关部门应充分重视公务员的语用问题,采取切实有效的措施,使国家公务员在推广普通话工作中发挥龙头作用,以带动全社会做好普通话的推广工作。     

中国封建社会若干问题之管见

不能如此比较用中外比较的方法研究中国社会经济的发展史,我认为是可取的,通过中外比较,既可看到社会经济发展的共同规律,又可看到各自不同的特点.这对于进一步深入研究中国社会经济的发展,特别是研究它的特点,有很大的好处.中国经历了原始社会、奴隶社会、封建社会,本应经资本主义社会而进入社会主义社会.由于受资本主义列强侵略的干扰,中国社会的发展偏离了正常发展的轨道,由封建社会沦为半殖民地半封建社会.除了这一阶段的社会发展不正常外,中国社会发展的历史.     

关于流行歌曲几个问题之管见

“通俗歌曲”是一定历史条件下的称谓,为“流行歌曲”所代替是大势所趋;流行歌曲在人们生活中占有极其重要的位置,代表着一种新的声乐文化,无法和众多的声乐形式共用所谓“科学唱法”。流行歌曲并不拒绝歌唱技巧,中国流行歌手的现状说明他们更需要唱功。     

关于主体性与客观性问题之管见

主体性与客观性的关系问题 ,首先是个实践的问题 ,其次才是个认识论的问题。只有这样 ,才能在实践的基础上正确理解和全面揭示认识的本质 ,科学地解决主体性与客观性的关系问题。     

司法形象公正若干问题之管见

在司法活动中 ,形象公正是司法公正的外在表现形式 ,有着独立于实质公正与形式公正的特殊价值。笔者通过剖析形象公正产生的原理 ,探究形象公正的终极价值 ,提出了在现代法治社会中形象公正的基本要求 ,以期对该理论的完善有所裨益。     

国有企业深化改革中的难点问题之管见

江泽民总书记在党的十五届一中全会讲话中提出，到2000年力争使大多数国有大中型骨干企业初步建立起现代企业制度；用3年左右的时间使大多数国有大中型亏损企业摆脱困境。然而时至今日，我国国有企业改革的进程却不容乐观。剖析起来，症结在于构成了深化国企改革中难以逾越的障碍难点问题。     

关于民族意识若干争论问题之管见

近几年来,在世界相当大的范围内,民族意识高涨,民族主义浪潮汹涌,尤其是从原苏联、南斯拉夫、捷克斯洛伐克等多民族的社会主义国家的演变、解体和崩溃的失败教训中向人们提出了这样一个问题:在社会主义条件下,究竟应当怎样认识和对待民族意识、民族主义以及整个民族问题。原苏联是一个拥有100多个民族的国家,但在30年代中期宣布社会主义基本建成时,也宣布苏联民族问题已“基本解决”,其后历届政府进一步宣称已“彻底解     

完善我国行政立法问题之管见

针对我国行政立法的现状及其存在问题,从现状分析与完善措施相结合的角度,就强化对行政立法的法律控制、重视立法的适度超前性以及建立行政立法监督制度等方面进行了论述.指出应进一步完善我国的行政立法.     

刑事诉讼中辩护律师调查取证问题之管见

调查取证是律师刑事辩护工作中的一项非常重要的基础性工作,修改后的《刑事诉讼法》对辩护律师的调查取证权作了明确的规定。本文依据这些规定对庭审方式改革后律师的地位和作用,辩护律师调查取证的范围及其有关问题作了阐述,并提出了一些新的见解     

当代我国经济伦理学的基本问题探要

当代我国经济伦理学的基本问题是义利关系问题。这一基本问题有着深刻的理论内涵,应从经济伦理的宏观、中观、微观三层面加以深化、诠释．     

科学发展观之管见

牢固树立和认真落实科学发展观,充分认识国内实践中发展观所存在的误区,推进发展途径、增长模式、生产方式等合理有效的转变,实现城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放的五个统筹,是我国长期艰巨的任务。     

社会主义经济中横向物质利益问题之管见

随着我国经济体制改革的深入发展,社会经济生活空前活跃。各经济单位逐步打破了地区封锁和部门分割,加强了专业化分工和协作,通过实行生产要素的优化组合和资源的合理配置,促进了各经济单位在社会再生产的各个环节上的横向经济联系和联合。在横向经济联系或联合中,各经济单位之间的经济利益问题必然相伴而生,如何处理好各经济单位之间的经济利益即物质利益问题,已客观地摆到经济