再议孔孟道德观

文章再次申说孔孟道德观的核心是“仁与义”,“仁与义”具有使人为善去恶的作用,无疑其作用对社会是积极的;而与仁义相关的“礼”则不然。文章认为,被孔孟之后的儒者们发展了的“礼”,其核心内容是“三纲五常”,“三纲五常”是束缚人们思想行为的精神桎梏,是对孔孟“仁义”道德观念的反动与排斥。     

刍议孔孟饮食文化及其当代生命力

孔孟饮食文化崇尚精益求精,提倡食功,安贫乐道;兼养身心,以仁、义、礼、乐为准则;推崇孝道,养老敬老,在当代对人生、生态和社会依然具有强大的生命力。     

刍议网络文化对大学生思想道德观产生的影响

随着科学技术的持续发展,网络技术与计算机技术得到了广泛的应用,网络文化随之产生,作为一种新型的、现代化的文化形式,网络文化吸引了大学生的目光,并对大学生的思想道德观产生了一系列的影响,其中不仅包括积极的影响,还包括消极的影响,因此,要正视网络文化,逐渐提升大学生的思想道德观念.本文将对网络文化对大学生思想道德观产生的影响进行分析,旨在促进大学生健康的成长.     

孔孟思想还原

孔孟思想还原@李则鸣$武汉大学人文科学学院!湖北武汉430072~~~~~~     

孔孟伦理思想初探

孔孟的社会政治思想包含有许多古代村社民主传统的残余影响。他们认为帝王将相和劳动人民只是分工的不同,两者同为社会所必需,可以而且应当合作互利。他们把天下国家看作是家庭的扩大,以亲族关系原则推广到社会政治生活领域。这就确定了他们独具一格的伦理思想:以仁义为核心,要求人们互相体谅,先人后已,各自克制过分的欲望,谋求社会的谐和。但是,这种以古代村社成员互助互利关系为基础的思想,显然背离春秋战国社会阶级矛     

孔孟义利观评析

义利之辩由来已久,儒家学者孔子、孟子认为两者并不矛盾,他们主张对上讲义,限制统治者私利,而得长治久安大利;对下讲利,使人民得一定实惠,安居乐业,从而维护尊尊亲亲大义,反对统治阶级对劳动人民的肆意掠夺.这种主张虽未被当时的统治者接受,但对后世社会发展产生了重大影响.     

孔孟伦理思想比较

孔子主张臣民对君主要恭敬、忠诚、竭力供养;认为父母长辈应当慈爱晚辈,而晚辈则应当孝敬、赡养长辈;提倡夫唱妇随,互相恩爱;坚持华夏应当安抚和教化夷狄.孟子则主张君行仁政,臣民敬忠;认为父子要重恩情孝慈,不要互相责备;提倡男女遵守礼规,互相爱护;强调华夏要严正地管教夷狄,维持一统.     

孔子道德观与老子道德观的异同

孔子道德观和老子道德观是我国传统道德思想的主要内容,概括地说,孔子道德观与老子道德观之间,既有联系又有区别,孔子在继承老子道德思想的基础上,又进一步丰富和发展了这些思想。老子的道德思想较为抽象,孔子在实践中将这些抽象的内容加以具体化。这对于形成我国传统道德思想的体系和发挥道德的具体作用,都是非常重要的。     

孔孟理财思想浅议

孔子的经济思想、理财思想和他的哲学思想、伦理思想、政治思想以至教育思想一样,分别见于现存的有关文献,其中主要是《论语》。孟子曾受业于孔子的孙子子思。他在前半生周游列国,游说诸侯。晚年,“序诗书,述仲尼之意,作《孟子》七篇”。孟子不仅继承和发展了孔子的...     

孔孟诚信观比较

孔孟"信"德的共同点:"信"理上都强调仁包含着"信",内心忠实无欺,从义而行,言行一致;"信"是立身之本,立国之本,社会和谐之本;通过教与内省以达信.孔孟"信"德的区别点:在"信"理上:在仁与信上,讲心性与否,与仁并列高低之别;孟子讲信与"诚"相连,而孔子只讲忠;言必行,行必果与否的区别.在"信"的功利价值上的区别.在达信上,践习与养心的区别.     

孔孟道德修养学说述评

一、孔孟道德修养学说的哲学基础 (一)“仁”与“礼”、“义” 孔孟之道德思想的核心是“仁”,孔子说:“仁者,爱人”,但人与人之间是有尊卑贵贱之分的,所谓“生而知之者上也,学而知之者次也,困而学之又其次也,困而不学民斯为下矣”,而且“唯上智与下愚不移”,这就是说:对人的“爱”不是泛爱,不是平等的爱,而应该合乎一定的礼仪、名分,即周礼,具体地说就是“君君、臣臣、父父、子子”,凡能以周礼的尺     

孔孟美学思想述略

本文认为,春秋战国时期是中国美学思想发展的繁荣时期,表现了中华民族本土文化的独立创造。文章指出,以“仁”为本,以“礼”为用是孔子思想的核心,它构成了孔子美学思想的理论前提。文章既评述了孔子乐为礼用的音乐美学思想和“兴观群怨”与“思无邪”的艺术审美标准,又剖析了孔子的美善关系论和美感思想,并指出孔子开了人类欣赏自然美“比德”的先河。文章认为,孟子发展了孔子儒家美学思想。孟子提出的“与民同乐”的美学思想和关于美感普遍性的思想,以及“充实之谓美”和“浩然之气”的美学命题,都是对儒家美学的新贡献。     

孔孟为政之道的异同

孔孟的为政之道是孔孟学说的核心,他们的为政治国之策是一脉相传的,但也有差别。提倡德治———修身为治世之本,强调人治———明君贤相是安国之策,这是他们的相同之处;孔子将仁与礼结合,孟子将仁与义结合,孔子以君为本,孟子以民为本,这是他们的相异之处。     

论孔孟的人权思想

我国的较为系统的人权理论虽然产生在近代 ,但是在我国先秦时期以孔孟为代表的儒家学说中就已有了丰富的人权思想。孔孟的人权思想是先秦时期人道战胜神道、人权战胜神权、理性战胜非理性的结果。他们提出的“仁”具有深刻的人权思想内涵 ,并以“仁”为内核 ,在生存权、发展权、平等权等等方面也有着极为丰富的思想主张     

孔孟义利观之比较

义利观在儒家学说中占有重要地位.孔孟都重视仁义对人生的重要意义,但在面对"利"时,两人却有着不同:孔子很少谈利,凡事只问合义与否;孟子常立足于现实的考虑,肯定并追求一种对百姓、国君都有利的大利、公利.这种分野影响了后世儒者,为儒学的理想追求与功利考虑的矛盾埋下了伏笔.     

孔孟教育实践新探

近年来 ,《学习的革命》一书引起人们的关注。该书结合当今新技术的发展 ,对当前学校教育进行全面深刻的反思。同时 ,对科学的教育方法 ,作了探讨。饶有兴趣的是 ,该书所建议的科学教育措施 ,与儒家创始群体孔子及其传人们所作所为不谋而合     

孔孟儒学与经济发展

孔孟儒学是促进经济发展的,以往加在其头上之“保守、落后”的罪名是“莫须有”的,是没有根据的!下面,从多角度展开对孔孟精神的探讨。1．孔孟为人的开放性子日：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不以乐乎?……”……     

市场经济中的道德观

在不同的社会经济制度下有着不同的道德观,在同一社会经济制度的不同时期道德观也具有不同的内容和要求。随着社会主义市场经济体制的建立,社会道德观产生了新的内涵,社会主义市场经济的顺利发展,也要求全社会各个方面树立新的道德观。     

章太炎的道德观

章太炎先生无论是在资产阶级革命时期,还是在晚年的国学讲授中,都极为重视道德的锻造和坚守。早年主张革命道德说,并将佛学引入中国传统文化,目标是建立革命道德说而进行排满革命;中年以后,逐渐回归到传统道德学说,尤其回归到儒家道德学说;晚年通过讲学活动,以保存中国历史经典,以延续中国民族文化、民族血脉、民族气节和道德,抵抗日本侵略。     

吴宓的道德观

在20世纪中国现代文化的建设问题上，吴宓等学衡派人物提出了不同的主张，由于二元对立思维模式的侵扰，吴宓等人的思想文化主张并没有得到很好地理解。实际上，无论是在新文化的建设上，还是在文学、教育以及道德领域，吴宓都提出了很多具有前瞻性的意见，无论是在他的个人生活，还是文学观点、学术主张中都有对道德的特别强调，在今天这样一个被普遍看做道德滑坡的时代，显得尤为可贵。