共查询到20条相似文献，搜索用时 0 毫秒
1.
张竹梅 《西北第二民族学院学报》1989,(1)
朱权的《琼林雅韵韵》(以下简称《琼林》)是一部为南曲而作的韵书,它的语音系统自有不同于其它韵书的特点。本文主要探讨一下《琼林》的声母系统。 通过排列每一韵部同调类的各个小韵,可知《琼林》的声母情况大致如下:一、唇音 相似文献
2.
3.
汪银峰 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2010,38(2):67-70
樊腾凤《五方元音》是明清时期一部韵书韵图相配合的等韵化韵书,是研究明清语音的重要资料。《五方元音》共有五个调类,即阴平、阳平、上声、去声、入声。从编纂形式来看,入声是独立存在的,并没有并入平上去声中。但其入声的性质如何呢？是实际语音的反映？还是仿古的表现呢？对此学术界的看法不一,莫衷一是。本文在前人研究成果的基础上,结合入声在近代汉语的空间分布,从方言入声发展的动态着眼,重新审视了《五方元音》入声的性质,认为《五方元音》保留入声是实际语音的反映。 相似文献
4.
宋亚云 《河北科技大学学报(社会科学版)》2002,2(1):39-41,65
传统看法认为,《马氏文通》的“词”相当于句子成分,“次”相当于西方语法中的“格”,但又不等同于“格”,“次”可以取消。本文认为:《文通》的“词”具有多重性,包括不同层面的概念。起词是语法组合关系层面的概念,相当于主语。从形式上讲,包括名词主语、代词主语、小句作主语等等。从语义角度看,包括施事主语,受事主语等等。因此,不能说起词相当于施事。 相似文献
5.
王向阳 《湖南人文科技学院学报》1994,(1)
《幼学琼林》蒙养特点探微王向阳《幼学琼林》原名《幼学须知》，又名《成语考》《故事寻源》，明代程登吉原编。后世通行本则是清代邹圣脉增补、注释的《幼学故事琼林》，简称《幼学琼林》。辛亥革命后，叉出现过费有容的续增本、叶甫苏的再增本以及谢梅林的绘图校点本等... 相似文献
6.
罗家湘 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2004,21(4):120-124
《文传》是《逸周书》第25篇,其内容与《周书序》不完全吻合,从论证《文传》的集成性质,并结合《逸周书》中《文传》、《五权》、《大匡》、《大开武》、《酆保》、《和寤》、《小开》、《文政》等篇广泛存在的集成现象,可看出:《逸周书》中的集成文字是汉代刘向重新编辑残存《周书》45篇的结果。 相似文献
7.
吴惠青 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1988,(4)
《幼学琼林》,原名《幼学须知》,又名《成语考》、《故事寻源》等,明程登吉编著(一说由明景泰进士邱濬纂辑)。后世通行本,则是清代邹圣脉增补、注释的《幼学故事琼林》,简称《幼学琼林》。民国后为增加“新知”,又有费有容的续增本、叶浦荪的再增本和谢悔林等的绘图校点本等多种版本。此书排行面世后,即在蒙学中广为流传,凤靡全国。有清一代,该书是蒙学前期教育的主要教材,几乎成了一本家喻户晓的 相似文献
8.
《幼学琼林》的编写体例及其内容十分注意儿童的常识积累和词语积累,具有类书的功能。这些特点既能使学习者学到百科知识,又能积累大量的词语和典故,对语文教学,尤其是写作教学及写作教学教材的编写具有重要的影响。同时,其编排体例又对学习者的类型化思维起到训练的作用,为现代语文写作教学提供了许多可借鉴之处。 相似文献
9.
论《吕氏春秋》的性质 总被引：2，自引：0，他引：2
洪家义 《南京大学学报(哲学．人文科学．社会科学 )》1999,(4)
《吕氏春秋》在历史上遭到过长期的冷落,偶尔有人为它鸣不平,但声音很微弱。现代学者对它的价值逐渐有所认识,极力为它作出公正的评价,但积习既久,轻蔑余音,至今未绝。《吕氏春秋》有一贯的指导思想,有严密的理论体系,有自己独到的见解,既不是杂家,也不是附户,实成一家之言 相似文献
10.
李范文 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1986,(1)
《同音》是西夏王朝编修的一部重要韵书,又称词书。它与《文海》具有同样的学术价值。《文海》仅存平声部分,只有2,577个词(字)。《同音》保存比较完整,共有5794个词(字)。《同音研究》是作者十多年来研究的成果。他除了拟测了西夏语音体系外,並对5,794个词(字)一一加以考证。从形、声、韵调到汉义等都作了注解、翻译。书后还附有《同音》拣字索引、汉夏拣字索引和英文提要等。这一部大型的工具书,是打开西夏文献宝库的一把钥匙。对研究末、辽、金、元史均有参考价值。对研究唐宋时西北地区民族语言也是不可缺少的参考资料。本书即将由宁夏人民出版社影印出版,16开本,900多页(面),精装。现将《前言》刊出,以飨读者。 相似文献
11.
杨秀恩 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2010,32(3):23-27
唐五代韵书,指自20世纪初发现于甘肃敦煌莫高窟和新疆吐鲁番地带的唐五代写本和刻本韵书,还包括蒋斧本《唐韵》和故宫博物院所有的两种《刊谬补缺切韵》。依照周祖谟先生在《唐五代韵书集存》一书中的分类,我们将这些韵书分别称为：陆法言切韵传写本;笺注本《切韵》：增训加字本《切韵》：王仁昫刊谬补缺《切韵》（分为敦煌本王韵和宋跋本王韵）;裴务齐正字本刊谬补缺《切韵》：唐韵写本;五代本韵书。这些韵书大量征引《说文》,其所本应为唐本《说文》。唐本《说文》对求许书之真有着特殊价值,正如周祖谟先生所说：＂不有唐本,终难定二徐之精粗美恶。＂这些资料大多为清代治《说文》者未能见及,今人校勘《说文》者如王贵元师《说文解字校笺》亦未能利用。经过穷尽性搜索,共辑得引文796条。将这些引文与前人校勘《说文》成果相互比勘,或补正今本《说文》,或证明后人皆以为今本《说文》误而实际不误。本文为其中数例。 相似文献
12.
钟维克 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2005,26(9):331-333
汉字的性质一直没有定论,本文就目前流行的几种说法进行分析、辨证,认为汉字的性质与它的书写符号密不可分,就是形音文字。 相似文献
13.
14.
再论汉字的性质 总被引：3，自引：0，他引：3
廖才高 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2005,8(1):114-119
关于汉字的性质,近百年来研究者众说纷纭,莫衷一是。主要的观点有:象形文字说,表意文字说,意音文字说,语素文字说,形音文字说,音节文字说,表音文字说等。从单个文字的形、音、意来考察汉字,汉字应是字、词一体的音节文字。 相似文献
15.
霍从刚 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
由于人们研究问题的角度不同，对企业性质的看法也就不尽一致。随着人们实践活动的深化，过去被人们认为正确的理论就会变得不全面，甚至会失去存在的价值。企业和人类其他活动一样，也是一种“系统”，也受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此影响着，这种影响往往要连年... 相似文献
16.
李晓春!院中文系 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1999,(3)
隋以后至元以前七百多年间 ,虽然各代都有韵书面世 ,但基本上未摆脱《切韵》系韵书的框架。本文探讨了《切韵》系韵书的演变过程 相似文献
18.
赵亚麟 《贵州大学学报(社会科学版)》2003,21(5):110-113
《秋颂》作为颂诗,表现了与传统颁诗完全不同的特点,它既不是委身于崇高而对崇高所发出的赞叹,也不是委身于神而对神的心灵顿悟,这是一种另类的崇高。一般来说,济慈的颂诗都存在着明显的顿悟时刻,既瞬间的幻觉伴随着瞬间的清醒。但《秋颂》是一个例外,它没有这样的转折。它是一场醒着的梦,是猜想的推演,是成功的移情,而不是一首纯粹的自然诗,一首现世的颂歌。 相似文献
19.
胡曲园 《复旦学报(社会科学版)》1985,(2)
《老子》在中国思想文化史上有过重大的影响,虽然它全文不过五千字,但是内容极其丰富,既是一部哲学著作,也是一部兵书。不仅历代的统治者要向它探索统治的方略,而且农民起义的领导者也要从中寻找精神的武器。在中国哲学史上,象韩非、王充那样的唯物论者固然承认自己继承了老子的学说,就是反对老子的唯心论者,也都暗中向他吸取思想资料,历代的大诗人、大作家接受老子思想的就更不用说了。在中国是如此,在国外,《老子》也是一切所谓汉学家的注意对象。特别是在当前,西方许多学者(包括一部分自然科学家)都认为老子的“道”的学说,同现代自然科学的某些论点不谋而合,并且中国古代的科学萌芽多同道家有着联系,从而在国外掀起了一股研究《老子》的热潮。 相似文献
20.
清水凯夫 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1995,(5)
论唐修《晋书》的性质清水凯夫序从秦始皇以来，中国历代杰出的为政者们，不仅在政治、经济上，即使在社会、文化领域，也都想用自己信从的“善”、“美”标准来加以规范，并妄图以此来统治世界。但是，由于他们过于执信自己所信奉的“善”、“美”的绝对“正确性”，就很... 相似文献