日本战后四十年的哲学发展

研究战后日本四十年的哲学发展,是从二整体上研究日本不可欠缺的重要一环。马克思指出:"真正的哲学都是自己时代精神的精华,所以必然会出现这样的时代:那时哲学不仅从内部即就其内容来说,而且从外部即就其表现来说,都要和自己时代的现实世界接触并互相作用"。①那么,战后日本哲学在多大程度上反映了自己时代的风貌,又在多大程度上对日本社会、经济的发展产生了影响?这是一个十分复杂的课题。本文试图通过对战后日本哲学发展的概略考察,来探索其答案。     

拉丁美洲的发展:民主与依赖——一种后帝国主义的观点

目前人们已不再认为发展这个词和总的经济增长是同义词了。多数人都承认,这个词意味着朝向所希望的目标取得进展,因此并不是没有价值标准的。所以我们从进步的、人道主义立场出发来考虑这些价值标准是完全恰当的,而发展的概念归结起来,就是意味着生活质量的改善和人类的自由范围扩大。当人们对发展抱有这样的看法时,我们可以推断,发展是一个包括工业化、社会商品的平均分配和民主等多方面的过程。工业化意味着在生产过程中系统地应用并革新节     

社会发展和社会政策

在建设发达社会主义社会的条件下,经济政策与社会政策相统一的典型标志,日益明显地表现为社会对经济发展的需求和经济发展的人道主义本质,而经济发展又是建立在生产能力和效益不断提高的基础上的.因此,我们应采取多种方式为经济政策和社会政策的统一创造条件,将人们的行为引向同经济进步和社会进步棚结合所需要的正确方向.首先,社会对这种政策的需求反映出经济发展对社会进步的作用日益增强.联合企业和企业越来越成功地生产出在数量和质量上都能满足人们需要     

变迁中的社会行为

改革开放的现代化进程,不是社会常态之下缓慢的自然更替,而是有计划的社会变迁的推进和加速。因此,人的行为状态也会表现出相应的特征。在今天的日常生活中,人们的政治行为、经济行为、消费行为、职业行为、道德行为、交往行为等到底发生了什么变化?原有的行为准则与规范还能用来作为衡量和评价的尺度吗?在多大程度上,人们行为的偏离能被社会认可与接受,而不致于走得太远,失控在正常的社会秩序之外?透过社会现象的遮掩,我们发现,人们的行为在变迁的社会环境中正面临着巨大的压力和挑战。(1)行为的短期化正从消费的偏向中蔓延到行为过程的其它领地。短期行为不仅是经济生活的主要特征,在生产、经营、交换、分配、消费各个环节中追求眼前利益和直接效果,而且在社会生活的其它方面,行为也同样呈现出短期化的势态,与此相应的是公众心理在社会承受力上的日益下降。这种状态是否为发展     

科学的人道主义

去年初胡乔木同志有一篇很大的文章①讲人道主义和异化问题,文章阐明了 为什么我们反对人道主义的抽象宣传,反对人道主义的唯心主义,而我们又要求对的人道主义。这是一篇很好的文章,解决 了许多问题。后来又读了邓朴方同志在1984年10月10日中国残疾人福利基金会全体工作人员会议上的讲话②,对作为伦理原则和道德规范的人道主义,在不同社会制度下的历史实际,又有了进一步的理解。但在此期间,也听到一些不同的看法:如有人说历史唯物主义讲阶级斗争是推动人类历史发展的,那现在我们社会主 义中国,推动我们社会发展的是什么?不会是阶级斗争,那是…     

东方都市化的某些特征:城市准传统部分

对沿着资本主义道路发展的亚非国家的社会经济进步来说,都市化的过程具有代表性.分析亚非现代资本主义城市的社会经济结构,可在其中划分出某些部分,其中最为独特因而值得我们特别注意的是准传统部分.必须指出东方国家直接形成都市化过程的3种因素:工业化、第三部类的发展和农业人口过剩.前两种对于发展中国家来说,并不是特殊的因素.它们反映了提高劳动生产力,特别是提高农业生产率的普遍趋势.这使愈来愈多的人口脱离农业生产,并集中在"城市"的经济部门.     

战后日本振兴出口的经验

一世界各国开展经济联系,是社会生产力发展的客观需要。由于各国所具备的经济发展基本要素,所采取的经济发展战略,以及经济发展的阶段与状况存在很大差异,因而相互之间既有分工与交换,又有竞争。这种分工与竞争,是促进世界经济发展的有力杠杆。后进国家参与国际分工与国际交换,不仅可以充分发挥本国劳动力资源的优势,有效地利用国内外的资源,而且可以通过出口换汇来支援本国传统工业的改造以及基础工业与新兴工业的发展,从而加速产业结构向高层次的转换。同时也可在国际竞争中,吸收与消化国外的先进的生产技术与经营管理经验,从而缩短在技术上与管理上同先进国家的差距。这是后进国家增强经济实力与经济技术基础,提高经济效益,加快实现现     

社会学研究和经济发展

不言而喻,社会的政治成就依赖于经济成果。但是,如果缺少同社会政治、社会学、经济科学这样一些学科的学者的对话,缺少同社会各个利益集团的对话,便会妨碍对经济过程的有效投入。而经济发展的社会目的又不是永远不变的,它还要受已达到的生活水平,变化着的需求结构,国际发展的情况以及国内外短期、中期和长期的经济要求这些     

市级图书馆评价浅见

对图书馆评价的认识,是同历史的发展和人类物质文明与精神文明的不断进步而逐渐提高的。因为图书馆不是独立的经济实体,也不是孤立的社会现象,它的存在与发展同社会经济、政治、文化、科学、教育等密     

科学与人道主义

当代世界的发展要求科学与人道主义必须有机地结合起来,科学必须成为一种服务于人类进步的力量。决定这一趋向的,首先是科学技术的迅速发展以及社会变革对自然和人类有目的的影响产生了意义重大的时机,而这正在为科学树立了新的方向和新的目标。因此,决定着科学技术进步的人道主义实质的以及促使这一内容成为一种社会法则的那些因素,已越来越为人们所认识。如果把这些因素与认识过程区分开来,势必对科学和人类造成严重损害。这个观点特别重要,     

不同生产方式条件下的就业、人口规律及劳动力后备

人口是社会生产的基础与主体,而且,社会条件要求一定数量的人口.同时,人口数量的极限随生产条件的经济形态而变化、收缩或扩大,"人口的绝对增长率、从而过剩人口率以及人口率也……发生变化……"在人类社会史上,这些过程按不同方式进行:狩猎民族的过剩人口与雅典人的不同,而雅典人的过剩人口又与古日耳曼人的不同.在对人口进行政治经济学分析的马克思主义方法论中,在职人口参加社会生产的经济形     

科学与社会

科学对社会的推动,对历史的进步作用是功不可灭的。当代人类文明在很大程度上就是靠科学技术来支撑,从日常生活中的家用电器到宇宙飞船,哪一样不是科学技术发展所带来的? 正因为人们认识到科学对社会发展的巨大推动作用,世界各国才相应制定了本国科学发展计划。都把大力发展科学技术作为本国社会、政治和经济各方面进步的有力杠杆。 然而,另一方面值得人们重视的问题是,当代人类所面临的许多“疑难杂症”也恰是伴随科学的发展而产生。诸如,恶化的生态环境正日益威胁着人类的基本生存,核武器的发展不仅破坏生态环境而且核     

当代剩余价值规律作用的特点

剩余价值规律在自由竞争的资本主义制度下反映了社会生产的目的和性质,在帝国主义阶段上也具有基本经济规律的意义.但是,生产和攫取剩余价值的机制产生了重大变化,这些变化是为社会经济生活中的新现象所制约的.最重要的新现象有:垄断组织在社会生产中的统治,国家垄断资本主义的发展,垄断组织利用科技革命的成果加紧剥削劳动人民,工人阶级觉悟和组织性的提高,工人阶级社会经济要求范围的扩大,资本主义总危机的加深,社会主义成为世界发展的决定性力量.生产的社会经济条件的变化决定了当前资本主义条件下剩余价值规律作用的特点.     

新型工业化道路

所谓新型工业化道路,是指以信息化带动工业化,以工业化促进信息化,走出一条科技含量高、经济效益好、资源消耗低、环境污染少、人力资源优势得到充分发挥的工业化道路。在世界经济发展史上,工业化被定义为人类社会从传统的农业国向工业国转变的历史过程。传统的工业化道路是以重工业带动轻工业和农业并最终完成工业化。这条道路随着技术的发展,掠夺自然资源、破坏生态系统日益加剧。新型工业化道路区别于传统工业化道路,反映了时代、经济和科学技术进步的新要求。从生产方面来说,可以将新型工业化要求的科技含量高、经济效益好、资源消耗低…     

人与经济

今天,人在经济中的主导作用不仅表现为他作为活劳动载体的职能,即作为唯一的价值创造者,而且表现为他在生产过程中实际所处的地位。因此,从完整意义上讲,人已成为主导生产力,而不是生产工具的从属组成部分。1、劳动者作用的提高随着现代科学技术的发展,劳动者控制自身劳动的水平大大提高,活劳动的性质发生了根本的变化。在大多数情况下已不要求人付出多大的体力,生产已成为复杂的、要求具备相当的教育与专业修养的高技能劳动。在技术与组织创新成为经济发展动力的条件下,发挥人的创造潜能具有关键性的意义。     

关于马克思主义人道主义理解的反思

对马克思主义作人道主义的理解,在当下的学术界和政治生活(意识形态)领域还颇有市场。尽管这种理解有其现实必然性和必要性,但人道主义的理解方式在总体上并不是对马克思主义哲学的正确理解。马克思主义在有限的、确定的意义上可以承认人道主义的合理思想,但把马克思主义人道主义化,只能降低马克思主义的理论水平,模糊历史唯物主义与历史唯心主义的界限。     

亚当·沙夫对马克思主义的人道主义阐释

沙夫通过对人的问题和人类个体问题的深入研究,厘清了青年马克思与成年马克思之间的理论联系,形成了对马克思思想的整体理解,揭示了马克思主义的人道主义本质.在20世纪背景下,沙夫建构了社会主义人道主义理论体系,丰富了马克思主义的理论内涵,发展了马克思主义人道主义的当代形态.马克思主义的人道主义主要有三种理论形态,反映了不同历史时期和特定社会背景下马克思主义的理论发展特征.沙夫的社会主义人道主义思想在理论上具有创新性,在社会批判和实践策略上有一定的局限性.研究沙夫的人道主义思想能够为中国特色社会主义理论与实践提供有益的参考.     

人道主义的未来

一些批评家认为人道主义在美国和世界上是一支重大的力量,人道主义思想和价值标准对于当代世界具有强大的、持续的影响。其实人道主义协会(尤其是北美的协会)都是一些很弱的机构(如美国人道主义者协会已存在40年,却只有3,500人;美国道德联合会已存在100年,只有3,500人;人道主义犹太教协会只有4,000人;宗数人道主义者联谊会,只有300人)。这些机构预算小、成员少,出版物的发行量很小。对它们的重要性我们有时强调     

对个人行为经济理论的一种修正

加尔布雷斯的主要贡献,在于他对20世纪美国工业社会的经济结构和权力聚散的分析。在分析的过程中,他不时地在有关个人行为的问题上离经叛道:受生产影响的消费(依存效应),个人对私人产品而非公共产品的偏好,金融市场的暴众心理。这些思想间接地表明了这样一种立场,即经济行为与传统智慧的简单性最大化假定相去甚远。行为比起刺激-反应式的最大化要复杂得多:经济代理人之间的活动是相互影响的而不是独立的;市场需求受到供给方面的影响;长期来看,市场调整并不反映消费者的愿望。虽     

新媒体时代民办高校大学生思想政治教育研究

大学生作为新时代下社会发展的主力军,开展大学生思想政治教育工作无论是对于大学生本人来说或者是对社会的发展来说都是具有独到的作用。而民办高校近几年在我国教育行业中所占的比重也在逐渐的上升,民办高校大学生的思想政治教育在过去的教学中可能兼顾不是太全面,而在新媒体时代下,民办高校在网络传播和现实课堂教学上双管齐下,提升针对大学生思想政治教育的发展。