二十一世纪如何读《庄子》--读《庄子闲读》

假如说,一定要让我们只能用一个字来概括一下当代人们的生活状况的话,我以为最准确的莫过于一个"忙"字.     

对儒家传统的思想考古--读《先秦儒家仁学文化研究》

无论是在历史还是我们今天的经验中,儒家传统都是一个有诸多关涉的既定存在,如果不能厘清"儒家传统"这一能指与我们的整个意识背景之间的关系,就意味着现代中国思想尚未完全具备对"儒家传统"之现代意义的意识,因而不仅对它的谈论将会出现混乱,而且对现代价值及文化走向的判断也会混沌不清.     

别具特色的乡土小说叙述——评《二十世纪中国乡村小说叙事》

20世纪是中国社会由传统农耕文明向现代工业文明急速转型的时代,转型的必然结果是旧有的农村生活方式、乡风民俗、人际关系逐渐受到现代文明的侵袭,人们在欢呼着奔向现代文明的同时,也不无惋惜地感叹自身所熟悉的乡村文化的遗失.许多从农村逃离出来的现代知识分子,在离开了家园之后,都不约而同地患上了"都市怀乡病",无论是以理性的态度批判农村的愚昧贫穷、农人的麻木冥顽,还是以浪漫的情怀追忆乡村的简单淳朴、诗情画意,乡村都成为他们挥之不去的心理情结.因之,乡土文学也成为20世纪文学中的"显学",成为20世纪中国文学一个瞩目的事实.在中国现代文学作家队伍中,无论是诗人、散文家、小说家,还是剧作家,大多都涉及到乡土题材创作.     

《共产党宣言》与世界政治经济文化略述

新世纪之初,世界政治、经济、文化领域引起人们普遍关注的莫过于全球化。马克思早在150多年前的《共产党宣言》中就已捕捉到了。今天,无论是经济、政治,还是文化都是世界性的,一个全球化的时代已经来临。     

读《社会主义消费经济学》

上海人民出版社最近出版了湘潭大学尹世杰教授主编的《社会主义消费经济学》。初读一过,甚感新鲜,很受启发。这部经济学专著的出版,无论从繁荣学术的角度,从社会主义现代化建设实践需要的角度,还是从拓宽经济科学研究领域的角度看,都是一件很有意义的事。消费,是一切社会经济形态生产的最终目的,是社会经济生活的一个重要领域,是社会再生产过程的一个重要环节,也是社会生产关系的一个重要组成部分。它和生产,交换、分配一起构成社会经济运动的总过程。人们在消费领域中的社会经济关     

闲谈

正当你选定一条路,另一条留的风景便与你无关。——摩西奶奶有些事情不是我不在意,而是我在意了又能怎样。——人们都应该常用这样的态度来对待生活。因为,在意的事情,往往都是让人痛苦不安的。当你毫无保留地信任一个人,最终只会有这两种结果:不是生命中的那个人,就是生命中的一堂课。——无论是一个人还是一堂课,也许都会改变你的人生。好习惯有4个:准时、正     

享受“灌溉“新感觉

忙什么呢 外国人见面打招呼多不用疑问句,Hello两声就完事了。中国人以前爱问“吃了吗?”现在改问:“忙什么呢?”也许也是随口一问,但也同样让人难于回答,“还没吃”或“没忙什么”全是废话,认真报告更显得傻。究其根源,中国是一个注重人际交往的国家,知根知底是好朋友的标志,不是说一点隐私都不能有,而是在大家的概念中,似乎只有涉及男女之间的事才算得上隐私,至于其他的则双方都有“知情权”,不管你爱不爱说,爱不爱听。     

信息时代政府职能的有益探索─—读《信息立交桥—政府信息引导论》

随着社会主义市场经济目标体制的确立，中国的社会主义现代化建设进入了一个崭新的阶段。建立社会主义市场经济体制，就是要使市场机制对资源配置发挥基础性作用，使经济活动遵循价值规律的要求，适应供求关系的变化。市场行情瞬息万变，稍纵即逝，因而信息比以往任何时候更显重要。无论是经济结构的调整优化，还是经济国际化的发展；无论是高新技术产业的开拓，还是把农业推向市场，都离不开信息引导。作为现代政府，如果再像以往那样实行经验型的决策，显然适应不了形势发展的需要，必须按照经济和社会发展的规律，努力实施科学决策。信息…     

现代隐私相关语撷趣

忙什么呢外国人见面打招呼多不用疑问句,Hello两声就完事职.中国人以前爱问"吃了吗?"现在改问:"忙什么呢?"也许也是随口一问,但也同样让人难于回答,"还没吃"或"没忙什么"全是废话,认真报告更显得傻.究其根源,中国是一个注重人际交往的国家,知根知底是好朋友的标志,不是说一点隐私都不有,而是在大家的根念中,似乎只有涉及男女之间的事才算得上隐私,至于其他的则双方都有"知情权",不管你爱不爱说,爱不爱听.     

批判:文化的选择——读刘晓波《选择的批判》

不管人们愿意与否,也不管人们自觉与否,改革以及走向现代社会和文化的浪潮已经成为中国社会的大趋势,现实迫使人们逐渐意识到,这是一个伴随着许多刺心现象的社会变革。物价飞涨、官商结合、卖淫的出现,精神疾病发病率上升等等现象,把人们的目光主要集中在最刺心最迫切的各种社会问题上。象十八世纪的法国启蒙主义思想家、十九世纪别林斯基等民主主义思想家那样,许多理论工作者通过文学批评这个中介对社会现象作出深刻的批评,写出近年来最受欢迎的理论文章。然而,历史的时钟也提醒着人们,生活在进入宇航时代的人们,生活在充满全球性生态危机、核战争的威胁、     

一幕发人深思的爱情悲剧——读《寒夜》

《寒夜》是我国现代著名作家巴金继《激流三部曲》之后现实主义创作道路上的一个新的里程碑,是中国现代文学史上一颗光辉璀璨的明珠。它以抗日战争为背景,通过一个家庭的日常生活反映了国统区的社会生活,这是一部形象的历史教科书。 对汪文宣和曾树生爱情的评价,历来是众说纷纭。从分析作品的实际出发,我认为,汪文宣和曾树生的结合是以深厚的感情为基础的,他们有过真正的爱情。树生曾对文宣讲过:“跟着你吃苦,我并不怕,是我自己要跟你结婚的。”他们也曾有过婚后的甜蜜生活。尽管生活的道路坎坷多难,但文宣对树生的爱是诚     

人见人爱的电脑宠物

有没有想过养个小宠物,让生活变得更加有趣呢? 当然了,这类宠物不是传统意义的小动物,而是网络时代独有的电脑宠物,它只生活在你的电脑里。这些宠物有的很傻,有的很酷,有的很坏,有的很逗,可以让你无聊的时候忙起来,寂寞的时候笑起来。与阿猫阿狗们相比,它们没有生命力,但却更懂你的心,有更多数不清的优点。 我现在的宝贝宠物是一个漂亮的天使。只要你一开机,它就会扑扇着透明的翅膀追随     

舞台小社会 社会大舞台——读朱兰芝著《领导角色》

舞台小社会,社会大舞台.今天,从社会的角度研究舞台的论著已是汗牛充栋,而从舞台的角度研究社会的论著却寥若晨星.从这一意义上讲,朱兰芝著《领导角色》确乎在一定程度上弥补了我们的缺憾.作者选取了一个独特的视角——把领导人物当作角色,或者进一步说,当作以社会为舞台的演员——进行研究,从而判定其所应具备的审美人格.这是一个新颖别致的舞台,在这里,无论是巨擘独裁者还是七品芝麻官,都必须粉墨登场,在众目睽睽之下被作者以审美的目光品头论足一番.它展示给人们的既不是莫名其妙的敬畏,也不是装腔作势的批判,而是艺术家所特有的审美的静观.这里是一个个古老而又新颖的故事.——从母系社会生殖崇拜的角色,到父系社会力量崇拜的角色,再到近代、现代     

真正的“猜谜”

两位谜语爱好者相聚在一起。甲出一个字谜让乙猜:“家里宰猪贺得子”,猜一个字。 乙略加思索说你的谜底是一个“字”字。家中有豕就是猪,宰去后得个子,就成了个“字”。我也出个谜语让你猜:“黑不是,白不是,红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛,既非家禽,又非野兽;诗也有,词也有,论语上也有。对东西南北模糊,虽属短品,却是妙文。”猜一娱乐活动     

评《论现代人的自由》

自由指向普遍而持久的价值,是人们心中共同的向往,这种向往无论是在民族之间、个人之间,还是在古代与现代之间都是共同的.但是自由有什么样的本质属性,什么样的自由是可以实现的自由,特别是,在现实生活中,在当代特定的社会环境下,我们所向往和主张的自由要怎么样实现?     

读《公证人》

上个世纪一进９０年代，《渴望》和《编辑部的故事》播出不久，栓计就想写一个关于公证题材的作品。那时他刚调到司法厅的公证管理处，如果继续在中学教书，他是无论如何有不了这个打算的。在中国搞创作，尽管你是大学中文系毕业，由于国人的心态和国情诸方面原因，公开自己的打算往往使你因为被弄得尴尬而后悔。栓计是一个性格内敛的人，因此知道他有这个想法的人就不多，我们便是其中之一。《公证人》开始叫《红尘格局》，体裁和形式也不是小说，将近出书，名实俱变，成了今天这个面目。十年磨一剑。剑磨得怎么样，拙文肯定要涉及这个问题…     

生活时尚——品红酒

无论是自斟自饮,还是朋友相聚,酒是常伴人们左右的。酒给人生增添了许多色彩,给世间增添了许多故事,一句“喝酒去”,让人与人贴得更近。近年,人们日益丰盛的餐桌上,酒的品类也渐趋繁多,围绕着饮酒发生了许多变化,最显著的就是白酒的一统天下被打破,干红葡萄酒带着它特有的浪漫气息贴近人们,成为一种新的时尚。 红酒:生活情调 其实中国自古就有色酒,传说商纣王造酒池肉林,     

“欲言又止”的哈欠

正当你看到"哈欠"这两个字,或是看到别人打哈欠时,自己是否也很想打哈欠?你觉得喉咙里有一丝气息要上来了,哈欠呼之欲出,于是闭上眼睛准备迎接它的到来。可是,在你开始打哈欠时或是哈欠打到一半时,嘴巴却不由自主地闭上了,让人很是恼火。更糟糕的是,这种情况屡次发生,你经常因为一个不完整的哈欠纠结许久,试图变换着各种坐姿或站姿想打出一个完整的哈欠,但还是没法成功,这是何故?起初,大家都认为哈欠和困意是"抱团"出现     

读《荀子》札记

<正> 1让我先从荀子的文章说起。荀子的文章,的确是独成风格,并且对后世留下深远的影响。他不同于孔子,孔子毕竟时代较早,他只能留下凝缩的语录体,让后人去引伸;荀子也不同于孟子,孟子在若干政治辩论中力图胜过对手,从而形成“哇喇哇喇”的“大江东去”式的文章风格。荀子是齐学中的殿军,深受稷下的种种影响,其中辩家的影响也很明显。但荀子和辩家又有不同,辩家是专门挑选一些类似“钻牛角”的问题去磨炼人们的逻辑思维,使之渐趋于精密;荀子不如此,他只是使用辩家所产生的影响,将这些影响带进自己对政治、道德、修养等问题的论列之中,使人们感受到他对命题、判断、推论这些普通的逻辑形式,比别人更留心、更频繁地     

如何向友人倾诉

如今在竞争激烈的工作生活中,人们的烦恼事挺多;另一方面,在你忙我忙他也忙的快节奏中,又有谁愿意耗费许多时间听别人倾诉心中不平之事呢? 因此,当你有了心事想对友人一吐为快时,请注意以下几点: