清末云南哀牢山的农民起义

十九世纪中叶,农民革命的烽火席卷了全中国.在全国农民起义浪潮的推动下,云南哀牢山区也爆发了一次以彝族为主,并且有汉、哈尼、回、苗、傈僳等族人民参加的农民起义.哀牢山绵亘在云南省的西南部.居住在这一带山区的彝族和其他各族农民,长期遭受着地主阶级的残酷剥削,佃户每年要向"庄主"(地主)缴纳五成以上的地租,还要替"庄主"挑水、砍柴、洗衣、抬轿;逢年过节或者"庄主"办婚丧事,还要给"庄主"送鸡、肉、     

王泰阶和李学东

王泰阶和李学东是一八五六年到一八七六年时云南哀牢山区以彝族为主的各族人民起义的主要组织者,是起义领袖李文学的最得力的助手.他们在这次革命斗争中作出了不朽的贡献.王泰阶是四川峨嵋县的汉人,李学东是四川峨边县的彝人.当初,他们两人都是一个汉族大地主家的奴仆.王泰阶十二岁时就在那里做书童,侍候地主儿子读书,在一旁便也听了老师讲的课文,默默地学了不少,没有几年,他的学问大大超过了地主的儿子,这就引起了地主的忌恨.有一次地主说     

夏正寅和他的《哀牢彝雄列传》

夏正寅是云南哀牢山区彝、汉各族农民反清斗争的参加者。在1856年,他还是一个十七岁的书生,就参加了这场反对封建地主、反对民族压迫的武装斗争。晚年写下了可歌可泣的一部悲壮史诗——《哀牢彝雄列传》,热情地歌颂了哀牢山各族农民起义斗争的英雄业迹,以及各族人民在抗清斗争中的团结和战斗友谊。夏正寅是云南南华县弥高村人,1839年出生在一个汉族农民家里。还在襁褓中,其母无乳,由一位彝族农妇把他哺养长大;曾身染重病,几乎夭折,幸而有一位彝族农民把他救活。幼小时天资聪敏,刻苦读书,年青时就做了“贡生”。那时正是太平天国革命兴起的时代,在云南爆发了全面的各族农民大起义,出现了两支规模较大的起义队伍:一支是滇西大     

金正国

金正国,原名金相周,又名金相奎、金振国,一九一二年三月一日生于朝鲜庆尚北道礼泉郡虎鸣面山合洞。他自幼饱尝亡国之苦和生活的艰难。父亲金德源,是个勤劳的农民。一九一六年,金德源不堪忍受日本侵略者和地主的欺凌、压榨,为维持生计,领全家背井离乡流亡到中国东北地方。金正国一家先在辽宁省宽甸县的一个偏僻的山村落脚,给地主当几年佃户。但由于地主的盘     

“云南王”龙云de传奇人生

1962年,周恩来在龙云去世时.曾明确指出,龙云一生有三大功绩:抗日、反蒋、联共。而抗日战争时期,则正是龙云政治思想发生重大转变的重要年代,也是他一生中表现出自己是一个爱国者的重要年代。而这一切,与他和中国共产党之间或明或暗千丝万缕的联系是密不可分的。"云南王"叱咤滇池十八载龙云,字志舟,彝族,云南昭通人。他于辛亥革命时期加入滇军,后入云南陆军讲武堂学习,接受了正规的军事训练。护国战争开始以后,龙云受到云南都督唐继尧的信任,先后升任近卫军中队长、警卫军大队长,1922年因护送唐继尧"二次回滇"有功,升任滇军第五军军长兼滇中镇守使,成为滇军实权人物。     

彝娘汉老子

两年前吧,我到云南出差,见到一个老朋友,说起各自可能的族源来时,他坚称自己是彝人的后代,说他那来自南京的汉族先人娶的是一个彝女人,并称他家在云南的历史已在四代人以上。他长得那个样子,目算得上是深的,鼻子呢,好像带点鹰钩吧,皮肤倒是够黑黄的,要说有些像。但是他的胡子却络腮着,而且刮之不净,他也没打算让它们干净,这就说不上了,因为彝族的美男子是不要胡子的。我小的时候,常常看见彝族男子蹲在阳光下拔(不是刮)自己的胡子,有些竟用钝的指甲刀。这么过后,他们无论下巴颏还是上唇都显得十分光洁了。印象里,我见过的彝族男子也是不长络…     

谈清代李文学领导的哀牢山彝民起义

公元一八五六年,云南哀牢山区爆发了李文学(又名正学)领导的以彝族人民为主体,并有哈尼、汉、回、苗、傈僳等各族人民参加的农民起义。这次反清运动影响所及范围,包括现今云南省西南部巍山、弥渡、南华、楚雄、双柏、景东、镇沅、新平、墨江、元江等十个县的全部、大部或一部地区,面积约三万平方公里,人口约五十万左右。运动的中心,在哀牢山脉上段。起义沉重地打击了清政府在云南的反动统治,在中国各族人民革命斗争史上留下了光辉的一页。本文拟对此次起义,特别是对起义军的土地政策、经济措施和民族关系等问题作初步探索。     

民族艺术的活化石——凉山彝族服饰探析

凉山彝族服饰是彝族人民在政治、经济、文化、宗教、民俗生活等传统观念完整的和深层积淀的一种文化符号,是凉山历史变迁的缩影,它被许多历史学、文学、经济学和美学专家称为社会艺术的"活化石",并以其古朴、独特、庄重、适用的款式,美丽而和谐的颜色,以及来源于大自然的图案叙述着彝族民间许多古老的传说故事.     

《一个没有父亲和丈夫的社会——中国纳西族》

当蔡华发表一篇关于中国云南纳西族(摩梭人Moso)文化的富有煽动性的论文时,他声称这是一本重要的书(在这里"Moso"用于取代通常的汉语拼音"Mosuo",因为摩梭人并不把自己认同为汉人).蔡华驳斥了人类学关于家庭与婚姻具有普遍性的传统观点,争论说摩梭人的性行为和家庭构成与已定义的婚姻和家庭特征不相吻合.他因而得出结论说:"社会人类学在人类认知历史上第一次遇到了这样一个社会--没有父亲和丈夫的社会."(第476页)     

彝族文学研究的新篇章——评王菊《比较文学视野下的彝族文学研究》

《比较文学视野下的彝族文学研究》是一部在彝族文学研究史上具有深远影响的专著,该书将彝族文学置于全球化的背景下,运用比较文学的理论和方法,首次系统地对彝族文学中的民间文学和作家文学,进行了拓展和深入研究,并以古今中外的文学作为彝族文学的参照,通过对照性研究填补了以往研究的空白点。该书的特点视角独特,材料丰富,研究系统深入,对彝族文学的研究具有重要的参考价值,对比较文学研究也有一定的参考意义。     

彝族海菜腔及其教育传承的特殊功能

海菜腔是云南彝族支系"三道红"的民歌,主要流传于云南省红河哈尼族彝族自治州石屏、建水、开远、个旧等地。海菜腔演唱内容丰厚、音乐形式独特、民族特色鲜明,2006年被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。海菜腔扎根于彝族人民生产生活之中,蕴涵着彝族特有的文化特质,其教育传承对人产生重要影响,具有特殊的功能。     

民族知识——彝族

<正>彝族是我国具有悠久历史和古老文化的民族之一,有诺苏、纳苏、罗武、米撒泼、撒尼、阿西等不同称呼,新中国成立后,按照广大彝族人民的共同意愿,以"彝"作为统一的民族名称。彝族主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散、小聚居,主要聚居区有四川凉山彝族自治州,云南楚雄彝族自治州,红河哈尼族彝族自治州,贵州毕节地区和六盘水地区。其中位于云南西部的楚雄彝族自治州和南部的红河哈尼族彝族自治州是云南境内彝族人口最为集中的地区。     

奴隶——大学生

过去結绳記事的傈僳族,現在已經有了自己的第一代大学生。今天在昆明医学院学习的解愉,就是其中的一个。要知道他的經历,还得从他的名字說起。原来,他是个没有名字的孤儿,出生在云南維西一个貧苦人家。父亲常年在头人家里做帮工,母亲租了头人一块很小的上地耕种。他两岁那年,家乡遇上了少有的大旱,田里的庄稼顆粒无收。狠心的头人就把土地夺了回去;同时赶走了已被沉重劳役摧垮了     

30万元的巨额医疗费从哪里来? 土家学子向鹏在生命的绝境中祈盼

今年春节期间，经湘雅医院确诊：向鹏患上了慢性白血病。一张薄薄的诊断书，使向鹏那个原本苦难的家再一次陷于绝境。　　　　　　　　　　　　　　　　向鹏是湘西永顺县保坪乡保坪村人，现就读于西南林学院。母亲向南芬是个下岗职工，每月只有300元的生活费；父亲已在1996年11月因公殉职；哥哥又在2000年8月因车祸摔成脑震荡，留下了后遗症；家里还有82岁的奶奶需要赡养。　　　　向鹏从小就是个懂事乖巧的孩子。2001年，考上了云南西南林学院预科班。家里正指望着他早日学成，为家里分忧。没想到死神却在慢慢地向他逼近。　　　　向鹏的…     

广采百花勤酿蜜——介绍白族诗人晓雪

当代诗人、文学评论家晓雪,原名杨文翰,白族。1935年1月1日,生于洱海边一个小小村庄,云南大理喜洲城北村。由于家中穷得“上无片瓦,下无寸地”,他从小寄养在外祖母家里。外祖母家境也并不宽裕。他的外祖母为人聪颖敏慧,慈祥宽厚,有着讲不完的故事。白族的民间传说和神话故事,《望夫云》、《火把节》、《蝴蝶泉》等,一经她讲述,就变得更加神奇炫丽,充满浪漫的诗意。使诗人从小就和文学结下了不解之缘。     

哈东司令——李福林

李福林烈士,原名公道轸,又名崔东范。1907年5月21日生于朝鲜咸镜北道稳城郡一个贫农家里。七岁入村私塾读书,因家境贫苦,只念四年书。 李福林十一岁时,其家庭因逐年负债,无法偿还,被迫全家五口人逃奔东北。于1918年2月到吉林省和龙县明岩村落脚。在地主的盘剥和压榨下,虽然李福林的父亲、叔叔、哥哥都给地主扛活,但仍然无法维持     

浅述彝剧的"羊膻味"和"松毛气" ——兼论彝剧的风格特点

"羊膻味"和"松毛气"是彝剧生活化、通俗化的气息,是彝剧自然、明快、清新的风格体现.彝剧剧目名称及剧目题材来源铭刻着彝族文化的标识,"汉语彝腔"将彝族风俗生活还原于舞台;彝剧的曲调和唱词源自于民间,舞台动作就是生活动作,舞美设计不失彝家原生态自然之美.彝剧根植于博大的彝族文化,演绎着亲切的彝家生活.     

彝族有哪些自治地方?

在彝族聚居区先后建立的自治地方有,三个自治州: 四川省凉山彝族自治州 (1952年10月1日) 云南省楚雄彝族自治州 (1958年4月15日) 气云南省红河哈尼族彝族自治 州(1957年11月18日) n个自治县: 云南峨山彝族自治县 (1951年5月12日) 云南宁菠彝族自治县 (1956月9月20日)云南路南彝族自治县 (1956年12月31日)云南南涧彝族自治县 (1965年11月27日)云南江城哈尼族彝族自治县 (1954年5月18日)贵州威宁彝族回族自治县 (1954年11月11日)云南巍山彝族回族自治县 (1956年11月9日)云南寻甸回族彝族自治县(1979年12月20日)云南新平彝族傣族自治县 (1979年…     

彝族社员踊跃献古籍

云南楚雄彝族自治州,近四年来,收集了一千多册古彝文书籍,其中绝大部分是彝族群众自动献出的。禄劝县彝族社员张兴,家中珍藏着一批祖传珍贵古彝文书,十年浩劫中,他把这批书装入土陶罐里密封,深埋于地下。1981年他把挖出的二百四十本古彝文书背到县城献给文化部门。武定县万德公社彝族社员杨自荣献出明、清年间的古彝文书三十本,其中《六祖分支》、《指路经》等书,为研究彝族起源     

彝族新篇

彝族,是我国人口较多、分布地区较广的一个少数民族。有485万人,仅次于壮族、回族和维吾尔族。彝族主要聚居在云南(300余万)、四川南部(140余万)、贵州(40余万)和广西隆林各族自治县等地。这些地区属云贵高原和