论美国印第安民族的衰落

论美国印第安民族的衰落邱惠林印第安人是北美洲的土著居民。距今约２５４００年前，他们从西伯利亚经过白令海峡到达阿拉斯加，逐步向南迁徙，遍布整个北美大陆和西印度群岛￣①。他们属于蒙古人种美洲支系。长期以来，这支民族命途多舛。在哥伦布１４９２年到达新大陆及...     

《山海经》考——论人类文明史的隔断带

五、美洲与北极大家知道哥伦布于1492年发现了美洲大陆,但是如果我们说《山海经》早在三千多年前就记载了中国人与美洲有来往并到过靠近北极的地区,那么一定会认为这是奇谈怪论.然而,我们可以从《山海经》里找到这方面的证据.前面谈的美洲负鼠就是证据之一,这种动物只生活在加拿大东部和吉普特海峡迤南到阿根廷一带,别的地方是没有的.另外,《第九卷·海外东经》:“玄股之国在其北,其为人股黑,衣鱼食(鸟区)”.“玄股之国”即黑脚印第安人.(还谈到“黑齿国”,即黑齿印第安人,古代奥尔梅克人有染黑齿的习惯)     

论16世纪西班牙有关美洲印第安人生存权的立法与现实

16世纪是西班牙对美洲进行大规模殖民征服的时代。在这个时期,西班牙人不仅对印第安人强制推行他们所谓的征服权和宗主权,粗暴地剥夺印第安人的生存权,而且还以法律的形式将他们攫取的这些权利固定下来,强制印第安人服从。按照马克思主义的观点,阶级社会的法和国家一样,是一定社会经济基础之上的上层建筑的组成部分,是统治者赖以稳定统治、保障自己权利的主要工具。西班牙对美洲殖民地的立法当然也是如此。但是,它的有关美洲印第安人生存权的立法,却在西属美洲殖民地的严酷现实面前异化成彻底剥夺印第安人     

美洲印第安人是蒙古人的分支

印第安人是美洲大陆的原始蒙古人 ,是开辟美洲、创造美洲文化的蒙古利亚人。在 30 ,0 0 0～10 ,0 0 0年 ,他们第一次从蒙古高原东移 ,跨过白令陆块 ,推进到美洲大地 ;在 10 ,0 0 0～ 8,0 0 0年 ,第二次或第三次从蒙古高原南下 ,经过太平洋岛屿 ,到达美洲。印第安人与蒙古人属同一氏族血统 ,他们婴儿的臂部上有“蒙古斑” ,这是于属蒙古人的先天性青记。印第安人的社会形式、民族风俗、宗教信仰 ,与蒙古高原诸民族有许多共同点     

古代秘鲁地区印第安人的宗教

秘鲁是美洲文化的发源地之一,克丘亚族、阿伊马拉族和莫奇卡族等部落很早就散居于安第斯高原,他们先后在这一地区建立了各种不同程度的文明,特别是克丘亚族的印加人的文化已达到相当高的程度.在宗教上,他们已从原始宗教过渡到多神教,对他们的宗教进行研究,有助于我们对古代多神教发生和发展的理解,正如摩尔根所说:“美洲印第安人诸部落的历史及经验,或多或少地代表处于与代们相应状态的我们远祖的历史及经验.构成人类记录之一部分的美洲印第安人的制度、技术、发明以及实际上的经验,实具有超越印第安人种族本身界限的一种特殊的高超价值”.     

意识变异形态与萨满教

1956 - 1 957年 ,我在亚马孙河上游厄瓜多尔东部的苏阿 (安特苏阿 )印第安人或者称吉瓦罗印第安人中进行了第一次大规模的民族志田野调查。我的目的是穿越西部殖民地的边境 ,亲自体验和研究这一尚未被征服的美洲印第安部落社会的生活。这种机会在北美洲大约一个世纪以前就不复存在了 ,所以我选择了南美 ,特别是苏阿部这一因成功抵抗自封的征服者逾数百年之久而闻名的部落。我的人类学的任务是做一个精确的民族志或描述他们的总体文化。因为他们关于脑萎缩方面的感觉实践已被归结为关于他们生活和观念一种可怖的、不确切的和时常是带有偏见的…     

美国印第安人口下降原因初探

众所周知 ,印第安人是美国的原住民 ,因此被称为“土著美国人”( Native Americans)。据统计 ,哥伦布涉足新大陆之前 ,在现今的美国领土上约有 5 0 0万印第安人 ;而到了 1 9世纪 90年代 ,印第安人口剧减至 2 5万。本文揭示出了印第安人口锐减的三个主要原因 ,即战争、欧洲疾病和酒之引入、强制性迁徙和奴役。     

从北美印第安人之“月相”、慧深所说“扶桑国”之礼俗谈到古代中国人东渡美洲

近世中外学者对亚、美两洲古代之关系,古代蒙古利亚种印第安人之泛海东渡于墨西哥等处,以及美洲发现的出土文物及其风俗遗存等的讨论说明:古代美洲文化,其源可能来自中国,或早在科仑布发现美洲千余年以前。中外学者发表专篇,内容丰富,不胜枚举,兹不赘述。现仅就北美印第安人传述之“月相图”及慧深所说“扶桑国”之礼俗,作一考察。     

美国土著漂依布鲁艺术文化与中国远古文明的关系

美国土著印第安人的祖先是从中国经西伯利亚，横穿白令海峡迁徙到美洲大陆的．现存的印第安文化尚能见出中国古代文化的影响．印第安人原始宗教崇拜中的＂萨满＂形象可从中国早期艺术如青铜器纹饰中找到根据．印第安人的早期建筑、陶器也与中国半坡原始文化中的建筑、陶器相类似。由此可以猜测，中国新石器时代的原始人与美国土著印第安人拥有共同的祖先．     

从考古学看美洲印第安人的起源

印第安人是美洲最古老的居民。早在西方殖民者侵入美洲之前,各地的印第安人就已经创造了相当高度的物质文化和精神文明。但足,由于十七世纪殖民者的入侵,随之而来的是几百年的洗劫和屠杀,印第安人城市荡然,文化遭毁,人数和原来相比,大为     

中国与大洋洲、美洲古代交往的探讨

在英国航海家库克发现大洋洲、意大利航海家哥伦布发现美洲上千年之前,中国人的船队就已冲破南北太平洋的阻隔,先后登上大洋洲和美洲的某些地带。这些不愧为人类航海的先驱者,就是来自于古代中国东南地区的夷人和越人。本文旨在对他们向环太平洋区域迁徙的时间、原因、路线、航海工具以及他们在传播中国古代文化上所作出的贡献,作一初步的研讨。     

华夏汉文化圈与亚美洲远古艺术钩沉

远古时期,世居亚洲的蒙古人种越海迁徙至北美洲。东晋时期高僧法显东渡大洋彼岸"扶桑国"的传闻,以及美洲玛雅地区汉文字出土、萨满教艺术流行等文化现象,均在证实华夏民族与印第安人神秘交流的历史;彰显日趋形成的太平洋汉文化圈在亚洲与美洲传统文学艺术融通过程中所显示的重要学术价值。     

论拉美古代印第安文明及其遗产

拉美是美洲三大印第安文明的故乡 ,在哥伦布到达之前 ,曾有着美洲最灿烂的古代文明。欧洲殖民者到来后 ,无力进行种族灭绝 ,而是被迫采取了种族混血和文化调和的政策 ,由于大量的印第安人活了下来 ,美洲的本土环境又基本没有改变 ,所以使印第安人的一些经济、政治、宗教和文化方面的遗产得以保留 ,这些遗产的积极面对拉美民族精神的形成和民族文化特色的再造发挥了重要的作用 ,但其消极面却对拉美现代化产生了不利影响。     

斗争中成长的美国黑人文学

自从1493年意大利冒险家克利斯托弗·哥伦布(1451—1506)发现美洲以后,欧洲各国的殖民主义者便纷纷涌向这块神话一般的“新大陆”。贪婪、残酷的侵略者们在美洲大陆野蛮地侵占和掠夺土著印第安人的土地、财富和黄金。同时又灭绝人性地疯狂屠杀印第安居民。伴随着美洲种植园的开发和美洲金矿的采掘,劳动力的需求日益增加,但是由于土著印第安人的大量死亡,劳动力越来越感到缺乏。为了解决这一矛盾,殖民主义者便从十六世纪初年开始使用掠夺、欺骗等种种手段把大批非洲黑人贩卖到美洲大陆,这就是世界历史上惨绝人寰的“奴隶贸易”的开端。从此以后,这种血腥的罪恶活动一直持续     

关于哥伦布航行文献

一、前言 1992年将是哥伦布“发现美洲”的五百周年。 关于“发现美洲”问题,早就争议纷纭。几万年以前,印第安人已来到这个大陆。北欧人约于千年前也相继来到了冰岛、绿岛、纽芬兰等地,殖民航行往还。这些是确然无疑的事实。其它因海流风向,飘过重洋的个别单独船只来到美洲大陆,也是有可能的。如中国《搜神记》等书中说的东瀛仙岛等,并非完全无稽之谈,所以从东方带来一     

浅析南锥体国家土著居民结构与历史演进

位于南美洲南部的南锥体国家是整个拉美地区民族构成特点鲜明的国家,南锥体三国都是以白人为主,土著居民只占很小的一部分,是拉美为数不多的“欧罗巴风貌”地区.这些土著居民主要是印第安人,在西班牙人入侵以前,印第安人在此地生活着比较大的阿劳干人族群和其他五个族群：普埃尔切人、昌族人、乔诺人、阿拉卡卢夫人、雅甘人.他们主要生活在巴塔哥尼亚南端和边沿地区,阿劳干人仍然保留着很多的文化传统,目前仍有较大影响的是阿劳干人中的马普切人,其他的几个族群的文明很多并没有保留下来.这些族群的境遇不同,但他们却创造了不同的文明.     

不可捉摸的玛雅文化

玛雅人是和美洲印第安人·起从亚洲大陆经白令海峡过去的；也有人说玛雅人起源就在美洲。这便和神殿洞穴之谜一起构成了玛雅文化之谜。     

古代闽越族与现代闽南语系居民

古代闽越族的迁徙和演变是一个比较复杂的问题。他们迁徙的方向有往北往南往东之不同,时间则由汉初至明清延续二千年之久,他们迁徙之后已逐步与汉人融合或被同化,不象某些百越分支那样能较多地保留特点而发展成为新的族称,对于这些闽越后裔我们已不易看出他们与古代闽越族的关系,无怪乎近代学者梁启超先生也认为“吾侪研究中华民族最难解者无过福建人。”但是,随着各门科学的发展以及历史研究的深入,我们相信难题是终要被解开的。本文试就闽南语系居民的一些情况谈论一下古代闽越族的南迁问题,以冀摸索出古代闽越人的一点足迹。而更大的希望,乃是引起大家对今天散居在外的闽南语系居民的深入研究。     

陪诊也要耍“小聪明”

在医院里,很少看到独自就诊的病人,他们身边总会跟着一两个亲戚朋友。这些陪诊家属尽职尽责地陪伴在病人左右,跑前跑后地忙着挂号、缴费、拿药。但这支“陪诊大军”在让病人感到心理安慰的同时,也在无意间让许多医院不堪重负。     

美国现代黑人诗歌

一、历史与文化背景多民族的美国社会产生了多元的文化、多元的文学(包括多元的诗歌),但占主导地位的是白人文化、白人文学,因为他们的国语是白人使用的英语.他们的历史,他们的文学史(包括诗歌史)都是从白人角度来写的,如同中国历史和中国文学史从汉人角度用汉语来写的一样.印第安人被白人赶到偏僻的“保留地”里,很难受到文化教育,因此很少有机会用他们的语言或英语写他们的美国(本来就是他们的故土)史和他们的美国文学史;迁移到美国去的犹太人没有受到希特勒对他们的那种残酷迫害,也没有受到黑人或印第安人所受到的那种压迫歧视,虽然他们从犹太人的心理和角度创作文学,但是他们由于同属白种人而往往被列入白人作家的行列时显得很自然.几乎同时与白人殖民者到达北美的非洲黑人沦为终身奴隶,和土著印第安人一样受到虐待,但白人强制他们干苦活,他们势必被掺杂在白人社会里,而不是象印第安人那样被圈在与世隔绝的“保留地”里,固而有了运用英语创作的机会.