EU Experience: Development or Equity?

一个国家或政体的发展战略的制订应当是其历史规律的逻辑发展,是这个政体量体裁衣的过程。在经济全球化时代,生产规模和生产方式的变化使欧洲人所面临的社会风险随之发生变化,而欧洲各福利国家的政治稳定结构和社会分配模式则不能适应这种变化。在这种情况下,欧洲的建设者们既没有牺牲公平,也没有放弃发展,而是延续欧洲一体化建设的成功思路:"扩大范围"和"求同存异",一方面在更大的市场中投资知识经济,防范经济全球化带来的新的社会风险,另一方面又按照欧盟政体的特殊性,设计了可以操作的"公开协商"的社会标准化机制,使成员国能够根据各自的资源、特色和方式去实现欧盟共同的可持续发展和社会和谐目标。     

努力实现思想政治工作观念现代化

思想政治工作面临的社会环境的深刻变化 ,客观要求思想政治工作观念与变化了的时代相适应 ,努力实现思想政治工作观念现代化。要实现思想政治工作观念现代化 ,必须破除旧的思想政治工作观念 ,树立适应时代发展要求的现代思想政治工作观念 ,要把培养广大人民群众现代思想观念作为思想政治工作观念现代化的中心内容和主要目标     

试论贸易与政治的相互渗透及实现途径

贸易与政治及其相互关系一直是国际关系的重要组成部分,特别是在全球化加速推进的今天,贸易与政治的交融已经成为现代国际政治经济学研究的主要对象。一方面国际贸易日益成为国际政治和外交目标实现的有效途径,另一方面国际政治冲突甚至战争都不可避免地把贸易优惠或制裁作为外交制衡杠杆。本文将通过以美国欧洲等发达国家为例,分析论证趋向政治化的国际贸易和以贸易制衡国际政治的新型国际关系局势,并提出国际政治外交走向商务外交的新趋势。     

迅速推进的全球性变革

1、主要国家的协调与联合体制从政治方面预测未来10年国际社会的变化可知,与形成政治两极和经济多极的80年代相比,90年代大概将会出现强化政治方面的多极化倾向。从欧洲的动向来看,苏联对东欧的控制力将减弱,东欧各国将     

财富、支配与国家：亚当·斯密论奴隶制的废除与现代自由的基础

尽管近年来学界对亚当·斯密所谓商业实现人类自由与文明社会的判断多有关注,但未能充分解释其笔下包括商业社会在内的人类社会广泛存在的社会压迫,低估了奴隶制的韧性与西欧现代自由的偶然性。本文指出,斯密认为商业无法实现人性中暴烈激情的普遍转向,而是通过改变财富与政治权力的分配来实现人类自由的革新。在古代政治中,商业强化了既有的蓄奴经济与支配结构,但在欧洲封建时代破碎的政治版图中,商业与奢侈恰好促成了封建领主的破产,进而导致少部分地区封建制的瓦解、绝对主义的诞生与奴隶制的废除。同样重要的是,欧洲内陆广大的封建地产缓和了地主的财政危机,商业在此无力撬动财富与权力的天平,反而再次强化了社会压迫。对斯密来说,只有深入了解商业社会在政治权威变迁中的角色与作用,观察商业对政治权力分配方式的历史影响,才能充分理解法治、正义与自由的可能性。     

探索社会转型期冲突的化解——基于法团主义的视角

由于转型期利益格局的调整和制度化参与的不健全,和谐社会的构建将是一个充满矛盾和冲突的过程。起源于欧洲并应用于政治实践中的法团主义为构建和谐社会过程中聚合各阶层利益,实现社会稳定和政治认同提供了一个可供参考的路径选择。     

试论社会冲突的类型及其影响

从 2 0世纪 5 0年代中期开始 ,整个世界经济、政治格局发生了重大变化。东西力量对抗 ,欧洲和日本开始壮大 ,第三世界国家蓬勃兴起 ,美国国内社会冲突加剧 ,至 2 0世纪末 ,世界多极化的趋势愈演愈烈。时代的发展迫切需要理论的解释 ,但 5 0年代盛行的功能理论却无法就这些问题给出令人满意的答案。社会冲突理论以崭新的角度实现了突破 ,解释了这一系列问题。本文仅从社会冲突的类型及影响对这一理论试作探讨。　　一、关于社会冲突的基本理论2 0世纪 5 0年代 ,两位德国籍社会学家科塞和达伦多夫分别对社会冲突问题进行研究 ,提出了现代社会…     

欧洲人的归属感分析

尽管法国和荷兰的公民投票结果似乎使欧盟宪法草案陷入了窘境,但不可否认,在过去的几年中欧盟在经济和谐和政治统一方面已经取得了重大成就.然而在欧洲经济和政治统一的进程中,社会统一的问题也不容忽视:欧洲社会统一取得了哪些成就?在现今多个国家的社会基础上能否产生一个统一的欧洲社会?毫无疑问,社会统一不仅仅意味着社会关系和结构的集中与调整,更意味着团结和融合.     

东亚政治民主化挫折的经验分析

东亚的政治民主化是西方政治发展理论和比较政治学科建立和发展的现实基础之一。东亚在现代化的开端便树起西方民主政治的目标,这一目标的实现却是在经济和社会现代化完成之后,期间政治民主化追求在长达一个世纪的过程中屡遭挫折,直至20世纪末,仿照西方制度建立的民主政治才基本实现了平稳运行。东亚国家(地区)政治民主化的挫折为理解政治民主化何以完成的条件和阶段等问题提供了现实样本。     

政治发展的最终目标和阶段

明确目标是制订政治发展的基础。政治发展的最终目标:一是指政治发展的终极目的,即是人在政治上的全面发展,它包括人的政治素质的提高、人的政治能力的提高和潜能的发挥、人在政治上的彻底解放、人的社会政治价值的全面实现;二是指政治发展的最高目的,即是马克思、恩格斯提出的“自由人联合体”。历史过程中出现的若干中心点可以作为社会政治发展的起点。近现代政治发展的起点是民族国家的建立。从结束前民族国家状态到实现自由人联合体的最高目标,这中间大致要经历七个发展阶段:建立统一的独立的民族国家,集权政治,低级代议民主制,高级代议民主制,半直接民主与代议民主相结合,人民自治,社会自治。每一个阶段都有相对独立的政治发展的分目标,从第一个目标到最高目标呈阶梯式上升。     

法应与政治保持适当距离

在法治社会中法与政治的关系究竟如何是值得厘清的,特别是在党的十六届四中全会提出了“依法执政”的执政方式和执政能力建设的目标之后,认清这一问题就更具有重要意义。在我们长期的法学观念中,法是政治斗争的工具,是实现政治目标的手段,由此,为政治的需要而随时修改法律以及要求立法、执法和司法去迎合不断变化的政治要求,就是必然的和应当的。这种观点当然推不出“依法执政”的结论,相反,与这种观念相吻合的倒是“依政行法”。法治及“依法执政”的理念,提示了法对执政党的制约和政治的制约,而这种制约功能的发挥需要一个前提,这就是法与…     

中国传统政治文化现代转型的学理分析

传统政治文化的自身特点和消极因素,已严重制约了政治现代化发展进程。为顺利实现这一社会发展重要目标,传统政治文化的现代转型已成为历史的必然。实现转型的基本途径有:自上而下的政党文化的创造性更新,发展社会主义市场经济培育现代民主法治社会,扬弃西方政治文化建构中国现代政治文化的他山之石,在马克思主义的指导下客观对待传统政治文化。     

论欧洲一体化的复兴与90年代日本新欧洲政策

20世纪90年代日本面对欧洲局势的变化,积极构筑、实施新欧洲政策,日欧关系发生了重大变化,双边合作的视角也由过去偏重于双方市场开放等经济问题,逐步转为全球范围内的政治、经济、安全保障等问题的对话与合作。日本对欧洲一体化的政策日益成熟。     

社会质量理论:理论阐释与实践探索

社会发展是人类追求的永恒目标,但什么是真正的社会发展,如何衡量一个社会发展的程度和质量,这是摆在现代社会面前的一个理论和实践难题。源于欧洲的社会质量理论,在应对全球化的过程中出现的经济、环境、人口等挑战,提高欧洲人民福祉,保持欧洲社会发展质量在全球的领先地位等方面发挥了积极的作用。本文通过分析社会质量理论的背景、内涵,探讨社会质量理论的综合性与超越性;以荷兰的一个城市——海牙为例,分析了社会质量理论在城市发展方面的实证研究概况及其初步成果;通过比较欧洲社会与亚洲社会的不同情境,探讨亚洲社会背景下对社会质量理论的修正及其进展。     

基督教佛教兴起对欧亚地区竞争力的影响(之一)——从统一到分裂:古代欧洲地区竞争力优势的形成和丧失——与中国比较

地区竞争力本质上是体系竞争力。古代欧洲与亚洲的地区竞争关系更多地表现为罗马体系和中华体系此消彼长的关系。基督教和佛教分别在欧洲和亚洲并行兴起是影响古代欧亚大陆政治变化的重大事件,它对后来欧洲和亚洲政治结构的形成及地区竞争力的变化产生了重大影响。本刊从本期起将以连载的方式发表这篇长论。论文以纪元初基督教和佛教在欧亚并行兴起为视角,比较研究东西方两大体系这段以千年为刻度的此消彼长的历史,并以地区竞争力作为比较参数。本文认为:一个中心为"忠"、两个中心为"患"是古代东西方政治及其表现的鲜明特点;严重的政教二元冲突是造成中世纪欧洲地缘政治破碎化的关键因素;分封的世俗王权和集权式的教权二元内耗,使欧洲从近千年的罗马统一时代进入到中世纪"天下共苦战斗不休"的千年乱局;由于中世纪中国比较好地解决了政教矛盾,其政治则从"五胡乱华"式的诸侯割据转为高度统一且有巨大包容力的结构,中华体系由此成为中世纪世界文明的重心,亚洲也由此进入以中国为中心的华夏体系。     

唯物史观研究范式的转换

唯物史观的研究范式随着社会结构变化而转换.20世纪90年代中期以来的中国社会结构的变化,政治哲学的兴起,知识分子、性别等问题研究的展开,挑战了原有的唯物史观的研究范式.当前,中国学术界开展新一轮的唯物史观研究,就是对中国社会结构变化和学术挑战的一种回应.就中国当代社会结构的变化和学术发展的路向而言,唯物史观研究范式转换的主要方向是:变革已有的技术理性的研究范式,建立文化理性的研究范式.要建立文化理性的研究范式,哲学必须开展文化哲学的认识论研究,以文化活动为中心的认识模型来改造原有的唯物史观的研究范式,实现唯物史观研究范式的转换.     

第七届欧洲一体化国际会议

在面临巨大的挑战时,欧洲大陆上越来越多的人开始重新考虑欧洲一体化的可行性。由马其顿斯科普里美式大学(UACS)主办的第七届欧洲一体化国际会议"欧洲2020:迈向创新和包容的联盟"将于2012年5月17日举行,其主要目标是分析欧盟的政治和体制结构所面临的主要威胁,并为处于十字路     

一致性与差异性的均衡——对约翰·奥尔森欧洲一体化研究的述评

约翰·奥尔森是新制度主义学派的重要代表人物。在政府间主义和新功能主义就“什么是欧洲一体化的动力”问题长期争论不休之时,奥尔森从其一贯的制度思维出发,为该问题提供了一个折中的答案。从一致性／差异性均衡、欧洲统一的演进和政治秩序的转化等三个角度,对奥尔森近年来所做的研究进行梳理,说明制度在词和一致与差异、实现政治秩序转化中起关键作用。     

书讯

本书作者是联邦德国基尔的史学家.他受当前围绕加里略《欧洲共产主义与国家》一书的讨论的启示,经过5年的研究考察乃成此书.作者阐述了意共、西共和法共的发展及其从理论和实践上背离无产阶级专政、民主集中制以及无产阶级国际主义等原则的过程,精辟地概括了欧洲共产主义理论创始人葛兰西的社会哲学.此外,本书还有自己的特色:对欧洲共产主义运动的根本问题——社会多元主义和国家多元主义进行了深刻分析;从政治和未     

发展中国家社会与政治发展的战略选择

一个国家在建立了民族国家或刚刚独立以后，面临着社会与政治发展的战略选择问题。战略选择中有两个最基本的因素，即发展的目标和实现目标的政府体制。民族国家建立以后的社会和政治发展目标是由思想解放、经济增长、政府能力、政治稳定、公平分配、公民政治参与组成的目标体系；而可供选择的政府体制有民众主义的、传统主义的、集权主义的、集权技治主义的、集权与民主相结合的和共产党领导的政府体制。一个刚刚独立的民族国家对发展目标的选择，首先是经济增长、政治稳定和政府能力的提高，其次是社会公平，最后是公民政治参与。与实现这一发展目标相适应，在政府体制选择中首先是选择集权主义的政府体制，以后依次是集权技治主义的政府体制、集权与民主相结合的政府体制、民众主义的政府体制