以"三个代表"重要思想为指导把上海社科规划工作提高到新水平

今天 ,我们在这里隆重集会 ,召开上海市哲学社会科学“十五”规划大会 ,这是上海社会科学界的一件大事。今天的会议不仅要总结过去的五年上海哲学社会科学研究以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导 ,在改革开放和现代化建设中所发挥的积极作用 ,以及所取得的成绩和经验 ;而且还要布置落实在新世纪里 ,在本市社科“十五”规划实施之初 ,认清形势 ,明确任务 ,迎接挑战 ,努力推进上海的哲学社会科学研究 ,为我国尤其是上海的改革和建设作出新的贡献。同时 ,今天的会议还是上海市哲学社会科学“十五”规划 2 0 0 1年课题申报工作的动员大会…     

关于上海市哲学社会科学“八五”规划执行情况和“九五”规划编制情况的工作总结

一、关于上海市哲学社会科学“八五”规划的执行情况上海市哲学社会科学“八五”规划是根据我国及上海国民经济和社会发展十年规划和“八五”计划纲要的要求，结合上海社会科学研究的实际状况制定的。1991年，上海市社科规划领导小组根据中央和市委的有关精神，明确了市社科“八五”规划研究重点课题的主攻方向，即重点加强对建设有中国特色社会主义的重大理论和实践问题的研究，特别要加强对90年代我国和上海经济、社会发展以及改革开放中重大问题的研究，为第二步战略目标的实现贡献力量，为社会主义物质文明和社会主义精神文明建设服务。…     

“七五”期间社会科学研究的繁重任务

<正> 《建议》不仅指明了我国“七五”期间经济社会发展的方向,而且也指出了我国社会科学研究的方向。社会科学研究机构及社会科学工作者应按《建议》的精神和要求,制定“七五”期间社会科学研究规划。《建议》指出:“社会科学要加强对马列主义基本原理的研究,大力开展有关我国社会主义现代化建设中重大理论问题和实际问题的研究,为促进社会主义物质文明建设和加强社会主义精神文明建设服务。‘七五’期间,要围绕经济、科技、社会发展的战略问题和以城市为重点     

关于编制四川省哲学社会科学研究“八五”规划的意见

根据我国社会主义现代化建设和全面改革的需要,根据社会科学本身发展的需要,制定好社会科学重点研究项目的规划是至关重要的。我省社会科学研究规划是全省整个经济、社会、科技发展规划的一个组成部份,它应反映我省的特点。并同我省经济、科技和社会发展战略相协调。 为编制好我省社会科学研究“八五”规划,特提出如下意见: 一、制定“八五”规划的指导思想和要求     

中央宣传部最近转发《哲学社会科学研究“十五”规划要点》

最近 ,中央宣传部转发了《国家哲学社会科学研究“十五” ( 2 0 0 1— 2 0 0 5年 )规划要点》。这个要点是全国哲学社会科学规划领导小组根据党的十五届五中全会精神制定的。《要点》明确提出了哲学社会科学研究“十五”规划的指导思想 ,即要以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导 ,坚持党的基本路线 ,贯彻江泽民同志“三个代表”的重要思想 ,引导广大哲学社会科学工作者 ,以我国改革开放和社会主义现代化建设的重大理论和实践问题为主攻方向 ,积极探索有中国特色社会主义经济、政治、文化的发展规律 ,加强基础研究和学科建设 ,推…     

进一步发挥社联作用 繁荣和发展社会科学——学习江泽民同志在上海社联第四次代表大会上的重要讲话的体会

十年前,江泽民同志出席了上海社联第四次代表大会,并作了《充分发挥社联的作用,为两个文明建设服务》的重要讲话（以下简称《讲话》）。在迎来上海社联成立四十周年大庆之际,应上海社联请求,经中央领导同志同意,这一讲话于3月20日正式公开发表。近日,江泽民同志还欣然为庆贺上海社联四十周年题词:“发挥社联作用,繁荣社会科学”。江泽民同志的讲话和题词充分表达了我们党对社会科学工作和社联工作的高度重视;也是对社联进一步发挥团结广大社会科学工作者、推进社会科学事业繁荣发展的积极作用的殷切希望;更是对广大社会科学工作者的鼓励和鞭策。     

对哲学社会科学研究工作的几点意见——在上海市哲学社会科学规划会议上的讲话

上海市哲学社会科学规划会议今天开幕了。因为我刚到宣传部,诸事丛集,实在有些忙不过来,同时我对这个会议的情况也不够了解,感到很难发言。可是,这是上海理论界的一次重要会议,哲学社会科学战线上的许多专家、学者都来参加了。大家共同商讨、制定上海市的哲学社会科学“六五”规划。开这样的会,在上海来说,历史上还是第一次。这次会议,对推动上海的哲学社会科学工作者研究社会主义现代化建设的理论问题和实践问题,促进哲学社会科学事业的健康发展,对哲学社会科学队伍的建设,培养哲学社会科学的人才,都将起着重要     

长江经济:是“一条龙”还是“九头鸟”——兼论南京在长江经济中的发展战略选择

长江经济：是“一条龙”还是“九头鸟”———兼论南京在长江经济中的发展战略选择张曾芳（江苏省哲学社会科学规划办公室主任教授南京２１００１３）一、长江流域经济是“一条龙”长江黄金水道连接着我国七省二市,从上海经江苏、浙江、安徽、江西、湖南、湖北到重庆、四...     

广东省召开哲学社会科学“七五”规划会议

<正> 广东省哲学社会科学“七五”规划会议,于4月上旬在广州市举行。省委主要领导同志和各学科的专家、学者及有关单位领导同志130多人出席了会议。林若同志同与会的专家、学者就一系列重要问题进行了对话;方苞同志作了题为《社会科学要更好地为建设具有中国特色的社会主义服务》的报告。 会议回顾了我省哲学社会科学“六五”规划执行情况,认为“六五”期间,我省社会科学事业有了比较大的发展,获得了很大的成绩。广大社会科学工作者解放思想,开拓创新,刻苦钻研,努力学习和运用马克思主义的立场、观点和方法,着力研究我国我省现代化建设中的重大理论问题和实际问题,围绕我省的经济体制改革、文化发展战略等重大课题为领导决策提出了许多有益的建议和方案,在理论界产生了积极的影响,不少学科的研究有了新的进展;有的研究成果处于全国领先的地位。“六五”期间是我省社会科学队伍思想最活跃、最团结的时期,也是建国以来我     

于光远同志向我省宣传、教育、科学界作报告

中国社会科学院副院长于光远同志应省委邀请,于五月份来广东,向我省宣传、教育和社会科学工作者一千多人作关于制定全国社会科学规划工作的报告。于光远同志首先介绍了我国社会科学发展的现状,并指出:以华主席为首的党中央非常关心搞好1978-1985年发展社会科学的规划工作。于光远同志着重讲了对规划中的哲学、经济学、法学、教育学、外国问题研究等几个主     

"易和哲学"论纲:社会和谐发展观的中国哲学理念

“易和哲学”是“易”思维与“和”思维的辩证综合,是中国哲学思维方式的特质,体现了中国文化精神的深层结构与中国哲学思维的创新范式。在当代,“易和哲学”契合全面协调发展与构建和谐社会的时代主题,构成了反思批判现代性文明和创建社会和谐发展观的中国哲学理念。     

建构"东方新社群"理念哲学论纲

一、政治哲学跨文化研究的思路和方法本文所说的“东方”,泛指受儒家思想影响的东亚广大地区。这里所说的“东方新社群”理念 ,指在具有东方儒家文化历史传统的广大地区 ,对传统的社会政治理念进行创新的一种尝试。这种尝试 ,在于严肃反思和活化东方古代的政治思想传统资源 ,并以理解的态度借鉴西方传统的和当代的政治思想资源 ,力图以此探索建构我们时代的东方政治哲学理念的可能性。如果同意艾赛亚·柏林的价值多元性及其不可通约性、以及世界诸文化与文明的多样性及其不可通约性的观点所强调的对不同文化的尊重的话 ,那么 ,东方学者立足…     

"哲学的终结"和中国哲学的回应

与某些西方哲学家所谓“中国无哲学”论以及形形式式的“哲学终结论”相呼应,国内学术界也有种种对“中国哲学”存在意义的怀疑。但是检索20世纪中国真正有创造力的哲学家在哲学理论和哲学史两方面的工作,人们可以看到,“中国哲学”实际上已经对那些批评作出了建设性的回应。它包括作为学术的中国哲学史研究与作为理论的中国哲学创造。后者主要围绕着重建意义世界这个中心,在形上学的本体论、宇宙论,和伦理学、道德理论两个层次展开,表现出高度人文化的具有中国特点的哲学智慧。     

哲学社会科学中心转移规律研究论纲

科学体系是一个有机整体,在已有自然科学中心转移研究成果的基础上,开展对哲学社会科学中心转移、发展趋势、历史作用的研究,对于科学预测人类文明的未来,尤其是对于人类自觉把握自己的命运具有重要意义。探讨哲学社会科学中心转移规律,应重点研究以下几个问题:(1)哲学社会科学代表学科的遴选;(2)哲学社会科学中心转移规律量化分析;(3)各种文明中心转移的对比研究。     

以"三个代表"重要思想为指针积极发展哲学社会科学事业

江泽民总书记在“七一”重要讲话中 ,系统阐述了“三个代表”的深刻内涵 ,这一重要论述 ,不仅是我们在新时期全面加强党的领导和做好党的各项工作的理论指南 ,也是我们积极发展党的哲学社会科学事业的理论指南。一、全面、深刻认识“三个代表”重要思想1 .“三个代表”重要思想是我们在新世纪迎接挑战 ,抓住机遇、促进发展的纲领人类已经进入充满希望和挑战的 2 1世纪 ,世界形势已经和正在发生着深刻变化。和平与发展仍然是当今时代的两大主题。经济全球化浪潮迅猛发展 ,世界多极化趋势日益深入 ,科学技术进步日新月异 ,各种社会思潮相互激…     

走出"哲学就是哲学史"的误区

"哲学就是哲学史"是中国哲学界的一大教条,它是中国的哲学工作者误读和曲解黑格尔哲学的产物.黑格尔从来没有讲过"哲学就是哲学史";中国哲学界所以鼓吹"哲学就是哲学史"无非是想借助于哲学史这样一个哲学与史学的交叉领域把自己陌生的哲学研究消解在自己熟悉的历史研究之中;"哲学就是哲学史"是告别黑格尔哲学走向后现代主义的思想纲领;中国哲学必须告别历史,面向世界,走向未来.     

论社会秩序问题与社会哲学的主题

秩序是社会生活的核心和本质 ,它是社会生活得以可能的深刻根据 ,因而秩序问题是一般社会理论或社会哲学的核心问题 ,构成着一般社会理论或社会哲学的核心主题     

"制度哲学研究与马克思主义哲学体系创新"的讨论与回应

鉴传今(<哲学研究>):吉忠的制度哲学研究在我看来主要有两个特点:第一点是始终把制度哲学的研究与马克思主义哲学研究联系起来,这是他取得成果的一个重要因素;第二点是在对制度哲学研究的取向上,很鲜明地提出了一种很值得我们注意的说法,即如何使马克思主义哲学研究走向现实生活,他以自己近十年来关于制度的哲学研究对这个问题作出了很好的回答.这两者无论对马克思主义哲学研究,还是制度哲学的研究,都是非常重要的.     

"中国哲学史"的歧义与中国哲学的未来

中国哲学史的未来建设要处理如下一些问题:哲学和哲学史的关系;一般和个别的关系;中国概念中包含的古今中西以及文化、地理和阶级性的关系;哲学与科学、宗教的关系;当代史和本来的历史的关系等问题.     

如何看待哲学社会科学数学化

哲学社会科学有其固有的特征和界限,是一个多参数多变量的动态体系,难以用数学形式表达。我们不应该把哲学社会科学的数学化强调到一个不适当的程度,不切实际地在那些还不能应用数学的社会科学中滥用数学。数学化的过程同时又必须是一个创新的过程,要应用数学自身的研究程序和论证方式的规范,这不仅是一般意义上的应用,而是更深一层次上的创新,是哲学社会科学数学化本质上的东西,放弃艰苦的再创造而简单地追求形式化的表述,那么数学化也是没有多大方法论意义的。社会现象是极其复杂的,仅仅依靠数学方法是难以解决全部问题的,如果真有可能的话,数学化也仅仅是众多的途径之一。