腰痛，有可能不是腰的事

大多数人都经历过腰痛，特别是中老年人。每当发生腰痛时，我们第一反应都会认为是腰部脊柱、肌肉、韧带或筋膜等劳累、碰撞、扭动、抻拉等引起的，坐多了，腰肌劳损了、腰椎有问题了，是我们最常给自己下的诊断。     

美的默读

世上一切真实的美，尤其是深邃的美，包括美景、美物、美人、美文，是需要默读（即“心读”）的。若是只停留在目读、口读、喉读、手读（即鼓掌）的“美”，往往是浅层的或虚奢的。例如美景。无论是自然景观还是人文景观，游者见了之后若是一味惊叫，大喊“太美了!太奇了!太绝了!”，或是只忙于拍照留念，     

新型生产要素：数据的生成条件及运行机制研究

数据作为新型生产要素，是数字经济发展的核心战略资源。原始数据经过采集、挖掘、流转、应用等步骤赋能社会生产，实现数据作为生产要素的价值。成熟的技术是前置条件，明确的标准是先导条件，完善的市场是保障条件，深度的融合是应用条件。数据要素在生产、消费、交换、分配等各环节的应用，加速了生产方式的变革，催生了新的消费模式，提高了交换流通效率，并且更加兼顾分配的公平与效率，促进了社会的再生产。数据要素兼具经济性和技术性特征，保障数据作为新型生产要素赋能高质量发展，需要加快数字核心技术攻关，加大数字新基建建设力度，加速完善数据交易市场以及加强数据风险安全防范。     

故乡：生命源头，精神归宿

[导语] 一般而言，故乡就是自己的出生地——你曾在那里呱呱落地，跟妈妈牙牙学语，迈出了人生的第一步，感受过初次的激动，结识了最初的朋友，启迪了智慧之窗……故乡就是你的母亲，她教过你，呵护过你，可以说是你的根。正因为如此，人们对故乡都有一种割不断的情感，它是人的出发地，也是人的归宿。因此，一个人拥有故乡，不仅是指具体的、有形的那块地域，更重要的是精神的、无形的寄托。随着社会发展，人口流动越来越频繁，但是对一个人来说，不管走到哪里，身在何处，故乡都在他的心中，都体现在他的行为方式上。由于这种特殊关系，故乡常被赋予了更多的意义，家、故乡、故土、家园、家国、归宿等，有时指的是同一个意思；在比喻的意义上，它们往往指向人们的精神家园。     

如何社区图书馆

社区图书馆的诞生是近几年来的事情，是一件新生事物，它在社会上产生了很好的影响，给社区广大居民带来了方便。但同时也给管理者带来了烦恼，如经费、馆舍、图书、人员等，尤其是经费问题长期困扰着社区图书馆，始终得不到彻底解决。社区图书馆要想长盛不衰，应该从科学管理上下工夫，从经费来源上广开渠道。     

我赢得了居民的信任

我在社区岗位上已经工作7年了，并分别在几个社区里工作过。我深深地感悟到，进百家门、听百家言、解百家难、暖百家心是对一名合格的社区工作者的基本要求，也真正体会到了，什么是生活的苦，什么是收获的甜，什么是理解，什么是感恩。     

胡同的记忆：鸦儿胡同

一位来过北京的朋友告诉我，他对北京印象最深的不光是故宫、天坛、长城、香山、颐和园，不光是全聚德的烤鸭、东来顺的涮羊肉，不光是北京人的包容厚德，还有一点就是北京人独有的京腔京韵和极有特质的儿话音。他说，尤其儿话音听着亲切，听多了，还会油然滋生出一种亲情。他的话，我非常赞同。因为我在北京城已经生活了30多年，要说感到亲切，我已亲切得一塌糊涂。譬如帽儿、雨儿、菊儿、鸦儿这几条胡同的名字，就已经在心里滋润了十几年。     

理论力学教材体系的改革和实践

理论力学教学的主要矛盾是教材体系陈旧，分配学时偏少。进行教材体系改革是唯一的出路，将静力学、运动学、动力学三篇改为运动学、动力学两篇，实践证明，既避免了重复，节省学时，又提高了起点，突出了重点     

雷锋精神的时代内涵及当代大学生的践行路径研究

雷锋精神是中华民族传统美德的凝练和升华，是高尚的道德品质与社会主义时代精神完美结合的典范。当代大学生是祖国的未来，是民族的希望，而大学阶段正是他们人生成长的关键时期，也是他们养成道德观念和道德行为的关键时期。雷锋精神是当代大学生成才发展、不断进步的重要精神财富，是提升思想境界、引领社会风尚、营造和谐氛围、完善美好人格的生动典范和有力载体。本文从四个方面解释了雷锋精神的时代内涵，分析了当代大学生的思想行为特点及基本诉求，列举了践行雷锋精神的现状，最后得出当代大学生践行雷锋精神的有效途径。     

社会主义发展动力理论的新贡献──读《邓小平文选》第三卷

阶级斗争是阶级社会发展的动力。社会主义发展的动力问题，人们长期认识不了。斯大林不承认社会主义的基本矛盾。毛泽东提出了社会主义基本矛盾理论，并提出了改革的命题，由于“左”的思想支配，实践中未能贯彻。邓小平继承了毛泽东社会主义基本矛盾理论的正确方面，克服了贯彻中的不彻底性，揭示出改革的依据、对象、目标、性质、条件和步骤等，这是对改革理论的重大发展。中国改革的实践证明，邓小平社会主义发展的动力理论是正确的。     

让制度、创新与融入共同发挥作用——关于韩国经济腾飞的一种解读

二战后的韩国同其他新兴民族国家相比，经济发展的基础条件并不优越。然而，进入20世纪60年代情况发生了重大变化，韩国经济开始出现持续、稳定、高速的增长，与大多数第三世界国家的经济发展形成了鲜明对照。探悉其原因，制度是根本保证，创新是关键所在，融入是核心战略，正是三者共同发挥作用，推动了韩国经济的腾飞。     

能力不是能耐

董非是名牌大学毕业生，毕业后，进入了一个大公司研发部做研发。他是个很有能力的人，独自研发了好几种新产品，给公司创造了很高的利润。公司老总是个看重人才、赏罚分明的人，给他发了相当高的奖金，还给他配了辆轿车。     

养生的“逆向”法则

累了休息，渴了喝水，有病求医，这是人们多年来形成的习惯。 若人们固守这一生活模式，其结果往往是“亡羊补牢”。虽说不晚，但毕竟已给身体带来了危害。近年来，医学界有人倡导一种与人们的生活习惯相反的逆向养生法，即不累也休息、不渴也饮水、无便也如厕、无病也求医。实践证明，这也是一种积极、主动的养生方法。     

我终于摆脱了“打酱油”的状态

初来社区时我觉得很无聊，每天都好像是为了工作而工作，没有积极性，感觉这种工作不符合自己的兴趣，用现在流行的话来讲，就是我是来“打酱油”的、混时间的。特别是刚来工作时接待了一些居民，听了他们反映各种各样的问题，如：下水道堵了、路灯坏了、楼道清洁没做干净……我心想：“天，怎么这种事也是我们要管的啊。”我很不理解，怎么这些琐碎的事情都要来居委会寻求解决。     

试论《离骚》中的多元文化影响

《离骚》是时代的产物，是楚文化的产物，但更深入一层看，它是整部上古文化的产物，是千百年来四方百族多元文化交融汇聚的结果。东南西北各方文化在楚国这块土地上碰撞、融化，造就了楚文化的独特魅力，也造就了《离骚》独树一帜的多元文化色彩。反言之，《离骚》也映证了华夏上古文化的丰富性、复杂性、多元性。     

使用拉力器注意什么

我家的花园是我们老两口的杰作，每当客人来访，我们都会带他们去参观。 花园原来是个屋顶。4年前我退休后，老来得福，住进了跃层式公寓。由于我与老伴一向喜欢养花栽树，就决定把屋顶改造成花园。之后，我们自己动手设计，请人施工，屋顶上铺了地砖，建了3个花坛，分别种上了桂花、葡萄、石榴、米兰、橘子等，还买来石桌、石凳，接通了自来水，在透气孔周围砌了一个小方台，还安放了雕塑，女儿则送来了古色古香的白瓷鱼缸。这样，一个既精致又实用的屋顶花园就建成了。     

时间·秩序·政治：节俗行事与归义军政权

节日是生活中的特殊时日，节俗行事则是文化、信仰、政治、经济乃至军事等多元因素的集中展示。敦煌文献中有关节俗及其行事的记载，是近距离观察晚唐五代敦煌社会与政治的一个独特窗口。归义军政权通过对各类节日及其行事的掌控、主导和管理，进一步明确了社会等级，维护了伦理制度，强化了权力秩序，并“再确认”了归义军政权的合法性与权威性；这不仅是归义军有效统治的重要途径和手段，维护了敦煌地区社会稳定，还在某种程度上推动了中华优秀传统文化的传承与发展，影响深远。     

南京创意文化产业的发展优势及对策

思想、知识、技能、人才和创造力，是当代经济的真正财富来源。“资本的时代已经过去，创意的时代已经来临”成了今天的美国从硅谷到华尔街的流行语，日本人也喊出“独创力关系到国家兴亡”的口号，韩国人则打出了“资源有限，创意无限”的标语。其结果是，提出了“创意是产业之魂，产业是创意之根”的重要命题，并将发展创意产业提到政府决策上。     

指导毕业设计工作法

实行教学、科研、生产三结合是提高培养人才质量的有效措施．教育战线的最根本任务是全面贯彻执行教育为社会主义建设服务的方针，深入教育改革、提高教学质量、培养社会主义德才标准的人才。实行教学、科研，生产三结合是进行教学改革曲一项重要内容，也是实现培养目标的重要措施。为了保证“三结合“的落实，我们提出了“指导毕业设计工作法”，并巳经过了十多年的实践，取得了明显的效果．     

从《西游记》取理财"真经"

《西游记》早已是大家耳熟能详的名著之一了，也许很多人都会问，西游记和理财会有什么关系？请听我细细道来。 其实，西游记不仅仅阐述了师徒4A降妖除魔，普度众生，力求寻得真经的故事，更多的是发人深省且意味深长的寓意。我们可以把唐僧师徒4人看作是一个公司，唐僧是总经理，孙悟空、猪八戒、沙和尚是他的下属。每个下属都各有特色，孙悟空能力强，猪八戒人缘好，沙和尚勤勤恳恳。