品读古丈之二:风景这边独好

在湘西武陵山脉的深处，有个地方，叫古丈，是个县。县小，城更小，挨挨挤挤的那么点房子，坐落在峡谷中的一块小盆地里，四周固定了屏风似的青山。说是城，不如说更象一个城的模型。又有个稍加夸张的说法，一辆汽车，从城的东头进去，踩一脚刹车，待车停稳，已到城的西头了。它的街道，宽不过三五丈，但两旁树木的林荫有如雨棚一样地遮护下来，飘叶处，闪亮的青石板光滑如镜。房宇则井然有序，让条条通幽的小巷象豆腐块那样划分。与山相连，树多，鸟自然多。所以城中人一般不养鸽子。一年四季，桑巴雀金丝雀阳雀子之类的鸟总在枝头嘻戏鸣叫，偶尔就有过山的野鸡或尾巴很长的五彩锦鸡飞到城里来。城中流淌着一条小河，名古阳河，是湘西酉水的一条小支流。水流清澈而明净，既倒映了山影及城影，又浇花一样地滋养着小城。     

品读古丈之三:悠悠茶韵,酽酽风情

在湘西武陵山脉的深处，有个地方，叫古丈，是个县。县小，城更小，挨挨挤挤的那么点房子，坐落在峡谷中的一块小盆地里，四周固定了屏风似的青山。说是城，不如说更象一个城的模型。又有个稍加夸张的说法，一辆汽车，从城的东头进去，踩一脚刹车，待车停稳，已到城的西头了。它的街道，宽不过三五丈，但两旁树木的林荫有如雨棚一样地遮护下来，飘叶处，闪亮的青石板光滑如镜。房宇则井然有序，让条条通幽的小巷象豆腐块那样划分。与山相连，树多，鸟自然多。所以城中人一般不养鸽子。一年四季，桑巴雀金丝雀阳雀子之类的鸟总在枝头嘻戏鸣叫，偶尔就有过山的野鸡或尾巴很长的五彩锦鸡飞到城里来。城中流淌着一条小河，名古阳河，是湘西酉水的一条小支流。水流清澈而明净，既倒映了山影及城影，又浇花一样地滋养着小城。     

风景这边独好

在湘西武陵山脉的深处，有个地方，叫古丈，是个县。县小，城更小，挨挨挤挤的那么点房子，坐落在峡谷中的一块小盆地里，四周固定了屏风似的青山。说是城，不如说更象一个城的模型。又有个稍加夸张的说法，一辆汽车，从城的东头进去，踩一脚刹车，待车停稳，已到城的西头了。它的街道，宽不过三五丈，但两旁树木的林荫有如雨棚一样地遮护下来，飘叶处，闪亮的青石板光滑如镜。房宇则井然有序，让条条通幽的小巷象豆腐块那样划分。与山相连，树多，鸟自然多。所以城中人一般不养鸽子。一年四季，桑巴雀金丝雀阳雀子之类的鸟总在枝头嘻戏鸣叫，偶尔就有过山的野鸡或尾巴很长的五彩锦鸡飞到城里来。城中流淌着一条小河，名古阳河，是湘西酉水的一条小支流。水流清澈而明净，既倒映了山影及城影，又浇花一样地滋养着小城。     

谈酒鬼

酒鬼，这个名词听起来让人牙齿打颤。不做酒神，不做酒仙，偏做“酒鬼”，这就是湘西人的独特。在那片有着许许多多的人都爱枕着唐诗宋词睡觉，喜欢嚼着沈从文的文字下酒的地方，“酒鬼”这个名字的确意味深长，就象湘西那地方的气质：既人文，又蛮荒；又象湘西那地方的人的气质：既温婉，又强悍。所以，“酒鬼”的确切表义应当是：鬼到大俗处，就有了神气和仙气——真正地俗到极点，就登了大雅。 　　“酒鬼”是湘西一家著名酒厂生产的一种酒的名字——虽然“酒鬼”已经很有名声了，但作个解释还是很有必要的，因为毕竟有很多人不喝酒。但…     

德夯 那山,那水,那鼓,那篝火

<正>按语:从湘西自治州首府吉首到德夯苗寨约有24公里远近,在人们的印象中,湘西是山,山是湘西。然而从吉首城往西通往德夯的却是万山缝隙之中难得的一线平路,这条路穿行于山脚谷底,有如游龙。更神奇的是在路的左右,一线河流与路相依,不离不弃。上了车,司机说,看德夯苗寨要从吉首开始,看过去,越看情越浓,越看味越足。     

绽绿的古丈

在湘西土家族苗族自治州成立50周年庆典上,湘西的七县一市方阵队伍依次通过主席台接受国家部委和湖南省祝贺团以及全州各族人民的检阅时,有一个以绿色和自然为主色调的队伍尤其引人注目——轻灵飘逸的茶叶仙子迎风起舞,将山水和自然的灵性完全展示了出来,让观众仿佛看到了翠绿的茶树,闻到了幽幽的茶香——这就是茶乡古丈方阵。     

瓦吉莫今昔

瓦吉莫是成昆铁路北段的一个乡场,因为紧挨着越西火车站,便热闹起来。那些省的、州的、县的各式各样的转运站,百货商店,农贸市场,电影院,小食店以及五花八门的货摊售架,象雨后春笋般,一个挨一个地排列在那条南北走向的公路两边。一到赶场天,省内省外、山上山下的人都朝这里涌,这山窝窝就象暴涨了洪水一般,陡然冒出两三万人来,把个两华里长的小街挤得水泄不通。购买皮张山货的外乡人,南     

在共同的脉膊下跳动

又一个跃进的春天粉白相間的桐花和茶花,滿山遍野地开放了。武陵山下的湘西土家族苗族自治州,正經历着又一个不平凡的春天。去年桐茶花开的时候,湘西一百八十万各族人民掀起一个大跃进。經过一年的苦战,他們把粮食平均亩产量提高到七百斤,使得历史上缺粮的山区,开始有了余粮。各种厂矿从八十六个增加到一万多个,象滿天星斗似地棋布自治州各地。經济作物也在大發展,馳名国內外的桐油,收获了二十万担,比解放初增加五倍多;現在这些金色油正沿着公路和沅水、澧水,源源运往广州、武汉、上海等地,支援国家工业建設。尤其令人振奋的,是在这一年里,全州由三千八百多个农业社合并建成了一百三十五个人民公社,     

世界已经走进了大山

沿着群马奔驰般的武陵山脉,迎着清清亮亮的猛峒河,我又回到了生我养我的湘西故土。在盘山越岭的汽乍上,在河风透凉的轮船上,我贪婪地久久张望着,丝毫也感不到旅途的困倦。象游子见到了永别的母亲,望着那张慈祥亲切的笑脸,总也看不厌。聚居着士家、苗、回、白等少数民族的湘西,是全国有名的大山区之一。这里流传着“开门鼻子碰着山”的俗话。度过我整个童年的小山寨,就被四周层层叠叠的山峰严密地包围着。山城陡,山路险,生活在这里不能不爬山。到县城去上学,要翻过大青山,“牛恼火”(牛螺河的谐音戏称)、蜈蚣坡、飞沙坡,连续走上七里下八里的山路,是家常便饭。     

侗乡散记

圣洁的草地 一切都离我这么近。蓝滢滢的天白悠悠的云金灿灿的阳光。此刻，我惊讶地站在通道侗族乡村一片宽广的草地上，四周是侗胞们在草地上植造起的一片幼树林，随意而又有规则地向四方迤逦连绵。山风吹拨着嫩绿的树叶，就像一双温柔的手轻抚着泛光溢绿的飘带。草地在这无限的柔情中陶醉了，妩媚地摇晃着身子，这时候连人也觉得有些恍恍惚惚的了…… 远远近近的青，满眼的青，青得让人心跳，让人年轻。脚踏在茸茸草被上，脚心便凉凉地顿生惬意。在一棵棵矮树下，同伴们手把几片青叶，细细摩挲，卷成青片，在舌下吹出鸟音，与林荫里的鸟…     

“凉州广善寺碑文”藏汉文释读

一、解题凉州广善寺,俗称大佛寺,据清康熙刻本《五凉考治六德集全志》卷一,《武威县志》,“寺观门”大佛寺条:“城东南一百里,有石佛像,高九丈,贯楼九层,又名广善寺”.此即大佛寺所在地,在今甘肃省武威县南乡百里处天梯山下的黄羊川地方。又据《五凉考治六德集全志》,卷一,“山川门”,天梯山条:“县正南八十里上古城南”。黄羊川条:“县东南七十里,地多水草宜畜牧.该地原有一座古刹,内有一尊石佛,高达九丈,     

古丈着力破解高寒山村发展之困

“走不出寨子（条件恶劣、交通不便）、鼓不起袋子（没有支柱产业）、争不到票子（扶贫投入不足）、活不了脑子（观念落后）、闯不出路子（技术、技能欠缺）、树不了样子（党员干部发挥带头作用不明显）。”这是古丈县扶贫办有关负责人对该县高寒山村现状的一番描述。古丈县地处湘西自治州中部偏东，武陵山脉中段，是我省典型的集“边、贫、山、库、少、穷”于一体的贫困小县，2012年再次被确定为“国家扶贫开发工作重点县”。全县有30％左右的农民生活在海拔600米及以上的高寒山区村。这些高寒山区土壤贫瘠，气候恶劣，自然灾害频繁，人口素质低下，基础设施和群众思想观念落后，经济社会发展缓慢。．     

我国民俗中的鸟文化琐谈

我国民俗中的鸟文化琐谈张得祖在我国丰富的民族文化宝库中，有许多关于鸟①的崇拜、占卜和禁忌等文化遗存。这些光怪陆离、饶有趣味的鸟文化和其它民俗事象一样，是活的社会“化石”。鸟文化不仅与原始生产方式和宗教信仰观念相一致，同时也与当时人们的社会、政治及经济...     

古丈名茶市场问题的调查与思考

<正> 湘西古丈县出产驰名中外的古丈绿茶,在社会主义市场经济(以下简称市场经济)条件下,进一步开发利用这一特产和名牌优势,对于发展该县民族经济,显然十分重要。但是,由于种种原因,目前古丈县茶叶市场存在的问题十分严重。该县茶叶市场存在有哪些问题?能否以古丈绿茶为依托,摸索出一条茶业兴县的路子,迅速改变贫困面貌呢?我带着这些问题,深入古丈实地,进行了调查研究。     

倾城之恋——洪江古商城的前世今生

<正>一座城市有一座城市的气质。如果说黔城古镇是"小家碧玉",湘西凤凰古城是"大家闺秀"的话,那么洪江古商城就是"富贵豪门"了。这座"湘西小南京",用奢华的时尚和气派的建筑来诠     

走一回湘西

走一回湘西刘大兴之一红布巾缠着的腊猪腿风俗着湘西农历的气味渐渐浓满坡的山歌野野的四处开花翻了一片树叶黛帕在叶下恋爱鸟落在湘西的手指间啼声不断林子深处埋伏着猎手枪一响便有爱情落地之二毛栗子收熟木叶从月下传来有人拦住三月泪雨哭嫁山地的日子自蛹中剥落脱胎换...     

苗乡儿女最爱林——湖南靖州苗族侗族自治县绿化纪事

靖州苗族侗族自治县,是湘西南部山区的一个小县,仅23万人口,散居着苗、侗、瑶、蒙等17个少数民族,占总人口的60%。历史上以山多田少,地瘠民贫闻名。解放后,特别是十一届三中全会以来,各族人民大力发展林业,使靖州又以山青水秀、林茂粮丰闻名遐迩。     

龙凤经济协作示范区 谱写“县款县”建设新篇章

<正>在共和国的版图上,湖南龙山、湖北来凤两个小红圆点紧挨标记,土家族母亲河酉水在这里由北向南蜿蜒流出省界,一河接两县,两省共一城,两地相距4公里,全国仅有。龙山和来凤,"县款县"(俗语,指县城挨着县城),山同脉,水同源,人同宗,民同俗。同处于武陵山经济协作区的龙山、来凤分属湖南省湘西土家族苗族自治州和湖北省恩施土家族苗族自治州。两县人民傍酉水而居,唇齿相依,心心相连,两岸60%的家庭有亲缘关系。     

武陵“战役”进行时

谋划篇 湖南武陵山片区酉水流域5县旅游联手发展大格局形成 近日，湖南省武陵山片区龙山、保靖、永顺、古丈、沅陵5县达成共识，在沅陵县共同签署了酉水河旅游线路开发合作协议，标志着湘西酉水流域跨区域旅游联手发展大格局正式形成。     

从西藏边贸和亚东口岸的历史与现状看我国与南亚各国贸易发展的前景

一、西藏边贸概况西藏自治区位于祖国西南边陲，和六个国家及地区接壤，边境线总长近4000公里。巍峨的喜马拉雅山脉横卧在我国西藏与尼泊尔、不丹、锡金和印度北部地区之间，象一道难以逾越的天然长城．但是喜马拉雅山脉又有多达300条南北走向的近距离通道，将我国西藏和南亚各国沟通了起来，使闭塞的边陲又有可能成为开放的前沿。这些通道中268条为季节性通道，44条为常年性通道。1．源远流长的边贸历史西藏全区边境县有22个（内含国家一类口岸、县级办事处一个），边境乡gi个。边境双方居民普遍是跨境而居的同一民族，文化接近，生活习性…