对立统一是辩证法的﹃细胞﹄

对立统一是辩证法的﹃细胞﹄对立统一在辩证法中地位的再探讨吴远对立统一在辩证法中的地位问题，是一个被学术界探讨了十几年乃至几十年的老问题，但探讨时间之长，不等于问题已经得到解决，从近几年来学术界对于对立统一与辩证法诸规律、范畴相互关系的论述看，对立统一...     

独立董事制度实行中存在的问题及其对策

我国独立董事制度实行中 ,存在着独立董事不独立 ,独立董事不“懂事” ,独立董事变成名人董事 ,独立董事义务不明、责任不清 ,独立董事与监事会职权冲突等问题     

“物质与意识的对立统一”是唯心辩证法的命题——答张明同志

<正> 张明同志在一九八三年第一期《齐鲁学刊》上发表了《应当正确理解物质与意识的辩证关系》一文(以下简称张文),对我的拙见——“物质与意识不是对立的统一”,提出完全不同的意见,这是很值得欢迎的。可以肯定,这种公开的讨论,对澄清理论观点上的是非,是极为有益的。正是基于这一目的,反复认真拜读张文以后,觉得它的基本观点,特别是“当人类社会产生之后,……自然界的性质就发生了变化,即自然界不再作独立之物存在着”等提法,在理论上是完全错误的。因此,对张文的观点及其对我的批评很有答复和进一步讨论的必要,以便再次就教于张明同志及其他关心这一讨论的同志们。     

实践性辩证存在方式与认识的辩证法

实践是人的根本存在方式 ,以对人的实践存在辩证本性自觉理解为基础的辩证法 ,是合乎真理的认识途径和方法。应当在以人的实践存在为基础的存在论、辩证法和认识论的统一中理解认识 ,揭示认识的辩证法。近代认识论是体系主义认识论 ,它热衷于建构绝对化、终极化的认识论体系。现代某些西方哲学家在反对体系主义认识论时 ,却又走向主张解构一切理论体系的相对主义极端 ,否认知识和规则的确定性、可靠性。绝对主义和相对主义认识论都以理论脱离生活实践为特征。马克思主义认识论则是理论和实践的辩证统一 ,强调认识“贯串着实践”和实践“贯串着理论”的品格 ,在实践交往的基础上揭示了认识主体间的辩证联结 ,克服了局限于语言交流与释义层面理解主体间性的缺陷 ,为不断发现和发展真理开拓道路     

美国独立不废奴刍议

美国独立战争是世界史上第一次大规模殖民地人民反抗民族压迫的伟大革命,它不仅赢得了民族独立,而且也是被压迫阶层的广大人民争取民主斗争的一次资产阶级革命。但由于大种植园主参加并领导了独立战争,必然在战争和建国过程中为美国的军事、政治、经济打下了种植园奴隶主阶级的烙印,使得“最先承认人权的美国宪法,同时确认了存在于美国的黑人奴隶制;阶级的特权被指斥了,而人种的特权则被神圣化了。”这意味着美国独立的不彻底,自由、平等、人权的局限、残缺和虚伪。     

传统与现代：对立统一中推进中国前行

民族传统与现代化的辩证关系一直是各国现代化进程中始终伴随的一组命题,因而也是学术界研究的焦点之一。通过阐述传统的涵义及其与现代化的关系,认为真正意义上的现代化是在传统的起点上,实现传统向现代的转换,达到对立中的统一。在中国的现代化进程中,民族传统需要给予极大的关注,善待民族传统,实现中国由传统社会向现代社会的和谐转换。     

市场经济中务虚与务实的辩证法

“抓生产从思想入手,抓思想从生产出发”是大庆会战时期从实践中提升出来的一条原则。这条原则指导着大庆正确地处理油田生产建设与思想政治工作的关系,取得了会战的巨大胜利。1984年,在创建“双文明”单位活动中,这条原则有了进一步的发展和深化,把思想政治工作与经济工作捆在一起抓,两套指标一起下,两个成果一起要,使大庆的“双文明”建设上了一     

社会主义经济中不存在平均利润率规律

平均利润率规律,本来是资本主义经济所特有的规律。只有在生产资料资本主义私有制的基础上,在资本家之间自由竞爭的条件下,利润才比例于垫支资本的多少进行分配,价格才以生产价格为基础。在社会主义经济中,既不存在生产资料的资本主义私有制,又不存在资本家之间的自由竞爭,当然也就不会存在什么平均利润率规律。然而,马正同志却硬说在社会主义经济中还存在平均利润率规律(马正同志把它称     

历史性的辩证法与辩证法的历史性

本文在存在论的意义上理解黑格尔辩证法的历史性维度 ,描述了其所经历的“否定之否定”的发展历程 ,即黑格尔辩证法的历史意识对康德批判哲学的先验意识的超越 ,以及诠释学辩证法的效果历史意识对黑格尔辩证法的历史意识的扬弃。在此基础上 ,我们还揭示了辩证法自身历史性的存在论的、辩证性的真实哲学含义 ,为我们进一步理解马克思唯物史观的历史性问题提供直接的理论前提。     

社会主义社会管理中主客体的辩证法

人类社会发展史表明,任何社会制度的社会管理活动中主体与客体的关系。都不外是一定社会生产关系的一种表现形式,总是体现着一定阶段上的社会性质。因此,在不同的社会形态中,存在着性质不同的管理关系。社会管理实践活动中主体与客体之间的管理关系,大体经历了三个不同的发展阶段,由此决定了三种管理性质和方式:一是与原始社会公有制相适应的自发的自我管理,其主客体     

马克思的资本辩证法——辩证法的革命与革命的辩证法

马克思与辩证法是密不可分的,马克思的辩证法是"资本辩证法".在古希腊和黑格尔辩证法批判精神的基础上,马克思的资本辩证法实现了从"概念的自我否定"到"资本的自我否定"的"辩证法的革命".而正是通过这一"革命",马克思的资本辩证法又完成了对资本逻辑的"实践超越",从而真正成为一种"改变世界"、推动无产阶级解放的"革命的辩证法".     

从系统的存在和演化看对立统一律与相互作用律的关系

本文着重论证并强调辩证法若要有可能比较全面和深刻地说明系统的存在和演化,必然要求实现“对立统一律”与“相互作用”的互相补充,并事实上会形成两律的互相缠绕。     

佛教中道观与艺术辩证法

自佛教传入后,中国文艺美学家将佛家思维方法中某些具有辩证因素的内容与传统的儒道思想相融汇,合而用之。形成了一种错综复杂的情况。本文只从两个方面对佛教中道观的思维方法对艺术辩证法的某些渗透与影响作一点研究。一、中道观与艺术的相反相成论中国佛教传授佛教的中道观自姚秦时的鸠摩罗会始。佛教中道说的宗旨在于它的不偏不倚,即它不断然地肯定或否定某一事物,或者从单个方面的绝对义去给事物定性,而是排斥两种绝对对立的看法而取其中。《中论》里著名的“八不缘起”论就是代表。“八不缘起”理论在给世界定性     

总体性的辩证法——卢卡奇辩证法新解

针对第二国际的庸俗唯物主义和形而上学观点,卢卡奇提出了把总体性作为马克思主义的实质和核心的新思想.其总体性范畴主要有三个层次,即总体是一种整体统率局部的原则,是主体与客体的相互作用和统一,体现为一种历史过程.对卢卡奇总体性思想作以探讨,对纠正实际生活中存在的违反辩证法的现象和倾向有重要意义,对我们坚持和发展马克思主义会产生启迪作用.     

实践的中介意义——论黑格尔辩证法的存在基础

黑格尔辩证法建构起了完整的宇宙论体系,实现了由消极辩证法向积极辩证法的转变。转变的核心在于黑格尔不仅仅把人类理性看作主观的思维,而且也看作客观的精神。要理解人类理性如何由主观思维上升为客观的精神,关键在于实践。实践作为自我相关的否定性的活动,既是辩证法的内在动力,即通过精神自身的运动去把握终极存在的动力,又是个体性的直接性的存在向全体性的普遍性的存在转换的中介。在实践中,生命与普遍性融为一体。     

恩格斯对对立统一学说的贡献

马克思主义哲学从根本上来说,是扎根于自然界和人类社会两大领域(思维科学是社会科学和自然科学的综合反映)。如果说马克思主要是深刻地揭示和系统地论述了人类社会,特别是资本主义社会的矛盾辩证法,那么恩格斯则主要是在于深刻揭示和系统论述了自然界的矛盾辩证法。自然界的辩证法和社会的辩证法本质上是同一的。思格斯关于自然界的矛盾联系和发展的深刻揭露,如同马克思通过《资本论》等著作,科学地阐明人类社会,特别是资本主义社会的矛盾联系和发展规律相一致的。正是恩格斯关于辩证自然观的深入研究和阐述,为唯物辩证法、对立统一学说的科学性,作出了令人信服的论证和阐述。     

论国家利益的五大对立统一

本文论述了国家利益的客观性与主观性、抽象性与具体性、发展性和稳定性、民族性与阶级性、国内性与国际性等五个方面的对立统一,阐述了国家利益是国际政治中客观现实的具体反映,指出了国家利益的重要性特征.     

对立统一关系的基本形态探析

<正> 矛盾关系,即一切事物的对立统一关系,是一切事物间相互关系的最根本的关系。这里,当我们依据对立统一关系的本质内涵来观照其复杂的形态时,可以发现对立统一关系存在四种基本的历史形态:共生、共存、共竞和共变。一、对立统一关系的共生形态对立统一关系的共生形态,是对立统一关系的发生形态,也是新型矛盾统一体的萌生阶段。确切地说,共生,是指在矛盾统一体中新型对立关系的出现,或新的统一关系中的两个对     

试论计划调节与市场调节的对立统一

陈云同志的要“坚持以计划经济为主,市场调节为辅”的指示(见《新华月报》1982年第1期第83页)和党的十一届六中全会通过的关于建国以来党的若干历史问题的决议中关于“必须在公有制基础上实行计划经济,同时发挥市场调节的辅助作用”的要求,(《中国共产党中央委员会关于建国以来党的若干历史问题的决议》单行本第55页)都是在我国前一段经济理论研究和经济改革实践基础上作出的科学概括,为今后的理论和实践指明了     

对立统一观点的提出和形成

对立统一的观点,在马克思主义发展史上有一个提出和形成的过程。认真探讨这一过程,对于我们进一步明确对立统一是唯物辩证法的实质和核心,无疑是十分必要的。