民族图书问题浅议

我国是一个多民族的国家。在长期的历史发展过程中,各民族共同为祖国创造了光辉灿烂的历史文化。我们从各民族的文化中,都能察觉出民族间文化的相互吸收与交融的现象。这种彼此的交融,无疑是推动各民族文化发展的一个重要因素。但是,文化发展的历史也告诉我们,各民族的文化在相互吸收交融的同时,又均保持着各自的传统特点。从而,也就使我们统一祖国的文化更加丰富多采。     

以传统节日促进和谐民族关系建设

民族传统节日是各民族的文化展台与重要的文化载体。它深植于民间并拥有广泛的群众性。传统节日在塑造民族和谐生态自然观、培养民族相互借鉴吸纳的文化气度、搭建各民族经济交流合作的平台等方面,具有其它文化载体无法取代的作用,是当前我国和谐民族关系建设的重要渠道之一。     

从毛南族几个故事看各民族的文化交流

我们的中华民族大家庭是由五十几个兄弟民族组成的。自古以来,这个大家庭中的兄弟民族在政治上相互交往、经济上相互联系的同时,文化上也相互交流、相互影响。这种文化上的相互交流、相互影响有力地推动了各兄弟民族文化的丰富和发展。毋庸置疑,民族之间的文化交流和影响是各民族文化发展的规律之一。因而考察以往各兄弟民族之间的文化交流,有助于更好地掌握这一     

论民族文化交融及其社会功能

我国是个多民族的国家。各民族在长期的经济、文化交流的过程中，彼此吸收、融纳先进的文化，形成了你中有我、我中有你、相互渗透、相互影响，使得一个民族优秀传统文化在别的民族中也能够承传、发扬和光大。民族文化交融是指两个或两个以上的民族之间，在经济、文化交流过程中，彼此吸收一定的文化，使之内化成自身民族文化的一部分。民族文化交融已成为中华民族的一种重要凝聚力，构成民族平等、团结的文化基础，它不仅利于各民族之间的相互了解、相互沟通，而且极大地积进了民族关系的健康发展论民族文化交融及其社会功能@姜明     

民族之间文化传播方式初探

世界上民族众多 ,单就我国而言就有 5 6个民族。任何一个民族的文化演进路线都不会表现为单一、孤立的发展轨迹。不管是一国之内的民族还是不同国家之间的民族 ,免不了要与其他民族发生文化上的接触 ,从而产生民族文化的相互学习、相互影响、相互渗透以及相互融通。这种相互学习、相互影响、相互渗透以至相互融通的过程就是文化在不同民族之间的传播。笔者认为 ,民族之间文化的传播方式主要有以下四种。一、强制接受方式这种传播方式是指因不同民族之间发生战争 ,战胜方以强制手段迫使失败一方的民族接受自己民族的文化 ,或处于统治地位的民…     

土族丧葬习俗渊源管窥

<正> 我国是个多民族的国家,各民族在相互的接触、相互的交流中经历了兴衰、消长、流动、分合的复杂过程。在形成今天各民族所具有的共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定共同体中,经历了漫长的历史时期。在这个复杂的过程和漫长的历史时期,各民族因为形成的时间、地点不同,政治、经济、     

北方狩猎游牧民族美术文化源流特征探究——以呼伦贝尔地区为例

北方狩猎游牧民族的美术文化是一个内涵丰富的系统,它不是一个或几个具体的北方民族创造的文化,而是多个民族在历史上的相互滋养、相互传承并与周边文化长期对话形成的独特的美术文化.北方狩猎游牧民族有着相近的发展历程、相近的宗教信仰与文化实践,也曾有过氏族的融合和政权的交叠.文化上的相互对话、相互渗透甚至承袭的关系,在客观上命定了这些曾以游牧、游猎为基本共同生存特征的北方狩猎游牧民族美术文化,既有发生学意义上各部族的个性化特点,又有其发展过程各民族共同孕育的共性化特征.     

全景式展示土族文化的一部精品力作——简评《中华民族全书·中国土族》

<正>幅员辽阔的中国自古以来就是一个统一的多民族国家,在长期的历史发展过程中,各民族都创造了各具特色、丰富多彩的民族文化,各民族文化相互影响、相互交融,增强了中华文化的生命力和创造力,不断丰富和发展     

喀喇汗朝新型文化形态：突厥-伊斯兰文化表征

伴随着民族间的相互涵化和融合,伊斯兰教文化和突厥文化相互渗透、整合,经过对多元文化扬弃、纳新、吸收、发展后,终究形成了一种以突厥各民族传统和阿拔斯王朝时代形成的世界性的伊斯兰文化相结合为特征的突厥-伊斯兰文化.     

《中华民族多元一体格局》评介

《中华民族多元一体格局》1989年7月由中央民族学院出版社出版。这是近年来我国民族学、民族关系史方面的一部力作。这部论文集是由费孝通、谷苞、陈连开、贾教颜等四位学者的10篇论文组成的。谷苞在《论中华民族的共同性》中指出:在历史发展的长河中,我国各民族之间存在着长期的大量的各民族间相互融合的事实。不论是就各个民族的本身,还是就各个民族的文化,都存在着你中有我,我中有你的客观情况。历史经验充分证明:乐于接受其它     

论少数民族伦理道德文化

我国边疆少数民族在其长期的经济生活和社会生活中，形成了各自独特的伦理道德原则和道德规范。这是他们共同生活、共同劳动、共同斗争及相互联系、互相往来的经验总结和精神创造。是他们对于共同生活的社会成员确立的精神内质和行为规则，因而具有人文文化的性质。这一文化为民族社会的人们创制了一个理想的精神境界，也为人们的生活和言行提出了一个明确的标准，从而使我国各民族得以稳定、和谐、健康地生存。一、少数民族伦理道德文化的涵盖内容及其表现形式。我国各民族的伦理道德文化与本民族人民的经济生活、社会生活及风俗习惯紧密交…     

用中华民族意识凝聚青海各民族问题调研报告

青海各民族在政治、经济、文化等方面经过长期的交流、相互融合,形成了各民族多元一体的格局,这是用中华民族意识凝聚青海各民族的历史与现实条件。但在现阶段仍存在着阻碍青海各民族中华民族意识生长的因素,据此,提出青海增强中华民族凝聚力的对策建议。     

论西南民族龙文化

论西南民族龙文化杨正权龙是中华民族的文化纽带，海内外的中华民族都自称龙的传人，龙文化是中华民族文化宝库中的重要组成部分。西南地区各少数民族是中华民族大家庭中的一员，龙文化不仅成了西南地区各民族间相互联系的文化纽带，也成了西南民族与中国各民族尤其是中原...     

社会主义先进文化框架内少数民族优秀传统文化的当代价值

少数民族优秀传统文化是中华民族优秀传统文化中的重要组成部分。在历史上各民族的传统文化相互影响、相互交融,形成了共通的价值认知和价值追求。少数民族优秀传统文化对历史和今天的社会发展都发挥着重要的功能。     

整合多元民族文化资源促进新疆社会的稳定发展

新疆多元民族文化资源的整合,就是新疆各民族、兵团与地方之间的文化相互交流、沟通、并融合的过程.整合新疆多元民族文化资源,必须发展文化生产力,保障新疆各族人民群众物质和文化生活权益的和谐,进而增强中华民族的整体凝聚力.     

中西文化比较研究

当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。本文试图从探索文化的内涵着手,通过中西两种文化之间的比较研究,求同存异,相互借鉴,达到丰富我国优秀传统文化,繁荣我国社会主义文化的目的。     

河湟地区民族和谐发展的文化哲学基础

本文通过对世居河湟地区少数民族传统文化的基本特征以及各民族之间文化习俗、宗教哲学、道德伦理、社会交往等方面相互交流与影响的研讨,提出各民族长期形成的族群友好意识、宗教伦理主张、社群至上观念、天人和谐精神、文化互动格局等重要的文化哲学因素,是促进青海河湟地区民族和谐发展的深厚基础。     

我国历史上的民族关系及其发展趋势

一、民族关系的基本特点民族关系是一个历史范畴,即指在一定历史条件下不同民族之间相互接触、交往的形式、内容及其历史发展过程的总和。这种关系的影响和作用表现在政治、经济、军事、文化、语言、生活方式和风俗习惯等各个方面。我国是一个历史悠久的多民族国家,在长期的历史发展过程中,各民族之间发生着既密切又复杂的关系。正确认识与论述我国历史上的民族关系,不仅是民族史研究的重要内容,也是我国古代史研究的重大课题。     

泛突厥主义文化观透视

泛突厥主义文化观的危害性在于一方面鼓吹所谓“突厥文化共同体”，企图把新疆少数民族文化从中华民族文化中分离出来，为分裂主义张目；另一方面否认不同民族间的相互学习、文化交流、联系是双向互利的客观过程，反对改革开放。中华民族文化曾经过数千年交融、冲撞，是在各民族文化的基础上升华产生的，是各民族人民共同缔造的，所以中华民族具有极强的生命力和凝聚力。     

全球化背景下中国文化复兴之路初探

当前世界各种民族文化与思潮相互激荡、错综发展。身处其中的中国文化面临西方文化的冲撞挤压,同时潜蕴着新的发展机遇。在文化全球化的背景下,要实现中国文化的复兴,前提是保持自身文化的民族性,关键是积极融合世界各民族文化,加强自身文化的世界性,根本是进行文化创新。