中国传统政治文化与其外交之相关性解读

各国在其外交中表现出不同的政治价值取向和行为取向,这与其政治文化资源的差异直接相关.在中国数千年的文明发展进程中,中国人逐渐培育起对自己国家地位的认知,也相应形成了发展与他国关系的理念和价值观,这些会潜移默化地影响到中国人发展对外关系时的思维和行为.在中国丰厚的政治文化遗产中,影响中国人外交思维与实践的政治文化内容是有其独特内涵的.     

“馅饼”与“陷阱”：经济增长之于政治稳定的双向效应——基于法国大革命和亚非拉、中国现代化转型的历史考察

经济增长毫无疑问在一定程度上有利于政治稳定,但是经济增长并不必然促成政治稳定,它们之间也并非完全同向运行。实际上,经济增长与政治稳定是两个独立目标。经济增长过程出现的＂伴生物＂,时刻侵蚀着经济增长孕育的稳定基因。因此,经济增长对于政治稳定而言,其功能就表现出双向效应：它既可能成为政治稳定的＂馅饼＂,也可能成为政治稳定的＂陷阱＂。经济增长通向政治稳定的必由之路是做到尽可能利用经济增长的正效应,而克服其负效应。     

经济增长之于政治稳定的双向效应:“馅饼”与“陷阱”

经济增长毫无疑问在一定程度上有利于政治稳定,但是经济增长并不必然促成政治稳定,它们之间也并非完全同向运行。实际上,经济增长与政治稳定是两个独立目标。经济增长过程出现的伴生物,时刻侵蚀着经济增长孕育的稳定基因。因此,经济增长对于政治稳定而言,其功能就表现出双向效应:它既可能成为政治稳定的馅饼,也可能成为政治稳定的陷阱。而经济增长通向政治稳定的必由之路是做到尽可能利用经济增长的正效应,而克服其负效应。     

银行关联、地区金融文化与企业委托理财

以2008-2014年A股主板上市公司为研究样本,基于公司治理和外部环境的视角,研究企业委托理财行为的驱动因素.研究发现:银行背景高管的存在有利于增强企业的委托理财意愿,具体而言,银行关联关系显著提高了企业委托理财的发生概率、投资频率和投资规模,缩短了企业委托理财的平均投资期限,却并未明显提高企业委托理财的实际收益;企业委托理财行为一定程度上依赖于地区的金融文化水平,在金融文化环境较好的地区,企业发生委托理财的可能性更大,委托理财投资频率更高,资金投资规模更大,委托理财的实际收益也更高;在对于企业委托理财行为的影响上,银行关联与地区金融文化呈现替代关系.     

互联网络与政治稳定图景

以政治稳定为视角分析了互联网络之于政治的影响。认为,一方面,互联网络在一定程度上有利于一国与国际的政治稳定;另一方面,互联网络可能降低一国政治文化认同的程度,使一国主权受到削弱,弱化政府控制,导致数字鸿沟凸显,为不法分子提供便利,从而对一国内和国际间的政治稳定产生负效应。最后,提出了减少其负效应的对策。     

互联网络与政治稳定图景

以政治稳定为视角分析了互联网络之于政治的影响。认为，一方面，互联网络在一定程度上有利于一国与国际的政治稳定；另一方面，互联网络可能降低一国政治文化认同的程度，使一国主权受到削弱，弱化政府控制，导致数字鸿沟凸显，为不法分子提供便利，从而对一国内和国际间的政治稳定产生负效应。最后，提出了减少其负效应的对策。     

刍议思想政治教育的基本矛盾

笔者既立足于教育者所代表的社会要求的视角,又兼顾受教育者个体选择的视角,揭示思想政治教育的基本矛盾为社会期待与个人选择的矛盾,论证其作为基本矛盾的根据.二者矛盾基本属性中同一性表现为思想政治教育内容对受教育者个人需要的满足,差异性表现为思想政治教育目标与受教育者思想行为选择的不平衡性.同一性和差异性共同作用于思想政治教育过程的始终,推动思想政治教育的运动与发展.     

从严复译《社会通铨》看翻译的政治性

翻译是一种政治行为,翻译活动通常都是在一定的客观政治环境中进行.翻译主体的行为受其意识形态及价值观影响必然带有一定的政治性,以严译<社会通铨>为个案,具体分析翻译选材、翻译策略的政治性及译著对目的语社会的政治影响.     

哲学与政治之间的错位——以苏格拉底和孔子为例

人们生活的场域可分为哲学和政治两大基本区域.因此,历史从某种意义上说是哲学与政治之间的博弈史.历史表明,政治哲学表现为哲学和政治之间的错位关系.东西方哲学和政治之间错位关系表现形式不同;以苏格拉底为例,西方政治哲学的错位关系表现为政治对哲学的僭越,故其任务是为哲学辩护;以孔子为例,中国政治哲学的错位关系体现为哲学对政治的代庖,故其任务是为政治回护.鉴于东西方政治哲学的各自缺陷,未来政治哲学的发展应在哲学、政治保持自身独立性的基础上,保持双方的对话关系,从而促进哲学、政治的更好发展.     

宋代权相第一人(上)——君臣关系个案研究之五:丁谓论

选择丁谓作为研究对象,并不仅仅因为他是一个不可忽视却又被一直忽视的反面人物,更因为其行为代表了有别于绝大多数传统士大夫的另一种类型.他与真宗之间的关系,也是另一种类型.丁谓是在士大夫官僚政治业已形成的环境下成长起来的士大夫.纵观其一生,可以说是以理财而显其能,以言"大计有余"而铸其奸,以擅权成其恶.前期的丁谓,与王钦若专事阿谀不同,尽管他也迎合皇帝,但主要是靠才能和苦干.让皇帝感到缺其不可,从而与皇帝建立了牢固的关系.后期的丁谓则是一朝权在手,"得志便猖狂",一改其过去谦恭的态度,不仅凌驾于朝臣之上,更凌驾于皇帝之上.皇帝完全成为他进行政治斗争的工具.作为真宗朝的最后一个宰相和仁宗朝的第一个宰相,他的专横跋扈,开了后世权相之渐.而他所一手掀起的政争,则是开了宋代党争之滥觞.丁谓的政治行为本身,为我们观察士大夫政治下权相专权提供了一例早期的典型个案,而丁谓所开创的君臣关系也成为我们考察皇权演变的一个异例.丁谓的专权以及运用皇权于党争的事实,正可以使我们"窥一斑而见全豹".