回鹘与吐蕃的文化联系述论

回鹘与吐蕃的文化联系述论石羊，明星在七──十二世纪乃至十三世纪的回鹘与吐蕃关系史中。既有相互间的争战、掠夺。也有共同利益上的联合、互助，这两者交合相错，共同构成了双方民族关系史的全部内容，其中，双方在文化领域中的相互交流尤为重要。长期以来由于双方频繁...     

苏美早期贸易关系述论

苏美早期贸易关系述论陈必录本文所说苏美早期贸易关系的“早期”，是指苏维埃政权建立起至苏美两国建立外交关系止的这一时期。苏联，作为世界上的第一个社会主义国家，在它存在的７３年间，与美国的贸易关系走过了一条曲折复杂的道路。但应承认，在早期，苏联是非常重视...     

英国工党与工会关系的早期嬗变述论

英国工会在工党诞生中起着决定性作用,没有工会对建立新政党的积极态度就没有工党.工党成立伊始,工会在工党发展和政党化进程中起着重要的推动作用,工党也通过议会活动一定程度上扩大了工会的权利,巩固了工会的社会地位.不过由于在某些事务中一味妥协,工会在1910年代也发起声势浩大的摆脱工党的工团主义运动,对工党的发展造成严重的冲击.工党与工会关系的早期嬗变表明,英国工会是影响工党发展变化的重要变量.工党的发展既离不开工会,又不能过于依赖工会,必须进一步确立适宜的政策主张、主导思想和意识形态才会不至于泡沫化,工党才能逐步崛起于英国政坛.     

汉地佛教在吐蕃传播述论

吐蕃时期藏族的先民们就与其地域相毗连的汉族地区、吐谷浑以及新疆的于阗等兄弟民族有着密切的文化交流,而与之相邻的印度、尼泊尔及波斯和吐蕃亦有着广泛的联系。然而,由于政治、经济、地理、历史等原因,吐蕃与汉地的往来,更为密切和频繁,双方在文化方面的交流尤为突出。佛教作为文化传入吐蕃,给这个正充满勃勃生机呈上升的奴隶制社会带来了文明的曙光,而作为北传大乘佛教的汉地佛教,在汉族地区经过魏晋南北朝的滋长时期,于隋唐进入其繁荣阶段。汉地佛教传入吐蕃,历经了初传、发展、兴盛、衰退等过程。它作     

从藏族对裕固族的影响看吐蕃与回鹘的文化交流

回鹘是维吾尔族与裕固族的祖先。在历史上,回鹘与吐蕃在政治、经济、文化等诸方面发生过密切的联系。在历史上,藏族对裕固族的形成发展产生过深远的影响,今日裕固族中还包含了不少的藏族文化成分。藏族文化的影响在如今的河西回鹘-裕固族身上能够十分明显地得以考证。藏族语言、藏传佛教、民间文学及生活习俗对河西回鹘产生过较大的影响。     

试论吐谷浑与吐蕃的关系

吐谷浑与吐蕃是我国古代两个强大的民族。它们皆兴起于青藏高原,而且建立了强盛的王朝,曾先后一度称雄甘青川藏地区,开发和建设了祖国的大西北。由于这两个民族在地域上连成一片,因此,他们之间素有来往,曾相互结盟、联姻、吸收中原先进文化,进行经济文化交流。本文从其地域、唐朝的民族政策及吐蕃对吐谷浑的统治等三个方面,就他们之间的关系,谈一点自己的看法。旨在说明民族关系史上免不了兵戎相见的一面,但和平往来仍是民     

西平王与吐蕃的关系

奥鲁赤为忽必烈之子,至元六年(1269)受封西平王出镇吐蕃。从至元初直至元末明初,奥鲁赤及其子孙镇戍吐蕃长达百年之久。过去一些学者在论述元王朝与吐蕃关系时,多谈帝师、总制院、宣政院等的影响和作用,很少专论西平王与吐蕃的关系。本文根据藏汉文史料中的有关记载,将西平王与吐蕃的关系略作论述,不当之处,敬请指正。     

英国工党与工会关系的起源和早期发展述论

英国工会是英国工党的主要缔造者，没有工会就没有工党。从1900年工党成立到1945年工党在二战后首次大选中获胜，是工党与工会关系发展的早期阶段。在这一阶段，二者关系具有总体处于和谐局面、工会居于主导地位、工会推动工党发展、世界大战起促进作用等特点。     

略论西北吐蕃与北宋的关系

北宋时期 ,西北吐蕃在经济、政治、军事上对北宋的依附以及文化心理上对中原王朝的认同 ,是宋朝经制吐蕃而吐蕃也愿意归属的深层原因。     

论吐蕃制度与突厥的关系

吐蕃建国后陆续制定的各项制度受到突厥制度的很大影响:吐蕃王朝设立的行政建制如(ru)、职官奎本、如本和贡论、囊论、喻寒波等都是效法突厥,而非仿照唐制;吐蕃实行兵民合一,以十进制编制军队,设千户、万户,制定严刑峻法,犯罪必施以重刑,对盗窃罪按盗窃之物的数倍乃至几十倍追征等,亦是源自突厥;在苯教丧葬仪规中以羊马作为献祭品同样也和突厥有一定关系.藏族传世史籍记载吐蕃法律及事业仿效突厥、回纥确有所据.     

甘州回鹘与西州回鹘辨

自唐末以来,在回鹘史上有一个很复杂的问题,就是甘州回鹘与西州回鹘的辨别问题:她们究竟是一部还是两部?如果以民族国家相称,她们究竟是一个民族国家,还是两个不同的民族国家?从各种史料的记载来看,有作为一部来记载的,也有作为两部来记载的。在近     

归义军与辽及甘州回鹘关系考

本文利用敦煌资料及正史资料对归义军与辽、辽与甘州回鹘、归义军与甘州回鹘之间的互使或战争关系作了考察,并从时间上入手,对这三个政权的互动关系进行了深入分析,认为这种关系不是孤立的,而是相互联系的,是为各政权之间的战略格局所左右的,它既反映了唐宋之时中原王朝与边疆各族关系的变化,也透视了这一时期各族政权在发展过程中互相争斗与制衡的大势     

回纥与唐朝关系述论

回纥与唐朝的关系,在唐代民族关系中占有重要地位。本文在厘清回纥与唐朝关系大致轮廓的基础上,强调指出:应从正、反两方面辩证地解读回纥与唐朝的关系;在回纥与唐朝的关系中,双方都掺合有一定的功利色彩;回纥与唐朝关系始终都随着双方实力的变化而变化。     

裕固族与藏族关系述论

本文首先考察了裕固族先民与藏族先民在唐末五代时发生关系的具体过程,并对后来至今关系的发展做了简要的论述。在此基础上,本文重点分析了两族的关系结构：地缘政治因素是两族关系产生发展的可能性基础;文化交流是二者关系结构中的主体构件;经济上的一些共性特征是二者关系结构中的现实基础。进而认为藏文化对裕固文化产生了重大影响,虽然二者关系不平衡发展,但总趋势是日趋紧密     

西夏与辽朝关系述论

北宋时期,位居东北的契丹辽国与西北地区的党项夏国有密切的政治、经济联系。夏辽关系经历了结盟、毁盟、战争、复盟的发展演变过程。夏辽关系深受夏、辽、宋三国对峙形势变化的影响。     

蒋介石与刘湘关系述论

作为国民政府之权力中枢,蒋介石在其处理与刘湘的关系中,并不乏国家意识与全局观念。以往解释所强调的"整人"、削弱异己,似不明显。然而,在整合川省过程中,蒋介石始终未取得刘湘之信任。究其原因,从蒋介石层面分析,实与其统治方式的诸多局限有关。     

毛泽东与陈独秀关系述论

毛泽东与陈独秀的关系有过一段曲折的演变历程。他们曾是师生 ,是同志 ,后来因为政见不同而分道扬镳。这两位历史巨人的际会和交往 ,与近代中国的时代风云密切相关 ,也在某种程度上反映了中国革命的发展轨迹     

嘉靖与道教关系述论

明世宗朱厚趈（年号嘉靖）,堪称中国历史上最为崇奉道教的皇帝。对于道教方术,明世宗不但真心崇信,而且身体力行。嘉靖一朝,道士之流颇受重用,佞道之人平步青云。相反,正直之臣多不得善终。明世宗之所以崇奉道教,不外乎家族影响、近侍蛊惑、追求长生、广求子嗣四大原因;其中,又以追求长生一端最为突出、最为根本。明世宗之迷信道教、崇奉道教,对于个人、朝廷和政治、经济、社会,都带来了极其严重的后果。     

吐谷浑与唐蕃关系述论

民族战争是民族关系的重要内容，民族间的交往有时伴随着战争而进行着。民族征战一方面给各族人民带来灾难，另一方面又是族际之间政治、经济、文化交往的一种重要手段和方式，起着某种促进社会发展的作用。吐谷浑立国于唐若之间，是当时西北地区势力强盛的一个地方政权，它所处的地理位置对唐着双方都具有重要的战略意义和经济意义。吐谷浑与唐若之间的关系多以战争形式表现出来，研究吐谷浑与唐善之间的关系对于研究唐若关系以及西北民族关系史都会有所研益。公元3世纪末，游牧于“徒河清山”（今辽宁省锦西县一带）的鲜卑族慕容氏之后吐…