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1.
顾冠华 《盐城师范学院学报》1988,(3)
“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”人们历来对李白的这首传颂千古的七绝推崇备至,然对其成诗时间尚存分歧,对诗句的理解也似未尽曲致,有必要进一步讨论。一、创作时间郭沫若在《李白与杜甫》中说:“这诗有人说是开元十三年(725)李白初出夔门时所作,也有人说是乾元二年遇赦离白帝城东下时所作,都没有说准确。他们都忽略了第二句的一个‘还’字和第四句‘已过’两个字,那明明是遇赦东下,过了三峡回到了 相似文献
2.
许殿才 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
《<史通>理论体系研究》一书运用辩证唯物主义原理，对《史通》系统地阐释了它的理论体系，提出了一些独到之见，将有益于推进《史通》研究；是一部学术价值可贵之著。 相似文献
3.
段培勋 《西南大学学报(社会科学版)》1978,(1)
正当“四人邦”破坏批林批孔运动,大刮影射史学妖风之际,一九七四年五月,他们豢养的鹰犬梁效,就迫不及待地在《红旗》杂志上抛出了《读<盐铁论>》一文.梁效的这篇黑文,打起研究西汉盐铁会议的招牌,随心所欲地歪曲历史,伪造历史,含沙射影地把矛头指向敬爱的周总理,为“四人邦”篡党夺权大造反革命舆论,是“四人邦”古为帮用的影射史学的一个黑样板,必须进行批判. 相似文献
4.
童勉之 《江汉大学学报(人文科学版)》1997,(5)
本文认为汪贞子所著《＜古文观止＞词义辩难》（湖北人民出版社）抉幽钩沉，字字有据；比较分析，力求精确；独辟硬径，生面利开；挥本男源，幽微洞见；作注严谨，众妙毕备。 相似文献
5.
林飞鸾 《中山大学学报(社会科学版)》1979,(3)
《<毋忘台湾>序》是卓越的无产阶级文化战士郭沫若同志为《毋忘台湾》一书写的序文,写于一九二六年六月。一九五五年,我校谭彼岸先生在图书馆查阅资料时,发现这是一篇郭沫若同志所未收集的佚文。一九五七年,《毋忘台湾》一书的编者、中央民 相似文献
6.
李茂肃 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(6)
蒲松龄是我国清代初年的文艺大师,他的《聊斋志异》象一朵永不凋萎的鲜花,摇曳多姿地呈现在我国古代文学的文苑中。但是蒲松龄为我们留下的艺术理论不多,除了他的《与诸弟侄书》和《聊斋志异·新郑讼》中提出:“谁谓文章无经济哉!故志之以风有位者”等引人注意的言论外,散见于其他著作中的就很少了①;因此重读他的序跋文《<帝京景物选略>小引》,对进一步了解他的文艺思想,就显得更加重要了。《帝京景物略》一书,是明代末年“竟陵派”作家刘侗和于奕正合写的一部地理专著,详细记载了北京城内及近郊的名胜古迹;但它不是一般地方志,而是一部优秀的 相似文献
7.
邹祖尧 《合肥学院学报(社会科学版)》2004,21(3):79-81
《花间集》是中国古代第一部文人词集 ,是中国词史上的一块里程碑。然而 ,长期以来 ,论者多以为它是一部淫靡之作。其实不然。它虽然多写男女情事 ,却是中国爱情诗词中的精品。它的某些词作 ,直接而巨大地影响了苏轼和柳永等人的创作。应该说 ,在中国词史上 ,《花间集》是一部极其优秀的承上启下、继往开来的作品 相似文献
8.
杨天石 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1978,(4)
读了王杏根同志的《鲁迅<中国地质略论>作意辨证》一文①后,觉得有几点可议之处。一是史料运用。拙文《<中国地质略论>的写作与中国近代史上的护矿斗争》一文②引证了日本大阪《朝日新闻》上的一条消息,认为它与《略论》的写作“直接相关”,王杏根同志对此表示“怀疑”。据他说:“促使鲁迅以沙俄夺我矿权事实警策国人的”,“并非由于《朝日新闻》上的有关消息”,而是在此之前八个月《浙江潮》第一期所刊登而为我所“疏忽”了的《要索纷来》。事实是否如此呢?不妨作一比较。 相似文献
9.
李尚英 《中国社会科学院研究生院学报》2006,(1)
清代是中国封建社会中一个重要的历史时期,它不仅呈现出康乾盛世的繁荣,而且也在学术上做出了重要贡献。清初,统治者把朱子学确立为官方哲学,致使清前期陆王心学思想中理性思维的光辉逐渐黯淡无光。但陆王学术并没有成为绝学,依然按照其内在逻辑继续发展。 相似文献
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12.
朱城 《湛江师范学院学报》1996,(4)
《汉语大词典》琐议朱城（湛江师院中文系湛江５２４０４８）《汉语大词典》（以下简称《大词典》在规模的宏大、收词的丰富、释义的准确、材料的审慎等方面，均堪称汉语词典之最，询为中国辞书史的丰碑，文史工作者的良师益友。为使这部巨典更臻完美，嘉惠学林，笔者不揣... 相似文献
13.
薛正兴 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
清顾禄撰《清嘉录》,全书按十二个月份为序,历记苏州一地全年各项岁时风俗,文中征引诗词谣谚,充满生活情趣,是晚近风土岁时地志之精品。建国后,此书久未重印。最近,上海古籍出版社出版了来新夏先生校点本《清嘉录》,嘉惠学林,诚属盛事。然而,智者千虑,或有一失,该书在校点方面尚存一些可议之处。今摘录若干例,记述于下。1.《题辞·陆伟堂<多丽>》算天堂,福地苏台称最。有无边良辰美景。赏心乐事难赛。(第5页)按:“天堂福地”四字连读。此为常用熟语,不宜点断。句义谓:数说世上的天堂福地,苏州称为第一。标点宜作:算天堂福地,苏台称最。 相似文献
14.
王欣荣 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1984,(1)
郭沫若致东线文艺社的信,发表于一九四○年三月一日江西上饶出版的《东线文艺》创刊号上。该刊目录页上列——“主编者:东线文艺社;编辑者:殷梦萍、张煌。”《东线文艺》为《中文期刊联合目录》所未收,笔者仅见创刊号一期,十六开本,五十页。《致<东 相似文献
15.
张尧均 《同济大学学报(社会科学版)》2021,(3):33-44
黑格尔在《法哲学原理》一书中提供了一种关于现代理想国的原则框架.这个现代理想国继承了柏拉图理想国的哲学精神.但由于它与一种新的现实结合了起来,它便不再是一种"空虚的理想",而是一种理念得以在其中安家的现实.它实现了合理性与现实性之间的统一.然而,这一新的理想国也隐含着使个性消失的危险,它不可能也不应该封闭对新的可能性的... 相似文献
16.
谭家健 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1998,(2)
《文子》的主体部分在战国后期已成书,是道家后学托名文子而作。从思想体系和文化背景看,该书以“道”为核心而又承认仁义道德。对“道”的解释当在黄老帛书《道宗》之后,《淮南子·宗道训》之前。其君权起源论继承《墨子》、《管子》,影响《淮南子》。其著作体载属于语录加问对,当在孟子之后,荀子韩非子之前。今传本补充修改了竹简本,当在东汉之后,定稿可能要到六朝 相似文献
17.
范崇高 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(1):38-41
<殷芸小说>是南朝梁殷芸编著的一部小说.本文对周楞伽先生辑注<殷芸小说>中的注释和校勘部分提出补充和修正意见,以期对恢复原书面貌和准确理解原书有所帮助. 相似文献
18.
陶渊明《桃花源记》流传几千年,人们百读不厌。鸦片战后,我们才发现它和古希腊哲人柏拉图的“理想国”,近代英国政治家莫尔的“乌托邦”何其相似！在人文科学观念迅速更新的今天,国外汉学家对这篇奇文的诠释也开始换代。东京大学比较文学系主任芳贺彻教授是日本研究《桃花源记》专家之一,据他之见,桃花源里的时与空是破译这篇名文特色密码的一把钥匙。与“乌托邦”严格的户籍 相似文献
19.
蒙古书面文学作品从其产生之日至今七个多世纪以来,一直从广泛的文学交流和许多外来文献中汲取着营养,而这些文学交流和外来文献早已成为东方学家的研究对象。印度民间故事和民间传说的蒙古文译本几乎从蒙古文学产生的最初阶段就成了蒙古书面文学的财富,这些译本引起了研究家们的极大兴趣,由此便出现了一批研究这类译本的专门性著作。诸如《魔尸》、《阿日吉—布日吉汗的故事》、《乌力格尔·达赖》(《故事的海洋》)这类 相似文献
20.
朱城 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1995,(4)
《汉语词汇史》琐议朱城在学习王力先生《汉语词汇史》（《王力文集》第十一卷）时．发现个别说法与语言事实不尽相合。今不揣浅陋．试为琐议．失当之处．还望正之．船“上古叫‘舟’．不叫‘船’。”（第５１０页）考察先秦材料．“船”比“舟”出现确实要晚一点．其来源... 相似文献