化学研究中穆斯堡尔谱技术的应用

穆斯堡尔效应是原子核对 r 光子的一种无反冲共振吸收效应,因其对 r 射线能量的细微变化极其灵敏(10~(-13)eV)故此可用这种共振吸收效应来探测共振原子核附近的物理化学环境的细微变化,从而获得原子、分子结构方面的信息.自1957年德国青年物理学家穆斯堡尔(R·L·M(?)ssbauer)发现此效应以来,基于该效应迅速发展起来了一门边缘学科——穆斯堡尔谱学,其在物理、化学、矿物、地质、冶金、生物、医学、考古以及诸多的材料科学研究领域得到了极其广泛的应用.1960年 Kistner 和 Sunyar 首次用穆斯堡尔谱方法(下文简称 MS 方法)测定了α—Fe_2O_3的四极裂距,并准确地测出了α—Fe_2O_3的化学移位(即同质异能移位),人们很快注意到,许多在化学研究中具有重要意义的微观信息(如氧化态、电子组态、化学键性质、配位数等)都     

穆斯堡尔效应与富铁永磁材料研究

本文阐述了穆斯堡尔效应的特点,深入讨论了超精细相互作用,阐明了它与永磁材料研究的密切联系,最后介绍和讨论了穆斯堡尔谱在最近国际上发展较快、很受重视的新型稀土富铁永磁材料研究中的应用.这对正确地根据穆斯堡尔实验数据分析实验结果是有益的.     

尔苏语言文字与尔苏人的族群认同

尔苏人虽然使用同一种语言,却存在两种族群认同表现。其中部分尔苏人认同国家把他们划入藏族,另一部分人认为尔苏人与藏族的差异较大,要求被承认为一个单一民族。从语言文字的角度来看,这两种认同表现除了用尔苏语与藏语的特征之外,还用尔苏人的沙巴图画文字和藏文经书来强调和支持各自的观点。语言文字作为一个族群的重要文化内容,在尔苏人当中直接影响了族群认同的抉择。本文从人类学族群理论建构论的角度对这种族群认同分歧现象进行了分析。     

论《米德尔马契》的母题与结构原型

以原型批评理论为基础解读《米德尔马契》人物形象利德盖特与卡苏朋反映出的追寻母题原型,及多萝西娅与利德盖特各自所展现的U型和倒U型叙事结构原型。乔治·艾略特将原型表层移位到《米德尔马契》的同时,古希腊、古罗马神话推崇知识的文化观以及《圣经》中坚守信念的基督信条被成功地进行了深层移位,双层移位得以实现。     

固尔札庙——安远庙

二百五、六十年前,我国厄鲁特蒙古族部落,在他们居住的准噶尔盆地的伊犁河北岸,建筑了一座规模宏伟的喇嘛庙,叫作“固尔扎都纲”(蒙语称寺庙为都纲)。因寺顶金碧辉煌,人们又称为“金顶寺”。在以后的岁月里,金顶寺和固尔扎庙这两个名称便远近流传。随着时间的推移,寺庙又毁于战火,这两个名称竟逐渐演化为地名,即现在的伊宁市。     

《卡斯特桥市长》中潜在信念和其在叙事中的作用

一条暗藏在《卡斯特桥市长》中的线索是信念,即人们判断事物的标准,一整套价值体系。作者正是依靠这种信念的内在动力,来展开人物思想活动,描写人物行为,控制着叙事的发展。这种信念的支配力量体现在对人物命运的叙事上。顺应这一标准的人物,其命运便是好的、善终的,而背离这一体系的人,其命运便是多遭不幸的。而这种价值取向集中体现在对人物的思想和行为的叙事上。在主人公亨察尔的身上,体现的是对信念的坚守和违背这一矛盾的存在形式,但最终他的信念战胜了他的弱点,他在生活的磨难中完成了对这种人的信念的回归。     

甘洛“西番”尔苏人历史渊源试探

甘洛的“西番”人彝族称“俄祖”,自称“僰尔子”或简称“尔苏”(以下均记作尔苏人)。由于各种原因,对其历史源流的研究基本处于空白,现存的有关历史资料也只是片言只语。纵观历史,尔苏人活动区域属于历史上西南民族走廊地区。从汉武帝开辟西南地区以来,历代的中央王朝同地方政权拉锯征战于此一地区(如南诏、吐番和大理政权),尔苏人在夹缝中深受战乱和压迫之苦。然而今天我们却惊奇地发现尔苏人仍顽强的保留着自己独特     

王国维与泡尔生

文章探讨了王国维早期思想发展与德国哲学家泡尔生(FriedrichPaulsen)的联系,分析了泡尔生在哲学观和有机论的历史观两方面对王国维早期思想所产生的影响,并揭示了在王国维接受和疏离叔本华哲学的过程中泡尔生所起的中介作用。     

急诊高血压采用乌拉地尔治疗的效果分析

目的研究并分析治疗急诊高血压患者时使用乌拉地尔的治疗效果。方法收集急诊高血压患者共86例,根据平行单盲随机对照的设计原则分为对照组(43例)和观察组(43例),对照组的治疗药物为硝酸甘油,观察组的治疗药物为乌拉地尔,将两组患者治疗后的总有效率以及用药不良反应进行观察和对比。结果观察组治疗后的总有效率为95.3%,明显高于对照组的79.1%,观察组用药后的不良反应发生率为4.7%,显著低于对照组的23.3%,P0.05。结论在急诊高血压患者的治疗过程中,乌拉地尔能够使患者血压得到迅速控制,而且更加安全可靠,值得推广应用。     

人类学视野中的尔苏人人文类型初探

尔苏人生活在四川省凉山彝族自治州的甘洛、越西、冕宁等县,1981年划归藏族,他们自称尔苏人。本文拟从人类学的角度出发,以族源、语言、文字、民间歇谣、社会文化特点等为起点,对尔苏人的人文类型作一初步考察。     

土家族“撤尔嗬”源流、内涵及功能探讨

“撒尔嗬”是土家族源远流长古老独特至今仍在流传盛行的丧葬祭祀歌舞仪式。土家族有语言无文字,“撒尔嗬”是汉语音译,又译“散忧儿嗬、“三友儿嗬”等,音意兼译为“跳撒尔嗬”,意译为“跳丧鼓、“打丧鼓”、“闹灵歌”等。形式上有坐丧(文丧)、跳丧(武丧)、绕棺(转丧)等。现在主要分布在湖北清江流域的长阳、巴东、五峰、鹤峰、建始、恩施等土家族聚居区,在湘鄂川黔毗邻地区土家族聚居区也有程度和形式不等的存在。     

论尔朱氏军事集团

一尔朱氏军事集团是北魏末年各族人民大起义浪潮中崛起于山西,由一区域部落豪酋发展起来的庞大武装集团。构成这一武装集团的军事力量,主要有三个部份:山西北部秀容地区的契胡部族武装,六镇鲜卑军事豪强,以及北魏末年投靠尔朱荣的一些州郡地方势力。契胡部族武装是一支野蛮强悍,由尔朱氏家族世代经营的家族武装。北魏开国之初,契胡酋长尔朱羽健(尔朱荣高祖辈)率本部落契胡武士1,700人参与道武帝拓跋跬创建     

“尔”、“然”是兼词吗?

近读《文言语法分析》(廖序东主编,1981年上海教育出版社出版),受益匪浅。该书第40页云:“文言里有少数几个词兼有两种不同的意思和作用,叫做兼词……尔=如此(动词+指示代词)例如‘同是被逼迫,君尔妾亦然。’(《孔雀东南飞》)然=如此(动词+指示代词)例如上例‘君尔妾亦然’的‘然’。”廖序东先生认为“尔”、“然”是兼词,笔者实不敢苟同。兹不揣浅陋,谨陈管见,以就正于大方。     

美国宾州大学尼勃尔教授来我院讲学

应我院邀请,美国宾夕法尼亚州州立大学工业与管理系统工程系前系主任尼勃尔(B·W·Niebel)名誉教授偕其夫人于9月13日至10月3日来我院访问讲学。尼勃尔教授是国际上管理工程方面的老前辈,曾在世界上最早(1908年)提供管理工程教育计划的美国宾州州立大学工业工程系当过二十多年系主任,在教学和学术方面均有较高的     

马克思、恩格斯对庇尔法及通货学派和银行学派的研究

<正> 1844年英国银行法(庇尔法)是资木主义近代史上第一个重要的银行立法。这不仅因为它记载了资产阶级政府对现代银行制度最初的管理,而且由于围绕该法展开了通货学派和银行学派旷日持久的大辩论这场。论战涉及了货币、信用、物价、银行、利率和汇率等范围极广的金融理论,有许多论点成为此后及当代各种货币金融理论的先河。此外,庇尔法反映了早期资产阶级关于克服危机的理论及实践。庇尔法产生及施行时,也正是马克思和恩格斯创建马克思主义经济理论的时代。马、恩时刻注意着这一法案的执行及围绕它发生的论争,并对之进行了仔细研究,写下     

“尔”、“然”是兼词吗?

近读《文言语法分析》(廖序东主编,1981年上海教育出版社出版),受益匪浅。该书第40页中指出:“文言里有少数几个词兼有两种不同的意思和作用,叫做兼词……尔:如此(动词+指示代词)例如:‘同是被逼迫,君尔妾亦然。’(《孔雀东南飞》)然=如此(动词十指示代词)例如上例‘君尔妾亦然’的‘然’。”廖序东先生认为     

前列地尔联合疏血通治疗下肢动脉粥样硬化临床观察

目的观察前列地尔(凯时注射液)联合疏血通注射液治疗下肢动脉粥样硬化的疗效。方法 70例下肢动脉粥样硬化患者随机分为前列地尔联合疏血通注射液治疗组(38例)和丁咯地尔联合复方丹参液对照组(32例)。结果治疗组治疗有效率(94.7%)明显高于对照组有效率(75.0%)。结论应用前列地尔联合疏血通注射液治疗下肢动脉粥样硬化疗效显著,值得推广使用。     

喀尔喀史诗论

喀尔喀史诗，是蒙古族英雄史诗的一个重要组成部分。但是，与卫拉特史诗相比，喀尔喀史诗搜集研究工作起步较晚，并且只有几篇研究文章面世。符拉基米尔佐夫院士对蒙古英雄史诗的分布情况进行调查研究之后，在其著作（蒙古卫拉特英雄史诗）中写道：“喀尔喀人也许忘了史诗的遗产或遗迹。总之，可以有充分信心地说，已经或多或少地销声匿迹了。”这一结论引起了学者们的极大的关注。不得不说，它不仅提出了有关喀尔喀人是否拥有史诗的问题，还引发了一场搜集研究喀尔喀史诗的热潮。比如，仁钦院士于1964年出版了他在1928—1930年间从宝力干省…     

列斐伏尔现代性理论的思想渊源

启蒙现代性追求自由、个人主义、世俗化,崇尚理性,相信进步;审美现代性具有求新、感性、乌托邦取向和自反性,二者构成现代性的内在张力。尼采、波德莱尔、黑格尔和马克思的现代性思想为列斐伏尔提供了重要的思想资源。列斐伏尔继承了黑格尔的理性主义、主体性、历史意识等重要的现代性理念,又从黑格尔走向马克思,坚守马克思主义的信念,继承了马克思对现代性的总体批判,拓展了现代性批判的视域,丰富了马克思现代性理论的内容,对中国现代性建构具有启迪意义。     

美国蒙元史学者爱尔森

托玛斯·爱尔森(Thomas Allsen)是美国年轻的蒙元史学家。十多年来,他写出了一系列蒙元政治史方而的论著,引起了国际蒙元史学界的注意,被美国勘萨斯大学教授约翰·达尔德斯称为“一颗正在升起的星”。 1979年,爱尔森在美国明尼苏达大学通过题为《蒙古帝国主义的政治:蒙哥汗朝的中央集权和人才动员》的论文答辨,获得博士学位,现为特兰顿州立学院历史系副教授。爱尔森的学术兴趣主要在于对蒙古帝国时期政治史的研究。他熟谙西方文字,并能利用