1920至1930年代清华大学“通才教育”理念下的文学教育

通过对1920至1930年代清华大学的教学资料与校史资料的搜集与整理,阐述了清华大学培养通才的教育宗旨,并且梳理在这一宗旨下文学教育尤其是中国语言文学教育呈现出的特征。首先,本文论述了当时清华大学梅贻琦校长等一批教育家的通才教育理念,阐述在这种理念影响下文理并重的学程设置的建立过程;其次,分析了清华大学文学课堂的三点重要特征:贯通古今、融汇中西、引入新文学;最后,分析了课堂内外相结合、学术专业性和写作能力培养相结合的教学方法以及师生从游的学风,以及主要校园文学社团与期刊的情况。这种梳理作为历史对照,可以更好地审视当下文学教育的意义,重新确立文学教育的时代精神价值。     

文坛边缘的佛语禅音——当代佛教文学研究论纲

论文从当代佛教文学的界定、载体、作者群体、体裁、主题、题材、表现手法、审美特色、历史渊源、与其他文学比较体的关系等方面对当代佛教文学加以研究,试图填补此方面学术研究的空白。     

新老文坛的权力消长

由超女现象联想到晚近中国文学的变化,进而得出新老两个文坛并存的判断,那已经是两年多以前的事情.此后续做1990年代以来文学生产和传播方式的课题,更加坚定了我原有的一个想法:新老两个文坛因电媒权力的扩张而在权力关系上呈现出此消彼长的态势.     

“通才”的培养与师范院校课程改革

本文从教育改革的现状出发， 分析了我国师范教育课程改革的四个问题     

日本唯美主义文学在中国现代文坛的变异

日本唯美主义文学对中国现代文学产生了深远的影响。然而,中国作家在接受其影响的同时,表现出一种与日本不同的选择性。其一,两者所提倡的“为艺术而艺术”的内涵不同。其二,两者所体现的颓废不同。中国传统文化的根基、中日文化的差异和20世纪二三十年代中国社会现实是产生这种变异现象的原因。     

“通才”培养模式下的“专才”引导

针对高职动画专业教育与市场脱节的现象,提出“分段式”、“分方向”、“分项目”的培养模式。将学生大学三年的课程规划为2＋0．5＋0．5的分段式学习,按照动画专业岗位流程划分策划方向、原画方向、场景方向、影视后期方向等比较具体的行业方向。确立以就业为导向、以专项能力为出发点的教学理念,培养通才模式下的专才教育,以适应社会与动画岗位对专门人才的需要。     

适应知识经济要求,培养高素质的“通才”

随着21世纪的来临,全球经济活动正从物质经济向知识经济转变。当今世界科学技术迅速发展,知识物化过程缩短,知识更新速度加快,学科知识将向两个方面纵深发展,一是高度分化,二是高度综合和集成。这就对人才提出了更高的要求,要求既具有专业知识而又知识面广博的“通才”与之相适应。然而,如何培养“通才”,给我们的教育提出了新的课题。为此,我们必须改革教育体制上的种种弊端,在培养“通才”上做好文章。     

“专才+通才”──大学英语教师最重要的素质

本文论述高等学校“大学英语”教师的素质问题,认为大学英语教师既要具备“专才”的一技之长,又要像“通才”那样博学多识。兼采两者之长,是他们得以完成最起码的教学任务的最重要的素质。又大学英语教师主要依靠自学提高则是达到“专才＋通才”最上乘境界那种博大精深的不二法门,至于自学提高的最关键的问题就是要善用工具书,而所谓“善用”也应包括具有“不尽信、不迷信”的思想准备在内。本文论据主要取自高校“大学英语”课程教学大纲中的教学要求和据此编写出来的教材。     

张资平：在“历史情境”与“历史叙述”中

在现代文学的"历史情境"中,许多研究者都将张资平与郭沫若等并称"创造社"四大金刚",而在文学史叙述中,张氏却始终无法摘去"三角恋爱作家"、"汉奸文人"的帽子.这之间的巨大裂痕,原因主要有三1.权力叙事干扰了文学史家的独立判断;2.道德至上的历史伦理观,影响了文学史家的公正评价;3.文学史研究未能把作家-作品-读者"三位一体"的文学生产、消费系统看做一个不可分割的整体.因此,我们还应该有一部全面考察文学接受的文学史.     

当代文学史的“另类”叙述——读李洁非的《典型文坛》

李洁非从"人"出发,爬梳了文坛上一系列典型人物的人生轨迹,通过一个个貌似没有任何逻辑关联的人物,串联起那段特定时期全景式的当代文学景观.同时,他在客观记录人物、事件的前提下,又将个体情感渗透在字里行间,表达出对文学和当代历史的独到理解.<典型文坛>显然打破了文学研究的体制化规范,以中国传统文学理论来搭建自己的研究框架,完成了一次穿越历史时空的文学回访.     

“苏联模式”与1950年代的现代文学史写作

本文是现当代文学学科史研究的一部分，回顾了1950年代现代文学正式纳入各大学的教学计划，由潜学科提升为一门独立学科的过程，重点评析了当时以教材形式出现的三部最有代表性的文学史，探讨了由时代所制约的文学史“生产方式”和“苏联模式”对文学史写作的影响，以及文学史在特定社会主义文化需求中的消费情况，由此返观现代文学研究的一段学术史脉络。     

20世纪中国文坛的“现实主义”流变

２０ 世纪中国文坛的“现实主义”,源自１９ 世纪欧洲的“批判现实主义”这一历史阶段性的文学形态。特定历史条件所形成的接受语境,使得“现实主义”的精神实质在近百年的接受过程中呈现出一个隘化———转化———泛化———神化的过程。原本是一种文学形态的“现实主义”,最终被视为文学的本质及典范。当前的创作与批评应当走出神化“现实主义”的误区,创造新兴的文学形态     

论文学编辑批评的作用

文学编辑批评虽然早已有之,但是真正形成一种比较独立的批评现象却是20世纪90年代以后的事情。文学编辑批评可以沟通作家、作品、读者、社会之间的关系,反映社会和读者的各方面要求,引导新的文学潮流和趋势,更新文学理论和批评模式,促进文学理论和文学批评的发展,繁荣我们的文学事业。文学编辑批评还有待进一步引起文坛的关注,以真正提高它的水平,发挥它的巨大作用。     

南京为奥运狂的N个理由——九剑争峰——肖钦：年少成名的“小马神”

全中国都在渴盼的奥运会，让千里之隔的南京也魂牵梦系了好久，8月，激情绽放在这一刻，就让我们为南京的奥运健儿，为奉献的南京人，为南京出产的奥运装备……为所有在北京奥运涌现的南京元素，尽情地疯狂和自豪吧！！！     

老南京眼中的南京：最是“胎气”南京人

南京的女人家美丽、细腻，充满同情心，南京的汉子朴直、厚道，又乐于助人，这在中国城市中都是出了名的。用南京话说就是：南京人“胎气”!千百年来，南京人的这种本性不移，形成了独特的城市性格。     

戏剧影视文学

南京大学戏剧影视研究所(2006年成立戏剧影视艺术系)戏剧影视文学专业是教育部设于南京大学的人文社会科学重点研究基地中国现代文学研究中心及现当代文学和古典文学两个国家重点学科的重要构成力量。该研究所1984年始设博士点,该专业1994年、2001年和2006年三度被评为省重点学科,目前主要在戏剧(戏曲)理论、影视剧理论、中国古典戏曲史和中     

“主观战斗精神”与20世纪中国文学思潮

“主观战斗精神”论是在三四十年代左翼文坛反对主观公式主义与客观主义的斗争中逐渐定型的,但它对创作主体的尊重,以及由此引发的人对自身价值的人文关怀,其思想魅力也就不仅属于三四十年代,而应当属于整个20世纪中国文学思潮史。     

中国法理学50年的成就和贡献

中国法理学经过５０年的发展,尤其是改革开放２０年来,取得了丰硕的成果和巨大成就。这里笔者将法理学的主要成就和贡献概括为以下三个方面。(一)构建了较为严密、完善和科学的法理学学科体系法理学作为一门学科,它是法理学研究成果的综合体现,其内容和体系是否严密、完善和科学,也是法理学学科研究水平的最直接的反映。因而,改革开放２０年来,法理学界通过对传统法学理论的反思、探讨,针对传统法学理论学科体系中存在的一些弊端,一直在试图对法学理论从名称到研究对象和内容结构体系进行改革和重新构建,并形成了目前较为严密、完善和科学的…     

用“五四”文学精神引领当代台湾戏剧——姚一苇对于当代台湾剧坛的意义、价值和贡献

"喝五四奶水长大"的姚一苇是当代台湾剧坛的旗帜性人物。其戏剧"为人生"的创作理念及其与生命同构的创作真诚,注重民族特质与人类共同性的题材主题描写,在人生困境中思索人与人性的形象刻画,以及为了表达人生思考而对于艺术表现形式的执著探求等,都与鲁迅为代表的"五四"文学精神有着深切关联。上世纪六七十年代,当台湾戏剧在政治压抑下趋向衰微时,是姚一苇如同"暗夜中的掌灯者",以其深刻的戏剧创作和戏剧精神,引领台湾剧坛艰难地走出那片荒原地带,走向具有思想内涵和审美探索的现代戏剧艺术。     

探索教师培养的新模式:“通才教师教育”——以太原师范学院为例

2001年开始实施的基础教育新课改,给教师教育改革提出了新的要求。基础教育课程的日益综合化,要求培养具有综合知识背景的教师,才能更好地适应社会发展对教师教育提出的新的发展要求。通才教师教育就是要突破并弥补原有教师教育只培养分科教师的不足,培养具备一定综合知识背景的通才教师来应对基础教育改革和发展的需要。通才教师教育是在国家教育改革思想的指导下进行的,经过几年的教育教学实践取得了一定的成果,但距离教师教育改革的理想目标还有一定的差距,需要进一步的理论指导并在实践中不断总结,将通才教师教育发展成为一种理论上可行、实践上行得通的教师教育的新模式。