湘西女土司白氏夫人

在湘西绵延八百多年的土司统治时代，曾经出现过一位声誉卓著的女土司——白氏夫人。从明嘉靖三十九年至隆庆六年（1560～1672），在管抚保靖州的12年里，白氏夫人推行仁政，体恤民生，训导幼孙，保固地方。她以女性特有的睿智与仁爱，为湘西漫长的土司史增添了一道亮丽的风景。     

萧红小说中的女性形象分析——萧红男权文化批判的一个研究视角

萧红的创作在三十年代的文坛是独树一帜，这得益于萧红运用女性身份，借助女性的敏感，对于女性生活命运非同一般的表现。萧红不仅写出了在男权社会的压抑中女性的生存真实现状，同时将笔触伸向了中华民族男权社会深层文化心理结构，将鲁迅改造国民性的文化思路融入到了她对妇女命运的关注中，从民族文化的深处揭示了男权文化对妇女的精神奴役，使她的作品超越了同类题材的小说。     

女性与民俗音乐的传承——创作

民俗是文化的重要载体，怎样更好地关注民俗文化及其传承，是觉醒的本文化持有者、政府和学者们一直在思考的问题。民族民俗音乐与民俗有不可分割的共生关系。民俗音乐中，相当一部分都是由女性创作、演唱并传承的。她们或独立构建或与男性一起架构其民俗的文化空间。然而，一直以来，女性与民俗的关系都不太被重视，在民俗音乐受到外来文化冲击的今天，她们的作用显得更为重要，甚至关系到某些民俗音乐文化的存亡。表现民族、民俗的音乐是近年来各大作曲家竞相关注的焦点，很多时候也是通过这种方式走向国际舞台的，即“民族的，才是世界的”。可是怎样才是真正用音乐表现了中国优秀女性仍是一个值得探讨的话题。     

浅析近代英美文学中女性人物形象

文学是民族文化传承,也是国家文化软实力的一种体现。文学不仅是丰富精神生活的调味剂,更是一个时代的缩影,也是一个国家的倒影,反映社会的风气等情况。通过文学我们可以从中探索近代女性形象的变化。近代文学作品中,女性的形象逐步发生改变,社会地位也渐渐提高,从精神上到经济上的逐渐独立。这种变化不仅仅是时代变迁带来的影响,更是女性思想解放而奋起的发展史。     

裕固族《格萨尔》故事中女性形象的文化内涵

裕固族《格萨尔》故事虽然篇幅短小,但其信息量的外延却是异常绵亘源长的。本文以故事中的女性形象为角度,透析了她们及其形象在裕固民族文化中的内涵。     

甘肃永登连城鲁土司研究综述

进入二十一世纪以来,土司研究渐盛,文章、论文渐多,而作为西北地区的显赫家族之一的鲁土司,也被纳入众多的土司研究范围之内,祖源探讨、经济、家族联姻以及宗教信仰等等,涉及到各个方面。研究有深浅、粗细,但面广是深入的开始。     

諺から見る日本男女の社会地位

言語は文化キヤリヤーだといわれている、言語には民族文化の成果は反映されたり、貯蓄されたりし、それぞれの社会背景のもとで形成されたものである。言語も一種の社会现象だといわれる。「男性中心」と言われる日本社会では女性は支配され、差別される位置に置かされできた。女性の劣等的な価値観が広がり、現実では差别なり、不平等は言語にも映す。     

浅析Hofstede文化价值理论在教学中的体现

Hofstede认为不同民族的文化价值差异可以分为四个维度：权力距离、个人主义与集体主义、不确定性规避、男性化倾向与女性化倾向。本文主要通过Hofstede的文化四维度对中美教师与学生课堂教学互动进行分析,进而为我国教师的课堂教学活动提供一定的借鉴。     

提升知识女性劳动力与实现中国梦的思考

中国梦是民族的梦,是人民的梦,更是广大知识女性的梦。随着各国日益进入世界化的进程以及全球性意识的实现,平等、发展、和平成了现实的呼唤和历史的必然。女性已经大规模地走出家庭投入社会生活,女性对自身文化价值的认识有了新的提升。通过对知识女性劳动力提升过程中遇到的机遇和挑战的成因与特点分析,提出有效提升知识女性劳动能力和水平的具体策略,为实现中华民族的伟大复兴贡献知识女性的全部才智与力量。     

文化相对主义如何面对女性的现实处境？——兼谈《三个原始部落的性别与气质》中的问题

仅承认女性气质有多样性是不够的著名的文化相对主义学者玛格丽特·米德在她的人类学著作(《三个原始部落的性别与气质》中为我们描述了具有不同的两性气质并且与现代文明民族迥然不同的三个原始部落:阿拉佩什人的性格都像西方文化对女性期待的那样是温柔母性的,在性生活上都是被动的;蒙杜古马人的丈夫和妻子都性情暴烈,在性     

草原上,奶香飘

在内蒙古兴安盟科右中旗,提到奶制品,大家都会联想到创业女性花拉。对于花拉的创业梦想,家人给予她最大的理解和支持。传承奶制品手工艺,为家乡民族文化旅游事业尽心尽力,花拉一家的故事平凡却也不凡。     

当代吉林女性写作中的“吉林映像”——以金仁顺、王可心小说创作为例

当代吉林女性文学创作立足一方水土,既是当代东北文学的重要组成部分,又以其独特的视角和多样化的创作主题彰显着东北文学的魅力,展现着东北辽阔疆域上"吉林映像"的风姿。以吉林女作家金仁顺民族题材小说、王可心"西山系列"小说为切入点,试图从当代吉林女性作家多样化的创作风格中管窥地域文化品格及其创作价值,兼论及吉林省本土作家作品对吉林地方文化传播的反哺。     

严歌苓小说中女性叙事探讨

在北美华文文坛中,严歌苓是最有实力和影响力的移民文学作家,她的作品是审视着人性变迁,展示着人性的魅力,呈现出人性的力量。严歌苓作品中的主角基本上都是身处极致环境中的弱女子,但是她们以自己强大的生命力诠释着严歌苓对女性的解读。严歌苓的小说中,将女性与民族、文化等联系在一起,并被审视与书写,将女性最纯粹的内心展示出来。本文就严歌苓小说中女性叙事进行分析和研究。     

文化人类学视角下水西彝族土司建筑的基因解读

物质空间的特征是一种由内在文化基因决定而呈现出来的显性性状,传统地域性建筑是特定时代和地区的产物,其营建活动在"文化基因"传递过程中起到关键作用.因此,本文以文化人类学作为理论视角,借以"文化基因"的概念,以水西"土司建筑"这一地域性建筑为例,探讨物质空间背后的建筑文化动因,再抽取三个层面的文化基因进行隐含基因和显性性...     

健康女性 魅力人生

在大千世界中,女性的风姿、美丽是人类千百年来进化的精品,优秀的女性和女性所拥有的优美素质,构成了人类两性伦理世界中最生动、最活泼、最美丽、最深刻的画卷。以卓越的女性文化历史积淀为基石的母亲形象,历来被视为哺育我们这个智慧星球的乳母。女人所受到的一切教育,对国家、对民族、对家庭、对孩子有着重要而深远的影响。国与国之间的竞争说到底是科技的     

近代阿拉伯妇女文学

本文所说妇女文学,指由女性作家所创作的文学.在古代阿拉伯民族二千年文学史上,妇女文学所占的比重很小.其原因,并不是阿拉伯妇女缺乏文学才能,而是同阿拉伯民族的特殊历史文化形态直接有关,尽管如此,当时仍有一些女性冲破种种樊篱,在文坛上崭露头角.如与先知穆罕默德同时代的女诗人韩莎(575～664),倭马亚朝女诗人莱拉·艾赫叶里亚(?～704),安达卢西亚女诗人婉拉黛(?～1091)等.从整个阿拉伯文学史上看,女性作家寥若晨     

民族文化观照下的羌族女性影像建构——羌族电影叙事转型和女性形象浅析

自从2008年汶川大地震中,损伤了羌族近十分之一的人口之后,对于羌族文化的保护也提到了议事日程,但是关于羌族题材的电影却寥寥可数。尽管如此,已有电影中对于羌族文化从叙事手法,对女性在非物质文化遗产保护中地位的演绎,却是发生翻天覆地的变化。使得羌族文化不再是以传统的少数民族题材电影中的奇观式误读呈现给世人。     

《尘埃落定》中土司二儿子“傻子”形象分析

《尘埃落定》借麦其土司家"傻瓜"二儿子的独特视角,以史诗般的笔触描绘了上世纪四十年代的四川阿坝地区,康巴藏族土司制度由兴盛走向衰落的全部过程。主人公"傻子"表现的与现实格格不入,却拥有超时代的预感及不同常人的举止,成为土司时代兴衰的见证者。小说以"傻子"形象为核心,反复追问探讨聪明与傻子的区别与联系,使人反思东方的智慧。     

俄汉神话故事中女性观念的对比研究

民间故事是人民大众集体创作的叙事体裁,不仅富有鲜明民族特色,还蕴含一个民族的世界图景。神话故事是民间故事的一种,它反映了一个民族最原始、最恒定的民族心理结构。本文通过俄汉民族神话故事中不同女性形象以及大众对其评价来分析两民族"女性"观念的异同。     

中美电影核心文化元素对比研究

电影艺术的诞生和发展构建了人类文明的一道风景线,以其展示民族文化、品味民族文化、传播民族文化、导向民族文化的功能为大众所喜闻乐见。民族文化具有趋同性,也会因民族价值观的不同而具有差异性,本文基于这种文化观对中美电影核心文化进行比较研究。