计划决定生活

有三个人要被关进监狱三年,监狱长允许他们每人提一个要求。美国人爱抽雪茄,要了三箱雪茄:法国人最浪漫,要一个美丽的女子相伴:而犹太人说,他要一部与外界沟通的电话。三年过后,第一个冲出来的是美国人,嘴里、鼻孔里塞满了雪茄,大喊道:“给我火,给我火!”原     

边缘族群三撬人婚姻生态的社会人类学分析

三撬人是居住在黔东南黎平县、锦屏县交界区域的一个独特族群,是一个在地理区域上、文化上、经济上都处于边缘状态的边缘族群。在20世纪80年代以前,三撬人的婚姻主要在族群内部选择,其婚姻生态是平衡的,当三撬人突然被置身于一个完全开放的全球化、市场化社会中的时候,则导致了其婚姻生态的严重失衡。三撬人婚姻生态的失衡既是一种客观现实,也是全球化和市场化时代表现出来的一种新的不平等现象。     

三个旅行者

三个旅行者同时住进了一个旅店。早上出门的时候，一个旅行者带了一把伞，另一个拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。     

台湾儿童诗发展概观

台湾儿童诗是中国儿童文学的重要组成部分,台湾儿童诗经历了一个由发展到繁荣的过程。本文就台湾儿童诗发展的生长期、成长期和成熟期等三个阶段和三代诗人的创作做一个简明的介绍论述。     

三分方法视域下的坎陷概念

文章以笔者多年来一直坚持的三分方法为基础,对牟宗三的坎陷概念进行诠释。依据三分方法,文化结构可以分为体欲、智识、道德三个不同的层面。中国文化的一个重要特点是重视道德,不重视智识,要发展民主和科学必须在传统基础上"让开一步"、"下降凝聚",同时又要"摄智归仁",保留自己的优势。牟宗三创立的坎陷概念集中概括了这些内容,是一个极有意义的思想。     

地铁惊魂

深夜,地铁里只有三个人,都靠车门坐着,分别是一个军人、一个运动员和一个学者样的瘦弱青年。车进站后,上来一个满脸胡子、相貌凶狠的大汉。大汉一上来便盯着三人看。看看军人,他摇了摇头:看了下运动员,他又摇了摇头。他眼睛一下盯到学者身上,将手伸向衣内,走过来把学者拉近,问道:“6年前的碎尸案,知道是谁干的吗?”     

捉子棋

三个旅行者早上出门时，一个带了一把伞，另一个拿了一根拐杖，第三个什么也没有拿。     

市场均衡与国民收入均衡——以微观经济学为基础的宏观经济理论

提出了一个统一微观经济学与宏观经济学的方法,即先把总体市场看作单个市场的总和,分别分析就业、产品、货币三个总体市场的均衡,得到三个均衡国民收入决定的分模型;再把这三个分模型合在一起,得到国民收入均衡的总模型;最后在国民收入均衡总模型的基础上进行宏观经济分析。这样做的结果是把宏观经济学变成了微观经济学的一个分支     

一万个喷嚏

有三个朋友,分别是傻子、正常人和聪明人。这天他们历尽艰险爬上一座高山,见到了传说中的神。神被三个人感动了,决定为他们每人实现一个愿望。     

明确的目标

父亲带着三个儿子到草原上猎杀野兔。在到达目的地,一切准备得当、开始行动之前,父亲向三个儿子提出了一个问题：     

聂华苓眼中的殷海光

海外著名女作家聂华苓在她的新著《三生三世》一书中,专门辟出一个章节"一束玫瑰花",是谈殷海光的。聂华苓这个名字,许多读者是从她的《千山外,水长流》、《桑青和桃红》中熟知的。这本《三生三世》是一部完全个人的亲历历史,是一个在大陆生活二十四年,台湾十五年,美国爱荷华三十八年至今的女作家的历史,无怪乎聂华苓慨叹自己好像活了三辈子,自传里以一个女性细腻敏感的笔触,来向读者展示她眼中的殷海光。     

人一生的三个钱包

人(扩大说也可以指一个公司)一生会有三个钱包,可以使用三种钱。一个是现金或资产,这些东西是物化的,可以看到。比如在银行存了100万元,还有100万元的房产、100万元的股票,这是     

社会主义理论的四座丰碑--从科学社会主义到中国特色社会主义

科学社会主义自创立以来, 已经走过了一个半世纪的发展历程。在这个进程中发生了四次历史性飞跃,树立了四座里程碑,镶刻着三个理论主题。从科学社会主义到中国特色社会主义,是一个与时俱进的过程,也是一个继承、发展、创新的过程。     

数词“三”的文化意义分析

讨论数词“三”的产生及其特点。“三”是一个很平常而且大量使用的数词 ,含有“三”的词语是一个庞大的群体。作为一个数词 ,它具有“成熟”、“完满”、“概指”、“稳定”等内涵和特点 ,它的产生和发展与社会生产生活直接相关。     

千奇百怪的“没有”国

没有农业的国家 民以食为天。一个国家如果没有了农业,是不堪设想的。而地处地中海沿岸、三面被法国包围的摩纳哥,就是一个没有农业的国家。     

暑期“三下乡”活动对高校团建的推动作用分析

暑期"三下乡"活动是大学生了解农村、了解社会的一个重要途径。本文根据当前高校暑期"三下乡"活动的运行状况,以及高校团建中存在的突出问题,深入解析了暑期"三下乡"活动对于高校团建的意义,为暑期"三下乡"活动更好地服务于高校团建提出了合理化建议。     

再论阿Q

对鲁迅小说《阿Q正传》中的阿Q形象的认识,至今依然众说纷纭,代表性的观点有三种:一、阿Q是一个受了精神奴役创伤的革命农民;二、阿Q是一个愚昧落后的不自觉的农民典型;三、阿Q是一种思想的典型,是阿Q精神的寄植者,是一个集合体形象。笔者坚持认为阿Q是一种精神典型,本文试加论证。     

第三代领导集体科技思想的创新与发展

以江泽民为核心的第三代领导集体在邓小平科学技术是第一生产力思想指导下,积极探索,勇于创新,在多方面丰富和发展了邓小平科技思想。侧重于第三代领导集体在这一问题上的新的认识成果,着重从三个方面进行了探讨:一、深化以对科学技术是第一生产力的认识;二、突出了科学技术的精神文明建设作用;三、把科普工作提升到了一个全新的高度。     

康德的“物自身”概念何以有价值意涵?——为牟宗三的诠释进一解

“物自身”是康德哲学中引发最多争议的一个重要概念。牟宗三对这个概念提出了一个很特别的诠释,即认为这个概念不是一个知识论的事实概念,而是一个具有价值意涵的伦理学概念。但他强调:康德并未明言,而只是暗示此义。因此,有些中国学者批评牟宗三的这个诠释是对康德哲学的误读或曲解。这里根据康德的著作说明这个概念在康德思想中的发展,藉以证明:康德本人已明白地表示此义。同时也引述三位德国学者卡西勒、克隆纳与考尔巴赫的观点,来左证牟宗三对康德“物自身”的诠释。     

古典家具中的大文化

广东三乡，一个历史底蕴深厚的小镇，孕育了郑观应、郑景康、郑守仪、郑健超、郑耀宗等一代名人，也培养出了一个全国最大的古旧家具市场。