影响学生实验《观察双缝干涉现象》的因素分析

本文针对学生实验《观察双疑干涉现象》，所出现的问题，把解决问题的方法列成表格来指导学生；重点在干涉条纹清晰度方面从理论上分析影响它的因素，从而指导学生如何解决条纹清晰度的问题。主要从光源的大小和光源非单色性两方面分析。     

专家教你买数字电视机

最近,国内某些企业在宣传数字高清晰度电视时,制造了一个错误的概念:“像素决定清晰度”。对此,有关专家发表了不同的看法。 像素包含于信号源当中,在相同信号源的情况下(如同为数字高清信号或同为模拟电视信号),所有电视机所接收的像素是一致的,此时电视机所显示的清晰度主要取决于电视机本身设计     

提高照片清晰度妙法3招

拍摄照片，如果不是特殊用途，首先要求画面清晰，但是许多人拍摄的照片却总是显得模模糊糊，缺乏起码的清晰度，提高照片清晰度这个问题既简单又复杂，简单来说，只要掌握了“高、稳、准”三招，通常情况下就拍到清晰不错的照片。[编者按]     

现代产权理论与旧中国土地产权的清晰度

现代产权理论与旧中国土地产权的清晰度郭小东一、旧中国土地私有产权清晰度所达到的水平可以说，到目前为止，产权学派对“产权”这一概念尚未作出明确、统一的定义，但大致上均认为产权是指产权主体对某项资源所具有的所有权、使用权等各种权利。而且，正如“财产”不被...     

建家庭影院购DVD影碟机

目前,人们讨论比较多的是买CVD呢,还是SVCD?以笔者之见,两者都不选,还是买DVD。其理由有六条: 一、DVD影碟机的500线清晰度是VCD的两倍。 由于DVD影碟机采用MPEG-2视频标准,水平清晰度可达500线,是VCD250线的两倍,比CVD、SVCD的350线高许多。在图像质量上,VCD只达到家用级(记录3MHZ左右的视频信号),CVD、SVCD仅达到专业级(4MHZ左右),而DVD已达到广播级(5MHz     

高清电视你准备好了吗？

普通电视 我们目前使用的普通清晰度电视机采用的节目广 播制式是1967年开发出的Pal系统,在今天看来已经有 些落伍了。普通电视信号在小屏幕电视机上表现很好, 但在大屏幕电视机上的效果就不尽如人意了。 电视机即将迎来一场革命,这是继画面上出现颜 色以来最大的一次变革。没错,我们说的就是高清晰度 电视(HDTV)。我们熟悉的标准清晰度电视即将面临被 淘汰的命运,全新的高清晰度电视能够提供4．5倍于现 有电视的画面细节,让你能一根根清楚地数出汤姆·克 鲁斯脸上的胡茬。     

选购复读机:三听三挑三忌

三听:①听电脑录音,保真度、清晰度越高越好。②听放音音质,用英语带试音,磁带中的唇齿音越清晰越好。③听复读声音,与磁带原声的音质、音量越接近越好。     

揭露家电业六大骗术

●忽悠排名第一 "我们用的是××的第七代液晶屏电视机,所以技术先进,清晰度……" 第七代和第六代有啥区别呢?一位专业人士表示,这第几代指的是生产线,而不是更新的技术.     

浅析影响高校学生学习效果的因素

在课堂教学中,教学态度是首位的。有了“课比天大”的理念,才能有效地把握可比度:密度、速度、难度、强度、重点度、准确度、清晰度、激情度。可比度在不同课程、不同课时段交替呈现。     

雾里看花EVD

前不久,关于国内已拥有自主知识产权的新一代高密度激光视频系统研发成功的消息,被各家媒体炒作得异常热闹,然而——EVD的清晰度果真那么神奇吗?我们是否已拥有了完全的知识产权?EVD系统能否获得有效廉价的盘片支持?EVD的前景如何呢?     

中国的马克思主义应当重新审视实用主义

实用主义具有积极、创新和求实的性质,本质上是实践主义、多元主义、科学主义和人本主义的。它并非主张“有用即真理,强权即公道”,而是强调实践、经验、效果三位一体;它重行动反空谈,重效用反虚夸,主张不断探索和实验,反对普遍真理和绝对真理;它重视理论结合实际,以挫败教条主义和形式主义,要求将玄学拉回现实,创立实践哲学,贴近人类生活,完善真善美统一的真理观,建立创造性方法论和审美主义人生观。新实用主义则立足协同性、相对性、后现代主义和文化自由论,给狭隘理性以重击。因此,中国的马克思主义应当重新审视实用主义。     

论罗蒂的后现代实用主义和幸福主义

罗蒂立足后现代主义、相对主义、过程哲学和日常生活哲学建立的后现代实用主义,批判了传统哲学的概念化、教义化和虚假观念;肯定了解释学的认知功能和有关同情心与道德心的重要作用;否定真理观上的绝对性、永恒性和不变性;反对理性主义、科学主义和文化一元论,主张解构形而上学,创立无冕哲学,提倡自由主义、平等主义、多元主义、人道主义、审美主义、浪漫主义,及幸福主义。     

海德格尔的"世界"与中西"世界"的比较

在中国历史上,自然的天地具有最高的规定性,儒、禅、道三家都从各自的角度要求人生在世的活动合于天地的规定;而在西方历史上,世界通过与天、地、人、神间的关系中表现出来。中西历史上的世界的开端都表现为区别于黑暗、混沌的光明。在海德格尔看来,天地人或天地人神的关系的展开不仅需要光明,同时需要黑暗,正是光明与黑暗的游戏使世界得以显现。     

元语言冲突与晦涩诗学

赵毅衡认为,正是符号使世界有了意义,人时时刻刻在观察到的现象中找出意义,也就是把世界和经验符号化,而对于意识,我们也只能通过符号才能了解。唐小林认为,建立主体符号学是当务之急,它的建构有"符号的主体学"和"主体的符号学"两个维度,分别考察人在符号表意中的作用并运用符号学原理阐释作为符号动物的人,这是完成符号学奠基性事业的关键性环节。乔琦指出,晦涩问题纠缠于百年新诗发展过程,从符号学角度考察,读者能力、社会语境元语言与文本自携元语言的冲突,形成了常见而较低层次的晦涩;同一层次元语言冲突形成的阐释漩涡带来的意义晦涩,才是更高层次也是真正诗学意义上的晦涩。     

后赵邺都城制建筑考——中世纪东亚都城制度探源之二

后赵重建邺都工程经历了前后两个时期,前期为石勒时期,主要是都城设计与邺宫初造;后期为石虎时期,根据石勒总体设计大规模营建,先城内后城外,宫殿建筑先内宫后大朝。以九华宫、太武殿及两侧东、西阁为主体工程,宫城、郭城围绕主体工程布置,自北向南,由北城垣上齐斗楼,经太武殿、端门及中阳门内大街、中阳门,构成全城南北中轴线,宫殿建筑、官署、街区、里巷等均沿中轴线左右对称,街区呈棋盘状,全城平面布局大体呈横长方形,城门自东、南、西、北顺时针,依次为建春、广阳、中阳、凤阳、金明、厩门、广德门等,门名取象"四时"命设,城制设计具有"天象"意识。城垣与城门、三台、宫殿、街市里巷、习俗、礼制建筑等,不仅规划整齐,而且具有较高的艺术水平。     

我国消费信贷发展研究

本文是对我国消费信贷发展的探索。文章从居民收入水平、消费断层、居民消费行为、制度安排以及消费观念与政策五个方面分析了目前制约我国消费信贷发展的主要因素，并结合经济金融发展的实际，针对性地提出改善消费环境、理顺管理体制、研究消费热点、做好制度安排和加强信用法制建设五个方面的发展策略，阐明了建设有中国特色的消费信贷体系需要政府、银行和居民等有关各方的共同努力，才能保证健康、顺利地发展。     

正义是什么:效用、公平、权利还是美德

在人类思想史上,正义或公正这个范畴占有非常重要的地位。功利主义者认为正义是效用,罗尔斯认为正义是公平,诺齐克认为正义是个人权利,麦金太尔认为正义是美德。其实正义是属人的,是在人类实践过程中不断生成、变化和更新的。在现代,必须从哲学层面升华正义理论,超越单纯的效用、公平、权利以及传统美德的视野,把人与人的生活意义、人的全面发展与社会关系的和谐完善作为正义理论的主题,并把关注弱者生存权利与约束强者权力意志的正义原则贯注于现实的生活实践。     

论儒家“中和之美”对中国古典戏曲叙事范式的文化观照

中国古典戏曲尊崇“大团圆”结构模式当与华夏民族传统思维的整体性、求同性、直观性的“天人合一”的“中和”期待视野调谐融和。它蕴含着国人对以人的肢体、语汇、舞蹈、音乐、绘画、雕塑等为传播媒介的艺术表达体例的独特悟化以及炎黄子民千百年来所形成的哲学观念、文化心理、叙事视角、生命品位等在艺术演绎人生现实上的审美映射并彰显着悠观风卷云舒式的诗意栖居的生命情韵。     

据江海之大 我独取一瓢之精华——徐时仪先生《〈朱子语类〉词汇研究》述评

《〈朱子语类〉词汇研究》是徐时仪先生的又一力作,凝聚先生30余年的心血。著作分量厚重,内容广博,分为上下两册,共计九章、二十五节(含绪论),涵盖《朱子语类》词汇的方方面面。徐先生扎根于文献,从事实出发,网尽现有朱子语类、语录的各版本,梳理了成化本系统各本间的关系,及"五录"与"三类"各本间的传承。通过对各版本的梳理和对勘,一方面纠正了诸多现通行校注本《朱子语类》的阙失,另一方面依据各版本的异文窥测语言的历时演变。在此基础上,详细考察了《朱子语类》中的异形词、同素异序词、多音词以及词组层面的语块,以概念场为入手点,点面结合,展开词汇系统研究。进而从语言、思维、文化等多角度,力求解释共时层面中的雅俗并存和历时层面的文白转变的动因,向学界提供了宝贵的治学经验,展示了严谨的治学态度。     

关于纪检监察制度创新的若干思考

在推进反腐败工作和党的作风建设过程中,党的纪律检查和行政监察工作发挥着特殊的重要作用。新世纪新阶段我国纪检监察工作面临着新的机遇,但同时也面临着一些突出问题:一是现行的纪检监察工作体制因缺乏独立性而造成职能“缺位”;二是现行反腐败领导体制和工作机制不能发挥应有的作用;三是纪检监察工作党政不分,以党代政、以党代法的“越位”问题突出;四是在思想方法和思想观念方面,思想封闭,观念落后,视野狭窄,循规蹈矩,创新不足。要改进和完善纪检监察工作应抓好以下工作:一是要构建纪检监察新体制,确保纪检监察部门独立自主和富有成效地开展工作;二是要理顺内部机制,确保纪检监察部门的人员、经费、装备、技术手段能够满足工作的需要;三是要提高案件查处概率,打消腐败分子的侥幸心理;四是要加大处罚力度,提高对腐败分子总体处罚水平特别是要加重经济处罚;五是要深化改革,创新体制,不断拓宽预防和解决腐败问题的领域;六是要加强反腐倡廉的宣传教育,争取人民群众的支持和参与;七是要建立和完善现代反腐败制度,把反腐败寓于各项重要政策措施之中。