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"大器晚成"一词出自<老子>,也见于<吕氏春秋>和<老子指归>.<老子·第四十一章>日: "大器晚成,大音希声,大象无形."<吕氏春秋·先识览·乐成篇>日: "大智不形,大器晚成,大音希声."<老子指归>日: "大器晚成,无所不有." 相似文献
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一、大气做人
1．立身淳厚，抛弃虚华。老子首先提出了要大气做人。“大丈夫：处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”。（《老子·三十八章》）可以概括为：处厚不薄，处实不华，意为抱朴守拙。抱朴：保持自己纯真朴实的本性；守拙：坚守鲁直憨厚的本性。总之，做人要不世故，不圆滑。 相似文献
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前不久，刘屯村两村民以用“通告”文种征用土地行为无效为由将××市人民政府告上法庭。原告方辩称，依据《中华人民共和国土地管理法》（以下简称《土地法》）第四十二条“国家征用土地的，依照法定程序批准后，由县级以上人民政府予以公告并组织实施”之规定，《××市人民政府关于征用土地的通告》无效。被告方辩称，依据国务院2000年8月24日发布的《国家行政机关公文处理办法》（以下简称《办法》）， 相似文献
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古今中外，民生问题乃天下之第一要义。《汉书·郦食其传》记载：“王者以民为天，民者以食为天”。《东周列国志》八十一回记载：“国以民为本，民以食为天”。短短数语，言简意赅，把国家、君王、人民与民生问题揭示得淋漓尽致。 相似文献
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据《礼记·学记》载：“三王之祭川也,皆先河而后海,或源也,或委也,此之谓务本。”老子日：“道有本有末,本者,万物之所以生也;末者,万物之所以成也。”木无本必枯,水无源必竭。然而,企业之本在哪里?在人,以人为本是企业兴旺的惟一途径。 相似文献
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据《史记·秦始皇本纪》记载：始皇四年十月，“蝗虫从东方来，蔽天。天下疫。百姓内(同纳)粟千石，拜爵一级。”捐纳之例始此。又据《汉书·食货志》记载：汉文帝采纳晁错建议，“令民入粟于边，六百石爵上造(二等)，稍增至四千石为五大夫(九等)，万二千石为大庶长(十八等)，各以多少级数有差。”上面说的都是卖爵， 相似文献
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前一个时期，在一张文摘报上，看到社科院近代史所研究员曾景忠研究“九·一八”是谁下令不抵抗的文章摘要。后来借用儿子电脑在一个叫“五柳村”网站上查到了曾文的原文：《澄清有关“九·一八”事件不抵抗方针研究的误区》。文章围绕谁下了不抵抗命令而展开为几个“澄清”，最重要的我以为是以下两点： 相似文献
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“取得成功的方法就是：80％靠领导，20％靠管理，而不能反过来。”哈佛大学终身教授约翰·科特博士如是说。5月12日，约翰·科特博士应国内知名培训咨询机构麦肯特企业顾问公司邀请，携最新研究成果来深圳为企业家们授课并接受了《深期I特区报》记者的专访。 相似文献
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今年6月，杰克·韦尔奇将被有关商业机构邀请来华。据说应邀参加对话的中国企业家都要买门票，甚至前来采访的记者也不能够免票。这让我想起不久前，《营销管理》作者菲利浦·科特勒的弟弟米尔顿·科特勒到中国来，也有不少人花了近万元人民币听了一场不痛不痒的讲座，其最大的价值可能是和菲利浦·科特勒的弟弟合影留念。 相似文献
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《嘹望东方周刊》针对美国约翰斯·霍普金斯大学研究生的观点,采访了上海复旦大学国际关系学院的部分研究生,双方观点如下。 相似文献