对加强党的制度建设的思考

党的制度建设既是党的建设的重要组成部分,又是党的建设的重要保障。深入研究、切实加强党的制度建设,对于把党建设成为用邓小平理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列、领导全国人民建设有中国特色社会主义的马克思主义政党具有十分重要的意义。     

民主集中制是马克思主义政党的根本组织原则

民主集中制是马克思主义政党的根本组织原则李国安党的十四届四中全会指出，要“把我们党建设成为用建设有中国特色社会主义理论武装起来，全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列的马克思主义政党”，从而把党的建设提到...     

加强企业党建研究 推进国企改革发展

加强企业党建研究推进国企改革发展赵俪霞江泽民总书记在十五大报告中指出：“要把党建设成用邓小平理论武装起来，全心全意为人民服务，思想上、政治上、组织上完全巩固，能够经受住多种风险考验，始终走在时代前列，领导全国人民建设有中国特色的社会主义的马克思主义政...     

紧紧把握党性的时代特征

江泽民同志在党的十五大报告中指出,面向新世纪,党中央领导全党正在继续推进党的建设新的伟大工程,目的是要把党建设成为用邓小平理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列、领导全国人民建设有中国特色社会主义的马克思主义政党。并要求全党要按照新的伟大工程的总目标．从思想上、组织上、作风上全面加强党的建没,     

加强党的作风建设努力实现党的建设的整体目标——学习《中共中央关于加强党的建设几个重大问题的决定》的体会

为实现“把党建设成为用建设有中国特色社会主义理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列的马克思主义政党”的整体目标,党的十四届四中全会,作出了《中共中央关于加强党的建设几个重大问题的决定》,这是一个在新的历史时期加强党的建设的纲领性文件,是一个做到党要管党、从严治党,实现党的建设的整体目标的指导性文件。     

论从严治党与党内监督控制

中国共产党是中国社会主义事业的领导核心,是整个国家和社会生活的领导者和组织者。邓小平指出:执政党的党风和廉政问题关系党的生死存亡。党的十五大进一步明确了新时期党的建设的总目标:把党建设成为用邓小平理论武装起来、全心全意为人民服务。思想政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终站在时代前列、领导全国人民建设有中国特色社会主义的马     

紧紧把握党性的时代特征

江泽民同志在党的十五大报告中指出 ,面向新世纪 ,党中央领导全党正在继续推进党的建设新的伟大工程 ,目的是要把党建设成为用邓小平理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列、领导全国人民建设有中国特色社会主义的马克思主义政党。并要求全党按照新的伟大工程的总目标 ,从思想上、组织上、作风上全面加强党的建设 ,不断提高领导水平和执政水平 ,不断增强拒腐防变的能力 ,以新的面貌和更强大的战斗力 ,带领人民完成新的历史使命。这就从建党理论的高度 ,深刻阐明了党性的时代…     

江泽民对党建理论的重要贡献

党的建设的内容是同党的历史任务以及为实现这些任务而确立的路线联系在一起的。党的十三届四中全会以后,以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体围绕“把我们党建设成为用建设有中国特色社会主义理论武装起来,全心全意为人民服务,思想上政治上组织上完全巩固,能够经受住各种风险,始终走在时代前列的马克思主义政党”的总目标,从思想建设、政治建设、组织建设、作风建设以及党的性质等方面进行了卓有成效的思考和探索,在马克思主义建党原则与新时期中国实际相结合的基础上,大大丰富和深化了马克思主义的党建理论。     

论新的伟大工程的开创和继续推进

中共十一届三中全会以来,以邓小平为核心的第二代中央领导集体,在精心描绘我国社会主义现代化建设事业宏伟蓝图的同时,开创了关系到这一事业兴衰成败的新的伟大工程——在当代世界风云变幻的条件下,在当代中国改革开放和现代化建设的伟大变革中,把党建设成为用建设有中国特色社会主义理论武装起来、全心全意为人民服务、思想上政治上组织上完全巩固、能够经受住各种风险、始终走在时代前列的马克思主义政党。以江泽民为核心的第三代中央领导集体正在领导全党继续推进这一新的伟大工程。     

加强对领导干部监督制约问题的探讨

对领导干部的监督和制约,是社会主义国家执政党及其政权机关为建设廉明政治、廉洁政府和廉洁奉公的政风而进行自身建设的重要内容。这个问题在我党成为执政党之后,特别在改革开放、建立社会主义市场经济的条件下显得更加重要,必须进一步加强。党的十四大报告中指出:“革命战争年代,共产党员要经受牺牲个人生命的考验;今天,必须经受执政和改革开放的考验,适应社会主义市场经济的需要”。为把我们党建设成为用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装起来,全心全意为人民服务,思想上政治上组织上完全巩固,能经受住各种风险,始终走在时代前列的马克思主义政党,其中一个重要的问题就是要加强对领导干部,尤其是党员领导干部的监督和制约。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。