从凯恩斯主义到“第三条道路“

本文试图从资本主义历史发展的角度来探索西方“第三条道路”的历史渊源和哲学继承性。指出“第三条道路”是凯恩斯主义与新保守主义,社会主义与新自由主义在全球化历史条件下的新的融合,“第三条道路”吸收了它们的合理成分并加以改造,它不仅扬弃了“老左派”的理论,而且摒弃了“新右派”的观点,走的是一条“中左”的路线。     

论马尔库塞的“单面性”理论

本文第一部分介绍了马尔库塞关于发达工业社会的“单面性”的基本论述。作者认为这一理论的提出,旨在揭露、批判当代资本主义采用新形式对人加强奴役与压抑,具有积极意义。但他站在弗洛伊德主义立场上,把资本主义的基本矛盾龟缩成人性的压抑与反压抑的矛盾,并把“单面性”看成是超社会制度的。第二部分分析了马尔库塞关于社会“单面性”根源的理论。认为其中提出了当代资本主义社会值得研究的新现象,所论不乏合理因素,具有现实感,但其基本结论与历史唯物主义相悖。第三部分论述了马尔库塞关于“单面社会”革命前景的理论。     

当代日本政治中的民族保守主义

日本政治的“1 955年体制”确立后,就总体而言,直至80年代初期,自民党政权基本坚持了吉田路线,即“重经济、轻军备”、在日美同盟体制下谋求日本和平发展的路线。这是战后日本保守主义政治的最主要的反映。此所谓“保守主义”,与革新主义相对立,亦与自由主义相区别,主张维护资本主义的传统理念和价值观,在资本主义的框架内通过改革谋求发展。自民党在1 96 0年党大会通过的《保守主义的政治哲学纲要》中阐明,“保守主义既具有维持的性质,又具有改良的能力,协调地进行保守和改革”,强调中庸精神和民主主义,在凯恩斯经济理论指导下搞所谓的“新…     

毛泽东美学思想与“西方马克思主义”美学观

“西方马克思主义”,作为20世纪二十年代以后广泛流行于西方资本主义国家的一种特定的社会思潮,与正统马克思主义有着极其复杂的微妙关系。这一社会思潮的基本特征,从其深层蕴涵来看,是试图依据现代西方资本主义发展的新特点,出现的新情况。以各种不同的理论观点,从社会文化的层面和基本理论上“修正”、“补充”和“改造”马克思主义,从而“重新发现”和“重新建构”马克思列宁主义。作为这一整个社会思潮重要组成部分的西方马克思主义美学,也具有这种鲜明的特点。西方马克思主义美学在西方各国的代表人物,其成分构成极其复杂。由于各自的出身经历和所信奉的人生哲学有别,各自所持的理论观点也不一致。对于整个西方马克恩主义美学,笔者不想作全面、系统的评述,     

机制、制度与组织:对市场的不同理论认识和研究视角的考察

本文分析和比较了主要以前资本主义和资本主义经济为研究对象的经济理论对于市场本质的认识和研究视角的差异，并把市场理论的不同研究角度大致区别为机制、制度和组织三种。在有关理论发展阶段上，市场曾被作为价格体系、流通领域、经济过程或经济组织形式。市场的新古典理论范式因忽视了市场交换与个人选择的联系而受到批判。市场的制度含义包含在新制度主义经济理论的基本观点之中，具有重要的理论意义。经济史的研究成果则进一步揭示了市场的组织会义。对于市场的制度性定义，作者还讨论了市场的涵盖范围，市场制度规则的层次性等问题。本文最后指出，把市场作为组织来研究，可以深入理解市场的丰富内涵及演变规律。     

马克思主义经济学说与当今时代

当今时代的经济格局,要求我们加深发掘和拓宽研究马克思主义经济学说,从而在其指导下分析新情况,回答新问题。从当代世界经济的格局看,在由资本主义向社会主义过渡的总趋势中,社会主义经济体系和资本主义经济体系并存共处,构成了两大经济体系的矛盾运动。一方面,社会主义经济体系作为资本主义经济体系的对立物,二者之间具有本质区别,彼此必然发生矛盾和斗争;另一方面,社会主义经济体系作为资本主义经济体系的后继者,二者具有在生产力上的继承关系和发展社会化大生产和商品经济的某些共同点,相互之间不可避免地要发生经济联系。这两方面的情况往往引起两方面的问题,或者把社会主义经济与资本主义经济截然对立起来,割断历史连续性;或者把两种不同的社会经济等同起来,不再区分“主义”和“制度”。从当代社会主义国家的国内经济形势看,由于社会主义经济起步于世界经济不发达地区,因而既得的生产力比较落后,商品经济不发达,有待于社会主义改革,来推进经济建     

对“弗洛伊德主义的马克思主义”的几点剖析

弗罗姆和马尔库塞是法兰克福学派中的主要代表人物,他们倡导所谓“弗洛伊德主义的马克思主义”,用弗洛伊德关于个体心理分析的理论来“补充”、“发展”马克思主义;并对现代资本主义社会作了某些“批判”。由于他们抛弃了马克思主义理论中的最本质的东西;不能在辩证唯物主义和历史唯物主义的指导下正确吸收弗洛伊德思想的积极因素,因而虽然他们对西方资本主义的批判和揭露也有某些积极意义,但他们的所谓“弗洛伊德主义的马克思主义”实质上是对马克思主义的一种“歪曲”和“篡改”,因此,不是真正的马克思主义。     

世界资本主义的逻辑——重构长期波动理论的尝试

在世界体系论中,把各“国民国家”的发展范式看作是由它在体系中所处的位置决定的,这种总体主义(holism)的理论结构一直受到批判。对此,本文想要以与向资本主义社会过渡的范式相对应的阶级关系状态为根据,将“国民社会”加以类型化,以从这些关系中找出世界资本主义发展的逻辑。为完成这一课题,把构成体系的固定资本总体的变化与劳资关系结合起来,再参考阶级斗争、国家干预、意识形态等因素,重构长期波动理论。据此从理论上说明,最先掌握世界资本主义主导权的“国民社会”在有可能发生转换的同时,也对处于“半外围”或“外围”的资本主义发展发生影响。     

评德国史学界有关“特有道路”问题的争论

“特有道路”问题一直是德国史学界过去争论的焦点。该理论形成于 1 9世纪初 ,到一战时达到顶峰。二战后 ,“特有道路”由积极概念转为消极概念 ,被当成是所谓“德国灾祸”的历史温床。战后的几十年中 ,关于“特有道路”的分歧继续存在。自由派从社会结构理论出发 ,论证了结构不稳定和非均衡性发展造成“德国灾祸”的逻辑过程。而保守派则在历史主义史学传统的基础上 ,吸收了自由派的某些合理因素 ,否定“特有道路”与“德国灾祸”之间的内在联系。     

新李斯特主义:替代新自由主义全球化的新学说

新自由主义经济学在全球范围内已经失败,哪种学说将取而代之?在学术界和政策制定者们寻求替代性学说的过程中,一种继承并创新李斯特经济学遗产的新李斯特主义经济学日益得到人们的承认和欢迎.与李斯特经济学相比,新李斯特主义经济学具有五个新的特征,它创造性地发展了李斯特有关国家是世界经济秩序的基石、生产力发展的活动特定性和经济政策的时空特定性等学说,对李斯特主义有关国富国穷的典型化事实提供了演化经济学的理论解释,提出了替代新自由主义全球化的有关重建世界经济秩序的四项基本原则,预见到欧盟危机并为拉丁美洲和加勒比共同体的诞生提供了理论基础,它还倡导恢复国民经济优先于国际贸易的“去全球化”作为解决目前危机的根本措施.新李斯特主义经济学将有可能影响到许多国家对华经济政策的制定,对中国长期发展战略的变革也具有重要借鉴意义.     

评“杰出人物论”

“杰出人物论力或“杰出人物流动论”是自由派理论家们设想出来的,他们以此来说明资本主义社会中没有终身的或世袭的名副其实的阶级,而只有人们可以随意出入的等第。他们认为,阶级适合于农业社会的静止性,反映了一种稳定的或近乎稳定的经济状态。在基于竞争、竞赛、创新、变革的工业社会中,阶级则被一种极大的流动性取而代之。勤奋、聪明、灵     

试论经济法产生的理论条件

本文所论及的经济法,仅指资本主义经济法。按照历史唯物主义的观点,经济法是社会经济发展到一定历史阶段的必然产物,只有在国家对一定经济关系实行干预的条件下,才会出现经济法。因此,经济法是国家借以实现既定经济政策的法律手段,或者说是经济政策的法律化。而国家所制定和执行的经济政策,又总是以某一种经济理论做为依据的。这样,我们在研究和分析经济法产生的原因时,就不能不考虑其必备的理论条件。从某种意义上说,在经济法产生的整个历史过程中,一直起着支配作用的就是国家干预主义。所谓国家干预主义,是指主张用国家的力量干预社会经济生活,以保护和促进资本主义经济发展的一种经济思想和学说。     

印度学者论殖民主义社会形态

印度著名历史学家比潘·钱德拉在一篇题为《殖民主义、殖民主义的各个发展阶段、以及殖民地国家》的文章中,结合印度的历史概括地论述了他对于有关殖民主义的理论和观点。首先,他认为殖民主义是一种社会形态,是与工业资本主义同时产生、发展的一种近代历史上的新现象。因此,殖民地一开始便具有二重性:“近代化”和“低水平的发展”。殖民主义不单纯是政治控制和殖民政策的问题,也不只是一种结构——殖民地国家,它是殖民地在经济和社会上,在近代历史发展过程中与世界资本主义结合在一起的一种完整的综合体系。     

"事实"与"规范"的关系:一个哲学问题的政治-法律含义

“事实”与“规范”的关系既是现代哲学的重要理论问题,也是现代社会的重要实践问题,更确切地说,是一个具有重要的政治—法律含义的哲学问题。从讨论“事实”与“规范”的关系(或“事实性”与“有效性”)的关系入手,德国哲学家哈贝马斯提出了他所谓的“商谈的民主理论”和“程序主义的法律范式”,并设法在这个新的基础上批判资本主义现实、辩护社会主义理想。厘清哈贝马斯的政治—法律理论的复杂论证,研究这个产生于特殊语境的理论的可能的普遍意义,有助于我们思考什么是有中国特色的社会主义法治国家、有中国特色的社会主义协商民主。     

西方新发展主义理论述评

新发展主义是 2 0世纪 90年代以来流行于西方的最新理论思潮。新发展主义的提出是对过去40年以“现代化理论”为代表的传统发展主义的理论反拨 ,是西方左翼基于后现代主义对发展研究领域的“理性”、“进步”等主流发展概念的文化批判。新发展主义倡导多元文化主义 ,要求尊重文化差异 ,主张发展中国家走不同于西方现代化的另类发展道路     

当代社会民主党及其“第三条道路”

欧洲社会民主党是当代世界政治格局中的一支重要力量。为了克服自身发展进程中出现的矛盾和难题 ,以应对 2 1世纪的挑战 ,社民党正面临着一系列深刻的变革和调整。作为这种变革和调整理论基础的“第三条道路” ,是当代资本主义经过国家干预的凯恩斯主义和注重市场调节的“新自由主义”两个发展阶段后 ,社会民主党寻求新的经济和社会平衡点的探索。本文认为 ,“第三条道路”的出现代表了西方国家在现有制度内进行探索和改革的一种方向 ,成为东西方“冷战”时代紧张消解后的一种新的政治选择 ,并使之成为“全球化战略”的基本纲领     

“第二自然”与数字资本主义

“第二自然”作为用来解释人类自身创造的外部环境的范畴,其内涵应该是具有社会历史规定性的。卢卡奇在原初的意义上使用“第二自然”概念,在于说明资本主义经济关系所带来的社会生产和生活全部商品化、物化的效应。随着人类社会实践的展开,“第二自然”的内涵及其具体表现形式也随之发生变化。就当下社会生产和生活而言,数字化的社会存在已然具备“第二自然”的属性。“第二自然”与数字资本主义的关系在于通过更新卢卡奇的物化现象来展示数字资本主义时代“第二自然”的新内涵及其社会效应。在充分挖掘卢卡奇物化理论及其“第二自然”概念对于理解数字资本主义的意义的基础上,既能看到资本主义发展的内在一致性,也能看到数字资本主义时代的独有特征。     

产权理论:马克思和科斯的比较(英文)

马克思用崭新的无产阶级世界观构建了产权理论大厦的主体工程。产权是所有制的法律形态。作为财产形式的法权关系,产权不但是反映经济关系的意志关系,而且是历史的产物和历史的范畴,具有历史的形式。马克思着重研究了资本主义的财产关系,即在揭示经济领域中资本和雇佣劳动之间对立关系的基础上,将价值增值过程表述为法学和产权理论中的所有权关系及其占有过程,涉及所有权、占有权、使用权、支配权、经营权、索取权、继承权等一系列权力的统一与分离,从而论证了资本主义财产关系和产权制度的阶级对抗性质。马克思揭示的从“消极扬弃”到“积极扬弃”的变革方向,把资本主义生产关系及其产权制度将被公有制的经济关系和法权关系所代替这一历史必然性和长期发展趋势清晰地呈现出来。     

《21世纪的资本主义》简介

《２１世纪的资本主义》简介宁跃《２１世纪的资本主义》一书的作者罗伯特·海尔布罗纳是美国有影响的自由派经济学家之一，他的这部新作力图阐明资本主义得以继续生存下去的可能性，旨在确定和揭示资本主义的＂本质＂。作者认为，在传统社会里，经济并不是生活中的一个独...     

资产阶级经济学的发展

非马克思主义经济理论经历了三大发展阶段——古典政治经济学、边际效用经济学和凯恩斯主义.今天,非马克思主义经济理论仍然在新李嘉图流派、新古典学派和现代宏观经济理论的范围内发展着,并统治着西方.除了所作出的重要成果(发展经济学方法论)外,非马克思主义经济学至今所依据的仍然是资本主义特有的"自然主义",这种自然主义被资本主义视为"天然制度",视为理论上最合理、实践中最有效的经济模式.批判地评价非马克思主义经济学的局限性和成就,可以避免毫无根据地抛弃马克思主义经济学的成就,有利于消除马克思主义经济学和非马克思主义经济学之间的尖锐冲突,