鲁迅与酒与文章

实际生活中的鲁迅是十分喜欢饮酒的,鲁迅日记中就有明确的记录,而且在文章中他也多次对酒进行描写,酒在鲁迅的文章中有着十分广泛和深刻的含义.鲁迅不但对形而下的酒有精彩的描写,而且他把酒上升到形而上的高度,从而深刻表达了鲁迅的忧国忧民、救国救民的思想.     

长与善郎与中国

长与善郎与中国辽宁大学日本研究所刘立善在日本近现代文坛上，长与善郎（１８８８－１９６１）是一个深受中国文化影响的剧作家和小说家。他自幼年起，便在其父的训导下，开始学习《论语》等中国典籍，从而对中国文学和文化产生了浓厚的兴趣，由此打下了较为坚实的汉学基...     

法律与政治 前景与展望

《世界经济导报》今年年初刊载了美国哈佛大学终身教授费正清的新著《伟大的中国革命:1800—1985》中第19节的部分内容,现摘录一些观点于下。在“法律和其他问题”的标题下,费正清说:“中华人民共和国在建国初的几年里陆续制订宪法和若干法令法律,但‘法律至上’却难以实现,因为最高权力由党一手执掌,而党的政策自然是时有反复的。在毛泽东时期,法律和道德一度融为一体。按照党的标准,合乎道德的行为受到政府的提倡,而不合乎道德的行为则象在封建王朝的儒家学说中主张的那样受到惩罚。结果,法律和政策趋于重合,任何违背党的政策的事情因而都是非法的”。     

新媒体与传统媒体的互动与融合

新媒体是应用数字技术、具有互动性、可无限传播的新形式媒体.目前,以手机媒体和网络媒体为主要代表的新媒体已被列入主流媒体的行列.新媒体和传统媒体在交互性、即时性、权威性、覆盖域等方面各具优势,为实现二者的优势互补、有效资源合理整合,新媒体与传统媒体必将互动、融合,共同发展.     

女性主义与后现代主义的对立与融合

后现代主义作为一种理论思潮对当代女性主义的发展产生了广泛而深远的影响，本文试图从总体上对女性主义与后现代主义间的关系略作理论分析，阐述女性主义与后现代主义的紧张和亲和或对立和融合     

俄罗斯与世界贸易组织:误解与现实

有关俄罗斯入世存在很多误解。为澄清其中一些误解 ,经济与金融研究中心对误解后面潜藏的担心进行了研究。一、起阻碍作用的误解误解一 :加入世贸组织意味着把经济完全放开以参与国际竞争 ,这会导致国内产业被取代并引起大量失业。这一误解是基于以下一些假设 :1 目前的关税可保护俄罗斯产业免受竞争 ;2 入世会导致关税急剧下降 ;3 入世意味着政府将放弃用于保护国内产业的重要手段 ;4 按照世贸组织的要求开放经济对于国内产业来说无异于接到死刑判决书。真实的情况要更复杂一些 :1 目前的关税水平较低 ,在 7～ 1 5 %之间 ,用国家标准来…     

改革开放与农村妇女的发展与变化

改革开放以来，农村妇女角色结构重心转移，在农村经济建设中作用日强，地位日高，其婚恋观、生育观及自我意识也发生了很大的变化，但文化素质偏低、产业结构中的性别差异、双重角色负担过重、对法律赋予的权益认可度较低等也阻碍了她们的进一步发展。     

李发元教授与俄语教学与研究

李发元教授与俄语教学与研究     

堂吉诃德与哈姆雷特人物性格分析与比较

通过分别对堂吉诃德和哈姆雷特的性格进行分析,发现了堂吉诃德性格的冲突性和二重性;哈姆雷特性格的复杂性和矛盾性。综合比较得出两者以对理想的坚定为共同点,而以堂吉诃德的怪诞不经、鲁莽冲撞与哈姆雷特的郁郁寡欢、步步延宕为不同点。从两个不同的人物身上看到了人文主义思想对不同国家,不同作家的不同影响和体现。     

创新与发展研究评述与展望

随着创新问题在经济学研究中的地位不断上升,相应的研究文献迅速积累。本文在宏观经济发展、产业动态和微观企业三个层面上,梳理创新与经济发展研究的成长历程,评述其研究现状,并针对创新经济学目前的主要问题,展望今后我国创新理论和政策研究的方向。     

现代性与理性:哈贝马斯与黑格尔

本文从哲学角度来研究现代时期。近年来现代性(modernity)已成为越来越多的人所熟悉的哲学课题。在过去几年里,有一系列著作问世,其中多是从哲学方面论述的。即使浏览一下这些著作也足以明白,它们与其说是使这一题目得到澄明,还不如说     

现代化与政治认同的契合与张力

政治认同是一个现代命题,与现代化进程密切相关,但两者有合有悖.在现代化进程中,人们对政治认同的普遍性关注源于两者的契合:自我性、发展性与求同性;而政治认同危机的产生、蔓延则源于两者的张力:现代化的客观性与政治认同的主观性,现代化的革命性与政治认同的历史性,现代化的超越性与政治认同的保守性.在现代化建设中,只强调两者的契合会造成政治认同的瓦解,而只强调两者的张力又会导致现代化的失效.     

警幻仙姑与太虚幻境探源与分析

<红楼梦>与宗教为传教目的以及受儒家精神影响很深的宣扬忠君爱国的思想而设立的女神形象不大一样.与西王母同为女仙之首的她既不是道教追求长生的理想的体现,也与男性神灵划清了界限,而是一个纯洁的女神,是作家赞美纯美女性的思想的物象化.她与向楚王自荐枕席的高唐神女也就有高下之别.她是对晚明以来文学作品中主情思想的一个大总结.她所管辖的太虚幻境还是薄命女儿的归宿地,在这里,女性的生命得到极大的自由与伸张,这里与严分等级的极乐世界、灵宵宝殿没有任何干系.而她自身则具有鲜明的女性主体意识,更像一个人而不是神.     

苏格拉底与孔子伦理思想中的理性与情感

不同的历史背景 ,生成了苏格拉底与孔子不同的伦理思想。理性与情感 ,在他们的伦理思想里得到了不同程度的凸显。在苏格拉底“美德即知识”为主要命题的伦理思想中 ,提倡美德在于知识 ,认为理性知识才是导致善行为的根本原因 ,情感则是导致恶的行为的根本原因 ,表现了崇理抑情的特点。而在孔子以“仁”为核心的伦理思想中 ,认为血缘亲情是道德的终极因素 ,表现了轻理重情的倾向 ,提倡美德在于人伦或情感。     

论管理学与经济学的分野与融合

从管理学的历史沿革入手,剖析了管理学与经济学的研究范式和发展趋势问题。指出,管理学的产生与发展既是对经济学的“背叛”又是经济学研究的拓展,并且在新的经济环境和学术条件下,二者之间既分野又融合,尤其是在现代企业理论及企业决策理论方面融合的趋势愈加明显。     

知识与意识溯源:德里达与胡塞尔

德里达的解构主义脱胎于胡塞尔的现象学,胡塞尔对德里达的影响持续一生。德里达认为存在两个面相的胡塞尔:一个被萦绕不去的结构情结束缚,执着于在场和观念的纯粹性;一个更强调发生和变化,呈现出世界和自我中的他性。由于前一种倾向的制约,胡塞尔未能充分挖掘出现象学的潜力。胡塞尔试图为知识和意识找到一个自我同一的在场源头,德里达却相信,一切在场都不可避免地被不在场所浸染,但这种不在场并不是一种实体,而是超越了在场/缺席二元逻辑的"踪迹"。     

企业社工与员工正能量培育与发掘

中共十八大提出中国特色社会主义"经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局"。而企业社会工作则是社会建设的重要支撑。中国的社会建设创新其实就是在工业化、城市化新形势下的创新。这个新形势中最大的特点就是大量的农业人口流动进入城市,成为企业员工。目前的统计数字是2.3亿,预测2020年将达3亿,其中约60%以上是"80后"。这个庞大的社会群体目前面临着由农民转向市民,由青年转向中年的巨大的社会转型与个人心理转型,但是,由于历史的原因,国营企业在改制中原有的工青妇部门严重萎缩,民营与外资企业的工青妇则受行政化的影响,未能切实地起到维护相关群体权益的作用。因而,这个宏大的群体的个人成长,社会融入、精神生活等方面完全处在一个无人关心的状态。因此,这个巨大的群体潜含的能量就有可能转为社会负能量,从而给社会建设带来极大的危害。2012年"9.16"反日大游行中打砸抢者,有相当部分是这个群体中的成员。而企业社会工作则是专职的对这个群体进行社会正能量的培育与发掘,这对于中国和谐社会建设极为重要。     

多元化与主旋律--与陈文高先生商榷

"后新时期"文学呈现出"多元化"的特征,但是,文学观念的更新不等于对过去科学认识的全盘否定。在"多元化"的文学观念中,各元之间也并非无差别的对等关系,在"多元"合奏中必有主旋律。文学属于意识形态,文学作品是经由作家的中介对社会生活的反映,所谓"个人化"只不过是一相情愿而已。     

大爱与智慧相随快乐与教育同行

从教十九年,十九年的一线教学生涯让我充分体会到了勤劳,十五年的班主任工作知道了育人的辛苦,十四年的毕业班教学工作让我懂得了奉献,十二年的课题研究工作让我理解了谦恭。“承德市专业技术拔尖人才”的荣誉给了我重任,“河北省实验教学标兵”的称号给了我动力,“河北省中小学班主任青年人才库”的入选给了我压力。作为一名普通的教师,我愿尽自己的微薄之力,做点应该做的事情。     

《土力学与地基基础》教学改革与实践

该文主要分析了《土力学与地基基础》的课程性质、课程特点、课程要求,分析高职教育的培养目标和课程教学实际情况,提出了一套基于工学结合的教学改革方案,从而提升教学效果,使学生拥有良好的课程学习效果,使学生理论知识与工程实践相结合,培养学生的创新能力和综合素质。