“人文、书法与建筑”

人文、书法与建筑,似乎风马牛不相及。实际上,它们却是相通的。不说书法与建筑文化隶属于人文范畴,单就书法与建筑来说,谁又能说好的建筑不是一首诗、一幅画、一幅龙飞凤舞的书法?抑或一幅漂亮的书法作品就是一首诗、一幅画、一座平面的建筑?     

从近年考古材料看古蜀史

一方的水土,养育了一方的人民。一方的人民创造出了一方的文化。一方的文化与外界不断的接触、了解、交流、融合,创造出了新的地方文化。这地方文化,垂之久远,生生不息。这就形成了这方人民特殊的气质、精神、以及这一方的物质文化,形成了一种生命力极强的“根”。     

“一分为三”应是“唯物辩证法的实质和核心”——与肖太陶同志商榷

中介连接对立双方 ,是独立的第三者。一分为二、一分为三、一分为多都可以成立 ,但一分为三更全面、更深刻、更基本 ,一分为二是它的简化 ,一分为多是它的延伸。在唯物辩证法中 ,一分为三是实质和核心。     

“和谐”六论

和谐作为中国传统文化中的一种普遍精神,其内涵涉及儒、道、墨、释而成为各家各派思想学说之灵魂,集中体现了中国传统文化的特质。立足于中国传统文化的丰富史料,对和谐的内涵给予系统而深入的论述：和谐是一种哲学、一种战略、一种修养、一种艺术、一种理想、一种力量,彰显和谐的现代价值。     

面对贫困挑战我们挑战贫困--来仪教授《挑战贫困》评介

贫困,无论对谁,都不是一件好事。一个个人,一个家庭,一个社区,一个地方,一个民族,一个政府,一个国家,如果只是暂时的、短期的、个别的、偶尔的贫困,当然就没有什么值得可怕的,甚至不值得大惊小怪;但如果情况相反——若个人、家庭、社区、民族、政府、国家是经常的、长期的、整体的、一贯的贫困,那就是一件坏事,一件很坏很坏的坏事。正因为如此,所以邓小平才讲“贫穷不是社会主义”。“饮食男女”或“食色性”乃人之大欲,所以贫困中人,几乎没有不想、不愿脱贫的,几乎没有不想、不愿治穷致富的。但是,因为种种说得清说不清的原因,光有脱贫的向…     

新疆维吾尔自治区福海县社区党员争优创出新举措

福海县为提高社区党员争优创先的积极性,在社区党支部中采取一牌、一区、一册、一卡、一箱等“五个一”的新举措。一牌:在党员门上挂“党员家庭”的牌子。一区:建立党员责任区,以党小组为单位包干责任区内卫生,纠纷调解和美化等工作。一册:建立党员表     

配种旺季促母畜发情的方法

1、子宫温浴催情。用42℃—45℃的生理盐水1500毫升,一次冲洗子宫,每天一次,连洗三天。促进滤泡发育。2、牛马驴胎盘粉100克,一次温开水冲服,每天一次,连用三天。也可用胎盘注射液20毫升,一次肌肉注射,每天一次,连用三天。3、益母草250克,水煎汁一次灌服,每天一次,连用三天,对长期不发情的母畜效果较好。4、当归75克,川芎75克,陈艾叶100克,益母草250克,阳起石50克,研碎后水煎一次内服,每天一次,连用三天,效果明显。5、当归、川芎、丁香、党参、肉苁蓉、枸杞子、女贞子各25克,菟丝子、巴戟、羔洋霍各20克,阳起石40克,黄芪50克,共为细末,温水…     

湖南省长沙市2009年中考满分作文

在线真题1、一步,一步,再一步;2、春风吹又生[温馨提示]春风既指大自然的春风,又可喻指一句温暖的话,一个动人的场景,一件感人的事件,一个新的好政策……要求:⑴以上两题,请任选一题写作。⑵文体不限,不少于600字。⑶文中不得出现真实的人名、校名、地名。⑷卷面整洁,     

关于共轭级数的Cesáro平均的强收敛

1引言设f(二)任c:.,其Fourier级数为砚月一鲁+昼 ‘扭一I(a‘eoskx+b.sin七x)(l)共扼级数为及〔f〕=艺(u,5 in众二一乙.eos走二)以S.仃,习三5.(f),瓦(f,习二瓦(f)分别表示(1),(2)的第:部分和,则(1),(2)的a阶ce幼ro平均分别为、(f,:)一去全、习。(f,二);灵(j,二)一书全、二,、,(f.:, J,.奋=0了t一盛一0其中己:二0,之:二0,川一(a+l)(a+2)…(a+。)/:!. 若二共全!(*+1)(‘(f)一f)一*(‘一,(f)一f)l一。(1);兴全l(、+l)(云(f)一j)一*(必一:一了)l一。(1), ~介+1口。’、一’-一、J’J‘”、一“一’、J产J‘’一、一‘’“+1.乌’、~’一’、…     

人生曲线

世间的一切事物,其运动轨迹都是波浪形的。山脉的起伏是一条曲线。河流的下跌与上冲是一条曲线。春、夏、秋、冬的气温升降是一条曲线。月亮的圆缺是一条曲线。鸟儿的飞翔路线是一条曲线。音乐的流动是一条曲线。股市的涨跌是一条曲线。心律的跳动是一条曲线。人一天心情的好坏,是一条曲线。     

月饼怎么吃才健康

适量品尝普通大小的一枚月饼,建议用刀切成四块,一次吃一至两块,合起来,一天吃一枚月饼足矣。一次大量食用,由于月饼中脂肪和糖的含量很高,轻者导致恶心呕吐、厌食纳呆、消化不良,重者诱发胆绞痛、急性胰腺炎,甚至导致胃扩张。     

讲台神圣 师魂不朽

正讲台,是老师传道、授业、解惑的重要场所;是播撒精神良种、传承文明的高尚平台。登上讲台,面对着一双双渴求知识的清澈眼睛、一张张朴实诚笃的青春脸庞,作为老师,一种庄严神圣之感会油然而生。老师在讲台上的音容笑貌,举手投足,一个手势,一道目光,都是身教;诵读一     

人生曲线

世间的一切事物,其运动轨迹都是波浪形的。山脉的起伏是一条曲线。河流的下跌与上冲是一条曲线。春、夏、秋、冬的气温升降是一条曲线。月亮的圆缺是一条曲线。鸟儿的飞翔路线是一条曲线。音乐的流动是一条曲线。股市的涨跌是一条曲线。心律的跳动是一条曲线。人一天心情的好坏,是一条曲线。     

说文“一曰”义论析

《说文解字》(以下简称《说文》)是我国语言学史上第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。《说文》在对所收正篆的字义作说解之后,有时还缀以另一种说解,并冠以“一曰”、“又曰”、“一名”、“一说”、“或说”、“或曰”等字样。其中冠以“一曰”者最多。据笔者对大徐本所作统计,《说文》9353个正篆中,661个正篆下有“一曰”715个。也就是说,《说文》7.6%的正篆下附有“一曰”。附有“一曰”的正篆下,大多只附一个“一曰”,少数的附有二个、三个,甚至四个。(如《说文·水部》:“潛,涉水者。一曰藏也。一曰汉水为潛。”《木部》:“械,桎梏也。一曰器之总名。一曰持也。一曰有盛为械,无盛为     

她的心肝杰罗姆

<正> 她给他买的领带就挂在敞开的壁橱门上。多好的领带呵!有飞鸟、舞女图案的(全是手工绘制),有大小圆点交织的。有大红、土红、墨绿,还有一条紫色的,上面缀着一颗金星。就连领带上那白亮的饰针也是她给他的。此刻,她正在翻看那件他昨晚才勉强穿头一回的黑皮夹克,以及三件西装、一条牛仔裤、一件带风雪帽和口袋的旧毛衣。这些衣物都东一件西一件地扔了一床。她手里这件崭新的夹克,也是她买给他的。那三件西装,一件是浅蓝色、两侧开叉,一件是金黄色带绿点儿,一件是淡红色,配一银白人造丝背心。夹克口袋翻了出来,就象两只皮包骨的小白鼠。空的。她靠床慢慢坐下来,     

当代神话——城市流行文化的精神内核

作为一个城市人,对现代文明之缩影的城市文化,不仅表现为一种认知,更有一种切入肌肤的体会。是也罢、非也罢、愿意也罢、不愿意也罢,你生活在城市里,总躲不过它。为此需要一种理解,一种冷静的判别,一种关于价值取向的定夺。本期推出“城市文化”栏目,集中编发一组从不同层面、不同角度研究城市文化的文章,以资评鉴。     

《北京航空航天大学学报(社会科学版)》稿件要求

正《北京航空航天大学学报(社会科学版)》是由中华人民共和国工业和信息化部主管、北京航空航天大学主办的综合性学术理论刊物,双月刊,国内外公开发行。主要栏目:公共政策与治理、航空法与外层空间法、法学论坛、马克思主义理论创新、经济与管理、语言与文学、高教研究。1.稿件要有新意,要具有科学性、思想性和学术价值;论点明确,论椐可靠,论证严密,语言精练,标点正确,引文无误。2.稿件内容要按以下顺序撰写:文题一作者姓名一工作单位、邮政编码一中文摘要一中文关键词一英文文题一英文作者姓名一英文工作单位一英文摘要一英文关键词一正文一注释一参考文献。具体要求     

编读往来

看了《山西老年》百题竞赛之后,很感兴趣。一期一期、一篇一篇、一页一页地认真、耐心查找答案后,感想如下: 一、百题知识竞赛,是温故而知新 《山西老年》名扬三晋,言老人事、表老人志、抒老人情、解老人难,是老年人喜闻乐见、爱不释手的老年好杂志。百题知识竞赛,进一步使老年读者全面、系统地学习邓小平理论和十五大文件,温故而知新,又一次深化,受益匪浅。     

一字之帅 统摄全局——和同学们谈谈“一字立骨”法

“一字立骨”法亦称“一字经纬”法,是散文创作中常用的一种技法。所谓“骨”即一篇文章之“本”也可称为文章的“主心骨”,或文章的主线。运用此技法,犹如沙里淘金,需要从大量的材料中概括出一两个闪光的字眼,为文章立骨。使众多的事实、纷纭的道理,围绕着一两个字,浑然一体、卓然挺立。说得再具体些,就是说,文章由一字升发、放纵开去,借助于叙事、写景、抒情和议论,一层一层地剖析,抒写特定的字。最后又由这一字回归、拢合而来,从而发挥一字之帅,牵制全局的艺术作用。各个部分也因这一字的制约与驾驭,也就能更好地表现作品的思想,使立意显…     

论高校马克思主义理论课的开放式教学

马克思主义理论的开放式教学,是指教学主体、主客体、主客体与现实之间,通过教学活动中的能量与信息的交流和反馈,实现双向选择、双向约束、双向促进的标准化、规范化且可操作的教学形式总称。马克思主义理论的开放性决定了其教育教学的开放性。“一主两翼”、“一主两从”、“一主两延”、“一主两兼”、“一主两次”和“一势两维”是马克思主义理论开放性教学模式的基本构架。