理性在左感性在右——从《论科学与艺术》看卢梭的美学思想

卢梭不仅是法国杰出的启蒙思想家,同时也是西方的浪漫主义之父。他提倡情感的美学思想既是对启蒙运动理性思维背离同时也是对其的延续与升华,因而可以说卢梭的浪漫主义是一种理性的浪漫主义,在他的美学思想里,感性和理性在矛盾中交融。本文对卢梭的浪漫主义思想体系做一个简要的论述。     

略评卢梭《社会契约论》的政治思想

社会政治学说是卢梭思想体系的核心内容。在他写了《论人类不平等起源》一书之后,继而写了《社会契约论》。这本书最集中地表现了卢梭的主要政治思想,它在启蒙运动中首次提出了“人民主权”的口号,为未来的资产阶级民主共和国提供了比较完整的政治设计,成为世界政治学说史上最著名的古典文献之一。 一、《社会契约论》中心──“人民主权”的思想 如果说,《起源》主要着眼于批判私有制的文明社会,抨击封建专制制度,那么卢梭的《社会契约论》则提出了他改造社会的政治思想,两部著作之间,有着从“破”到“立”的内在逻辑联系。 （一…     

论卢梭《忏悔录》的历史价值

本文仅从文学这一角度反映作家本人的文学特质,使读者的思路深入到作家那深邃、幽远的精神世界,即促成文学现象的感情活动中去,寻找出作者作为各种文学现象之基础的隐蔽的感情和抽象的观念。     

卢梭《爱弥儿》

卢梭(1712——1778年)是法国著名的启蒙思想家和伟大的民主主义教育家。1762年他发表了教育名著《爱弥儿》,在这部半小说体、半论文体的作品中,鲜明地提出一个摆脱封建旧教育的影响,造就新人的理论体系,展示了一幅新人教育的图景。卢梭认为,应该把爱弥儿培养成为以个人劳动为基础的小生产者。正如他自己所说的:“至于我,我也在教育我的爱弥儿怎样     

评《比较文化与艺术哲学》

金丹元的美学新著《比较文化与艺术哲学》一书,以恢宏的气势、开放的姿态、审美的眼光、深沉的哲理、诗化的语言,将文化与艺术相揉,使哲学与美学相合,在广阔博大的文化时空中探寻艺术审美的源头,在中西文化的比较中辨析艺术的民族特色,在万紫千红的艺术表象中洞察深层的理论本体,在历史走向现实的沉沉足音中思索艺术的未来走向。其笔锋所至,新意层出,诗意萌生,熔迎论的思辨与艺术的优美于一炉,不失为当代中国艺术美学研究领域中的一朵奇葩。     

评《数字艺术哲学》

马立新博士在《数字艺术哲学》（中国社会科学出版社2012年12月版）中,借助于从当代现象哲学家胡塞尔那里获得的启示,构建了一条“悬置概念,回到表象,直观本质”的崭新的审美向度,以此作为考察当下的数字艺术景观和全面审视人类艺术系统的基本策略。沿着这一策略,在对历史与现实、传统与现代、艺术与和技术诸对美学能指所表征的审美表象深切而审慎地进行自我体验式的描述的基础上,他为我们重建了一个超越性的领略艺术风光解读艺术魅力的理论框架。在我看来,这一理论的超越性主要体现在以下几个方面：     

卢梭的爱情道德观——评哲理小说《新爱洛伊思》

在法国十八世纪启蒙运动中,著名的思想家和文学家让·雅克·卢梭(1712—1778)是反对封建社会制度最坚决的一个。他的长篇哲理小说《瑞丽》或《新爱洛伊思》,通过一贵族小姐的恋爱悲剧故事,发表他对当时社会的许多重大问题的启蒙主义者的见解,尤其对人类的重要感情—爱情问题,作为主要讨论内容,发表他的爱情道德观.     

卢梭《社会契约论》评析

<社会契约论>是卢梭在法国启蒙思想中留下的浓墨重彩的一笔,书中提出民主、自由、平等、人民主权等理论,对社会的发展起过重大的推动的作用,然而由于其唯心的论证方法使得其契约论思想的正确性与其论证存在着许多困难,缺乏足够的说服力.     

《重评科学与玄学论战》质疑

本期发表了袁伟时同志的《重评科学与玄学论战》一文(下称袁文),读后颇发深思。文章不同意史学家们对我国二十年代发生的“科玄论战”素称“就是反动的唯心主义哲学阵营内部的一场混战”的结论;反对     

评霍根著《科学的终结》

如果有什么事情是科学家最不喜欢听的话,那就是游戏结束了。由于一直信奉发明的历程是无止境的,他们对那种认为最好的东西大部分已经被找到的观点感到恐惧。如果情况果然如此——如果牛     

试论卢梭的科学艺术观

近几年来,我国研究卢梭的论著越来越多,其内容涉及到多方面,但是关于卢梭的科学艺术观的研究文章却不多见。卢梭的科学艺术观在其全部的论著中占有重要的位置,它象一条红线贯穿其全部著作。勒赛克尔认为:卢梭的第一篇论文《论科学与艺术》“全部学说的萌芽都蕴含在这里面了”。他的著作涉及许多领域,被认为深刻地影响了一个时代。因此能否正确理解卢梭的科学艺术观,这不仅对于理解卢梭论著的历史作用有着重要意义,而且对于许多初读者应从中注意些什么也是不无益处的。本文试在这方面谈谈自己的见解,以就正于我国学术界研究卢梭哲学的老师们。     

“科学与艺术的复兴不利于敦风化俗”——试论卢梭的科学艺术观

在18世纪的启蒙时代,卢梭的科学与艺术观显得独树一帜。当以伏尔泰为首的启蒙学者们为文明社会中科学与艺术的进步高唱凯歌时,卢梭却大胆指出科学与艺术的发展在腐化社会风气、败坏人类道德以及加剧社会不平等方面所起到的消极作用,从而得出了＂科学与艺术的复兴不利于敦风化俗＂的哲学论断,对于卢梭的科学艺术观我们应将其放诸特定的历史环境并准确理解卢梭作出该论断的真正意图,才能实现对卢梭思想以及卢梭本人的客观把握。     

《齐国艺术研究》介评

自改革开放以来,齐文化研究取得了巨大成就,学术成果颇丰。但总体看来,对齐国艺术的研究还相当薄弱。由山东理工大学张越先生主持完成的山东省社会科学规划研究重点项目——《齐国艺术研究》的推出,是第一部全面研究齐文化艺术方面的学术专著,可以说是填补了齐文化艺术研究方面的一个空白,反映了当下齐国艺术研究领域所达到的新高度,在学术上有诸多突破,要者如下。     

评《艺术范畴的心理分析》

评《艺术范畴的心理分析》吴浪平艺术是艺术家心灵的吟唱，是人类深层精神世界的折光。马克思·Ｊ·弗里德兰在《艺术与鉴赏力》中说：“艺术是心灵之物，这意味着对艺术的任何科学研究都将是心理学的，它虽然也可能涉及别的科学，但心理学却总是必不可少的。”因此，随着...     

论领导科学与领导艺术

领导之所以可以称之为科学,就在于它可以用系统控制理论和数学方法描绘、再现其功能形成过程;领导之所以可以称之为艺术,就在于它可以通过领导者素质转化的人格魅力,在领导功能作用的过程中发挥出艺术般震撼人心的心理机制和心理效果。     

卢梭论想象力与教育

想象力是一种向外无限扩展的力量,具有“创造性”和“生产性”,也会把人类引向歧途。卢梭把爱弥尔和让·雅克进行对堪,向我们展示了想象力产生的根源,想象力与忿怒、虚荣等人为情感之间的关系,并获得了关于想象力教育的限度、秩序和方法等许多细微而关键问题的答案。卢梭对想象力的探讨,有助于我们更好地理解想象力的内涵和本质,对当前的教育实践具有重要的指导意义。     

从《爱弥尔》看论卢梭的德育生活化理论

本文试图从卢梭的伟大著作《爱弥尔》中解读出他的又一教育理论,即德育生活化理论。具体而言,文章分别从两个方面展开论述,即卢梭德育生活化理论的内涵;卢梭德育生活化理论的基本维度。     

评雪莉·杰克逊《抽签》的创作艺术

美国当代女作家雪莉·杰克逊的短篇小说《抽签》（１９４８）是哥特式小说的经典之作。小说中采用了哥特式恐怖小说手法,客观、真实的语言,形象、生动的比喻等主要艺术手法,揭示资本主义社会是一个荒诞的、弱肉强食的社会,女性则是这个社会的牺牲品     

论科学与艺术的共同美

科学和艺术本来就是一对双胞胎。两者的鸿沟需要填平，两者的共同美需要发现。比例美即是其中之一。黄金分割法则是一种最佳的比例美，不仅在人们的日常生活中备受推崇，而且在科学和艺术领域得到更广泛应用。其表现出来的美是神奇的。