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杜勇 《青春男女生.妙语》2006,(7)
一头没有死于屠刀下的猪,是死于非命的。一群猪,世世代代生活在饲养场里,快乐、幸福,无忧无虑。这里有充足的食物,足够的睡眠,有免费医疗,却没有任何工作压力。膘肥体壮,皮红毛顺,是每头猪成功的标志。一头猪能顺利走向屠场,便说明它是个成功者,死于屠刀下,便是寿终正寝了。所有悠闲的猪都是哲学家,经过无数次的讨论,它们对生命 相似文献
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在人生的旅途中,风风雨雨几十年,我有过焦虑和苦恼,也享受过喜悦和幸福。在我为党工作的40多年里,喜悦多于焦虑,幸福多于苦恼,体现在三个"没有想到":一是我一个大山里才疏学浅非科班出身的"土八路",竟然能够大半辈子从事文秘工作,成了"爬格人";二是我退休以后"下岗又上岗",发挥余热,一干就是25年,鬓发斑白的年轻老者成了耄耋白头翁。 相似文献
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今天,我们在这里集会,隆重庆祝中国共产党成立90周年。参加今天会议的,有老一代共产党员,也有中青年和新入党的同志,此时此刻,我们大家有着共同而强烈的感受:是中国共产党领导人民自己解放了自己。是中国共产党领导人民开辟了幸福美好的新生活,是中国共产党开创了中华民族复兴的新纪元。《没有共产党就没有新中国》是中国各族人民的共同心声。 相似文献
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杂志社里都是女编辑,婚姻没落听的不免焦虑,极端一点的发誓说,过年回家,就算假冒也要拉一个安慰父母.天下之大果真就没辙了吗?难不成真去网上冒险?在听够了无数骗局和泡影之后只有冷笑!替她急得直跳脚的时候,她迅速在网上敲出个"世纪佳缘",说这是目前最可靠的婚姻网站,三年间,有46万会员在这里收获了幸福爱情.这里的会员分级别,所有情况要出示证明材料,会员层次高…… 相似文献
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这里空气清新、一年四季花木繁盛;这里没有车马喧哗,只有久违的鸟鸣和环岛路沿岸的涛声;这里没有人声鼎沸,只有银发老人聊天时的闽南语;这里就是福建厦门,一个让人充满向往和值得回味的宜居之城。如今,中国社会对幸福区域建设的兴趣越来越浓厚,并从城市和社区的角 相似文献
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现代汉语否定词初探 总被引:1,自引:0,他引:1
孙也平 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1978,(2)
现代汉语的否定词不多,总共不过十几个,常用的只有五六个。这些否定词可以分为两类。一类是否定动词,常见的是“没”和“没有”。“没有”用在名词或名词性结构前面,在句子里作谓语。例如: (1)一个知识青年蹲在大城市里贪图安逸是没有出息的。(郭先红:《征途》19) (2)在世界上要办成几件事,没有老实的态度是根本不行的。(甲种本《毛泽东著作选读》162)这里的“没有”表示“不存在”的意思,是对“有”的否定。在实际运用里,“没有”还可以同它的肯定形式“有”重迭起来,构成问话。例如: 相似文献
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秦阳,大学学的是经济管理,在机关干过几年,觉得在机关混个一官半职的没什么意思,毅然辞去公职跳进了一家大型民企金海集团。不久,他就被老板薛总提升为特别助理。但说是特别助理,属于核心管理层,但没有什么实权。大家也只是把他看作薛总的个人助理,他也始终处于薛总的影子里,没有独当一面地负责过任何具体业务。他 相似文献
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三、延安的海德公园
早就听说英国伦敦有个海德公园,各种不同政见的人都可以在这里自由演讲,不受任何干扰。延安也有自己的海德公园,在东门外延河边清凉山下。这里是陕北公学校部所在,有几个队的学生住在山腰窑洞里,门前有一片广场,虽称不上是公园,却也有几棵不成林的小树,是人们课余休息、聚谈的地方。 相似文献
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家庭是社会的细胞,没有家庭的幸福,就没有社会的稳定,也没有个人的幸福。孝敬是家庭伦理道德的核心,是维系家庭亲情的纽带,没有孝敬的家庭就不成其为家庭。孝敬老人是中华民族传统美德,是公民道德建设的一项极为重要的内容。古文字“老”、“考”与“孝”的含义相同,都表示了后代对父母及祖先的赡养、热爱与尊敬。秦汉之际的《孝经》就是一部关于封建孝道的经典论著,在浩如烟海的史书里大都有关于孝道的记载。什么是孝?《尔雅》的解释是“善事父母”;《孝经》里这样论述:“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母”,还提出“孝子之事也,居则致… 相似文献
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正春节前参加了一个文化活动,主办者精心策划的议题是:探究幸福的谜底。来宾们一个个即兴发言。关于幸福是否只存在于物质财富的数字和浮华的现象之中?幸福的真相到底是什么?是否更多存在于家庭关系、朋友情感、身心健康、个人价值或个人自由之中。大家发表的见解精彩纷呈,各具特色。我也发表了我的看法。我认为,没有所谓单纯的幸福。幸福就是和不幸福的事情保持一种"对比"。当一个人对什么是"不幸福"没有真切感觉的时候,对"幸福"是无法体验的。佛教说"有情即苦",人天生对痛苦就是有感觉的,婴儿一出生,饿了会哭,困了会闹,没有一个生命对痛苦没有感觉。佛 相似文献