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骆新泉 《常州工学院学报(社会科学版)》2014,(2):31-36
云游方外的女冠们因为特殊的身份成为文人士大夫的观照对象,在审视她们时,目光无不盯住女冠们的身体、体态、风韵、容貌和性事。女冠们在自创情词中,也在炫耀自己的青春美貌和对男女性事的渴望。作为女色一部分的女冠,表面看来生活潇洒自在,情感生活放纵,但她们只是获得了表面上短暂的超越性的生存,实际上却有着更为深刻的悲剧意味。 相似文献
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1她们是在1969年12月26日那天结成莫逆的。那一天,她们在学校门口集合,由班长带队,举一面红旗,浩浩荡荡横穿整个沈阳市,去往农村。她们足足走了一天才到达那座名叫蒲河的小镇,见到被雪装殓的田野、被黑暗厚葬的群山,以及山坳里气息奄奄的灯光。之后,大家住进一间寒冷破败的茅草屋。没错,这件事叫做知识青年下乡,肖秋光和孟珍那一年17岁。 相似文献
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掩藏在同性恋、吸毒、偷窃和荒唐生活背后的,是凯西的另一个人生。凯西·强生死了。作为强生家族第五代的长女,这一年她30岁。 相似文献
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她出身翰苑之家,工诗词、善书画,一生颇多传奇。青年时代她冲破封建家庭樊篱,只身赴法勤工俭学;40年代她成为我国第一位女外交官;70年代她作为著名美籍华人学者第一个率团访华;80年代,她放弃美籍,别子还乡;在文字改革上她提出汉字现代方案,创立“袁氏拼音方案”…… 相似文献
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刘力贞是刘志丹将军的独生女儿。如今这位有着传奇经历的老人,从陕西省人大副主任的位置上退休,和丈夫张光相伴,过着普通百姓的生活。童年记忆中的父亲英俊、和蔼,对革命赤胆忠心,父亲的高尚品质是刘力贞一生受用不尽的精神财富。然而,谈到父亲,谈到自己几十年的经历,72岁高龄的刘力贞仍俺饰不住心中的激动。1934年春,国民党因刘志丹在陕甘宁边区建立革命武装和根据地,派军队到保安抄了他的家。幸亏事先有人给刘家通风报信,全家人才逃脱魔掌。国民党烧了刘家的窑,抢走了家里的全部财物,并对刘家的祖坟挖地七尺,焚尸扬骨… 相似文献
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她的丈夫曾是民国南京特别市市长,不过,她的名声不仅仅是通过市长夫人的头衔得来的,她自己的经历就堪称一部传奇——刺杀过袁世凯,被称为“民国第一女杀手”;成为中国历史上第一位法学女博士、第一个站在法庭上的中国女律师;后来又成为民国时期第一位省级女性政务官、第一位地方法院女性院长与审检两厅厅长……她就是郑毓秀,一位民国奇女子. 相似文献
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就如同回桂英是新中国第一位女火车司机、丘钟惠是我国第一位女子乒乓球世界冠军、郑小瑛是我国第一位音乐指挥家一样,从上世纪90年代以来,在我国乐坛也脱颖而出了第一位毕业于高等音乐院校的女打击乐演奏家,她就是被称做在“男人的领地上敲击”的来自山西晋中的刘瑛。 相似文献
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内蒙女孩李智华出生百天就被一场火灾夺去双臂,自打懂事起,她坚持用脚练习写字、做家务、穿针引线。凭借顽强的毅力,李智华读完小学、初中、中专,又考入大学。大学毕业参加工作后,她又考入中科院攻读心理学硕士。她的励志故事感动了众多学子。2011年,李智华被评选为“全国自强不息学习典范”。 相似文献
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事业上的丰收,爱情上的美满,子女教育的成功,这一切都来源于张茵的平衡之道,因为平衡而幸福,因为成功而自信。 相似文献
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一块令人瞩目的黑纱和一款最"高档"的竹笛1996年7月10日,北京音乐厅彩排现场。指挥于海的衣袖上别着一块黑纱,十分醒目,军乐团乐队队员清楚:前两天,他的母亲猝然离世。作为孝子的于海何尝不想回老家奔丧,然而即将上演的这场世界名曲音乐会专场早已售票,而指挥又是必不可少,临时换将也来不及。 相似文献
12.
王敏 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2009,(Z1)
作为一部体现了女性主义思想的早期作品,<纯真年代>具有非常重要的文学价值.本文分析了这部作品中两个女主人公梅和埃伦的悲剧命运,通过对文本的女性主义解读,详细阐述了男权社会中处于"他者"地位的女性不可避免的悲剧性结局. 相似文献
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极度敬业.“启哥”从白领迅速成金领张小启1978年出生于东北吉林,24岁大学毕业后到广州找工作。手持英语八级证书的她,在广州人生地不熟,没有任何背景,初期的打工生涯与绝大多数大学毕业生一般无二:从底层的职员做起,拿最低的工资。 相似文献
14.
《河南大学学报(社会科学版)》1981,(6)
中央乐团在汴演出期间,应我校艺术系的邀请,该团的著名指挥家严良堃等音乐工作者,分别向师生们作了专题报告和示范表演。 著名指挥家严良堃在报告中阐明了指挥的重要性,讲解了指挥艺术。他介绍了自己业余学习指挥的经历;介绍了国外合唱艺术的现状和发展趋势;介绍了我国合唱团在国际音乐会上所取得的成绩及不足之处。他勉励师生们为振兴中华而努力普及音乐教育;希望师生们能够抵制演唱中的不正之风,反对一切歪门邪道。报告结束后,严良堃同志还亲自指挥了艺术系的合唱队。 相似文献
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佛光普照的雪域高原,一片离太阳最近的神秘沃土,孕育了俄珠多吉的艺术和他曲折的人生。这位时任西藏自治区歌舞团团长的著名藏族第一代指挥家兼作曲家,其成就蜚声海内外,其经历也富有浓浓的传奇色彩。喇嘛之子无心学经,但音乐却驯服了这颗好动的童心,通过占卜,“神”的旨意让他走上音乐之路1944年,一个新生命的第一声啼哭叩开了陌生的世界之门,从西藏日喀则一个不懂音乐的家庭里降生了俄珠多吉这位未来的音乐奇才。他的爷爷雪索喇嘛是藏传佛教宁玛教里学问极高的活佛。他家的房名亦因爷爷的鼎鼎大名而被众人称之为“雪索”。父亲尼… 相似文献
16.
关合凤 《河南大学学报(社会科学版)》2003,43(6):90-93
汤亭亭的成名作<女勇士>具有强烈的女性主义叙事立场,书中塑造了一系列的中国及华裔女性形象,记录了华人/裔女子在中国传统父权社会和美国白人主流社会里打破沉默、寻求自我的决心和勇气.书中形态各异的女性形象表现出女性在其主体意识发展不同阶段的各种反映,显示出处于种族和性别双重边缘的华裔妇女构建新型的性别身份的艰难历程.汤亭亭以崭新的美国华人/裔女性形象完成了对白人所持的华裔美国人刻板印象的替代,解构了美国文学对华人/裔妇女的丑化和侮辱.透过汤亭亭笔下的华人/裔女性形象,读者可以看到华人/裔女性建立自我意识和寻求性别身份的蜕变过程. 相似文献
17.
胡大雷 《太原师范学院学报(社会科学版)》2002,(2)
《离骚》“求女”的指寓是什么 ?屈原最大的人生痛苦是不被理解 ,《离骚》与《九章》中反复申说这一点 ;在《九歌》中也有人神或神灵之间不相理解的叙写 ,而先秦时常以男女之间关系比喻知己关系 ,因此 ,“求女”就是求知己。但屈原又把求知己不成归结为介绍者的失职。 相似文献
18.
林少雄 《上海大学学报(社会科学版)》2002,9(4):62-64
魏晋时代审美意识的发生与审美文化的形成,其重要的标志之一,便是人们传统的观念,由此前长期占统治地位的儒家的社会伦理,转向了道家所倡导的自然宇宙,这种转型的认知标识,便是仰观俯察、俯仰自得的心态以及“越名教而任自然”的号召,其深层意蕴则是人与自然的协和共振。 相似文献
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在广西,一位美丽的艺术学院女大学生,为了一份浪漫的爱情,离开大城市,到千里之外的小城与双目失明的恋人相守。10年里,这对患难与共的爱侣虽然历经贫困之苦、癌症折磨,但他们依然坚强、乐观地面对人生。 相似文献
20.
阚丽郦 《昭乌达蒙族师专学报》2014,(2):168-170
一直以来大多数学者认为《红字》的女主人公海丝特·白兰是个敢于向传统挑战的勇敢女权战士。这不可否认,但是细读小说,就会发现,虽然她抗争了,由于自身力量的弱小和社会力量的强大,经过命运一次次残酷的打击后她屈从于清教传统,完成其抛物线式的人生轨迹。 相似文献