关于食物的十个真相

1．食物工业欺骗成性 大婶们温柔地挤着牛奶，随后背着一篓奶酪走进山谷。这是电视广告给我们展示的农业和食品加工业。此外，鸡蛋包装盒上，母鸡们在开着花的草地上幸福地散步。这些都是老花招了，或者更确切地说，是些可笑的谎言。一旦真相大白，许多人都会大吃一惊。     

关于情绪的真相

1、不懂得压抑自己的愤怒或悲伤,情绪流露得不合时宜,会被当成无礼、心理脆弱的表现。2、过分压抑情绪,会受其压迫,它以新的面目出现:恐惧症、偏头痛、嗓子堵、抑郁、贪食、酗酒……     

关于梦的四个难解之谜

1 梦中的激烈动作可能是一种警告信号 噩梦还不是最糟糕的，一种罕见的睡眠障碍会导致人们将梦中的行为付施实施，如拼命地手捶脚踢，发出尖声怪叫等。这种狂乱的梦可能是包括帕金森氏症和老年痴呆症在内的大脑退行性疾病的早期征兆。     

关于眼睛的神奇真相

人类的眼角膜和鲨鱼的极其相似，因此后者常在外科手术中用于替代人类眼角膜。 看着自己喜欢的人的时候，人的瞳孔会扩大45％。 所有刚出生的婴儿都是色盲。在孩子刚刚出生并睁开眼睛的时候，他们的世界，主要由三种颜色组成：黑色、白色以及灰色。     

补水的14个惊人真相

在这个爱惜身体成为一种流行生活方式的年代,“喝水”被越来越多的人重视。清晨补水因人而异许多女性把起床后饮水视为每日的功课,图它润肠通便,降低血粘度。其实早晨补水要因人而异。     

浅析革兰氏染色三步法、四步法

本文介绍了革兰氏染色三步法、四步法的材料、配制以及染色过程,并进行了比较与分析。     

关于吴越争霸的四个数字

东周时期，各地诸侯国群雄并起，逐鹿中原。他们为了扩张势力，称王称霸，展开了一系列空前的厮杀。这一时期，在今天的江浙一带的大地上，吴国和相邻的越国之间发生了数次大规模战争，史称“吴越争霸”。“卧薪尝胆”、“兔死狗烹”等典故就出于这次争霸战争。而西施的故事更是在民间流传甚广，妇孺皆知。我们就以西施的传说为切入点，再现这段波澜壮阔的历史。     

关于心灵起源的四个假说

今天上午我要向大家报告的基本上是一种有关历史的理论,它得出这样一个结论,即意识和心灵不能脱离其历史来加以理解。在我看来,关于心灵的一切讨论都必须是历时态的,而不应象现在大多数这类讨沦那样成为共时态的。我承认,这一立场不受欢迎,甚或与现代的哲学思维不合拍,但它正是我想向你们竭力陈述的观点,     

清醒认识“四个考验”、“四个危险”

在"七一"讲话中,胡锦涛同志在重申党面临"四个考验"的基础上,第一次明确提出党面临"四个危险",指出,党面临"执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险,能力不足的危险,脱离群众的危险,消极腐败的     

关于劳动人权的四个理论视角

与资本主义的天赋人权理论不同,马克思主义主张劳动人权。马克思主义经典作家站在非人类中心主义的视角,将劳动作为社会一切存在的合理性和意义的终极来源。劳动创造人,因而劳动是人的本质。跟人的发展一样,劳动本身也是一个历史发展的过程。劳动的历史发展恰恰体现的是人与劳动关系的发展,标志着人的解放的历史性和发展性。人在最初的劳动中受到自然力的残酷摧残,之后又有社会异己力量的压迫和自我盲目力量的束缚,这使得人处于被奴役的状态。随着生产力的发展,人逐渐摆脱某些奴役而将劳动变成一种以谋生关系为主要特点的过程。当人类消灭了主要的奴役劳动,并超越了谋生劳动之后,体面劳动的实现和为自由劳动做准备,成为社会发展的主要任务。所以,劳动人权理论将人与劳动关系看成发展性的历史关系。这一理论具有重要的理论和现实意义,具有重要的人类价值贡献,因为它阐明了尊重劳动的基本法则,为实现劳动幸福指明了现实路径。     

还原历史的真相:关于舒芜和七月派的几个问题

缘于对五四启蒙文化精神的共感,舒芜受到胡风的激赏和提携,跻身于七月派.舒芜在七月派刊物上的理论和杂文,表征了七月派的发展趋于自觉的态势及其内部建构的转型.他的理论批评彰显了胡风的"主观战斗精神",所引发的论争强化了七月派的声势和品格.在理论批评中舒芜与七月派同人存在着互动性和协同性,他们共同对胡风的文艺思想和其他成员的创作实践做出了有力的呼应,但在畛域和路径上,舒芜是从哲学和接受的角度立论,有别于其他成员从创作和艺术层面的阐释.     

四个“一千亿”说明什么?

从报上看到四个一千亿元的数字:一九九四年我国发行国库券一千多亿元;一九九四年我国一些地区发生严重洪、涝、旱灾害,直接经济损失一千多亿元;三峡工程按一九九三年五月末价格水平静态投资九百亿元,按一九九四年底的价格水平就超过了一千亿元;有人估算我国用公款吃喝、旅游一年的花费超过一千亿元。 腐败现象之一——挥霍公款、仅吃、喝、玩的花     

关于四个学年段如何开展师魂、师德教育的若干思考

高师院校担负着培养德、智、体全面发展的中学教师的任务,为了输送更多的人才,切实做好在校学生的职业理想、职业道德教育,即“师魂”、“师德”教育,就成为一项重要的保障性的工作。几年来,许多高师院校都在这方面探索可行、有效的途径和方法,积累了许多有益的经验。在此,本文试就不同年级学生如何进行“师魂”、“师德”教育问题作几点粗浅地探讨,以期有助于提高思想政治教育的针对性     

关于加快我国城镇化进程的四个问题

走中国特色的城镇化道路,既要求我们加快人口的城镇化和区域的城镇化,更要实现经济意义上的城镇化;传统的城市化道路可以说是一种失败,因此应该扬弃;至于国外比如美国、英国等国的城镇化道路可资借鉴但不可照搬.     

关于玄武门事变真相和实质的探讨

唐初发生的玄武门事变,史学界一般解释为“唐高祖诸子之间为争夺皇位继承权,而进行的一次政变”,实际上这一解释并未完全揭示事变的真相和实质.关于这段历史,正如陈寅恪先生指出“经胜利者之修改,故不易见当时真相”(1).高祖李渊和次子世民之间的矛盾,应是认识这一事变真相的关键所在,但正史中,在这方面多加隐讳,回避.本文试图扰这一关键方面,对事变的真相和实质作一些探讨.     

真相、遮蔽与反思——关于一桩文化史公案的后续考察

沈光文是在康熙元年底,因投诚清廷发生意外才飘至台湾;因对郑氏久蓄不满而游离明郑台湾抗清事业之外,在明郑台湾的教育版图上亦无足轻重;明郑降清,更以白须拜舞的新朝"赤子",极力诋毁郑成功以来明郑集团的抗清历史,民族气节丧失殆尽。被"台湾孔子"神话所遮蔽掉的,是明郑台湾二十年的教育史、明郑集团四十年的浴血抵抗史与至少一千多年的中华文化在台湾的传播史;即使是明末向被视为海盗头子的颜思齐、郑芝龙,其曾在台湾传播中华文化亦著迹昭彰,不容抹杀。三百年来的致误之因有学风粗疏,更有同乡情结和特殊的政治关怀在起作用,这不能不令人们警醒。     

女性扮靓:悦己乎?悦人乎?——关于京、沪、穗、汉四城市女性化妆的调查

20世纪90年代是一个绝对注重包装的年代,物是如此,人也是如此。 衡量一个社会是否开放,人们(尤其是女人们)对美的追求热烈程度是一项重要指标,同时这也是一个人是否热爱生活的印证。 中国的城镇中,女人从来就是城市一道永恒不变的“风景线”,人们不仅认同了传统自然“美”,即使是粉饰下的“美”也是一样获得了接受,“美”是可以创造的。     

论习近平关于英雄重要论述的四个维度

党的十八大以来，习近平围绕英雄本质、英雄品质、英雄价值和致敬英雄等方面发表了一系列重要论述。英雄的本质在于英雄是在历史实践中诞生并成长起来的，是人民群众中的杰出代表。英雄的品质在于英雄是其所处时代的精神和道德的制高点，新时代英雄应具有爱国、信仰、奋斗和担当的崇高精神品质。英雄的价值在于英雄既是中华民族精神的象征性符号，也是增强文化自信的重要标识，更是实现中国梦的强大力量。向英雄致敬，就是要铭记英雄的牺牲奉献，弘扬崇尚英雄的时代风尚，在学习、捍卫和关爱英雄中涵养英雄情怀，汲取负重前行的奋进力量。     

关于具有四个分担值的亚纯函数

本文从分担值的角度讨论了亚纯函数的唯一性问题.     

四川有四、五个离堆

一般人只知道四川灌县有个离堆,稍稍熟悉四川历史的人,还知道乐山有一个离堆。其实,四川有四、五个离堆,一般人不大注意。