贝聿铭自创“减压法”

贝聿铭1917年出生于中国广州,是著名的美籍华人建筑师,曾先后在麻省理工学院和哈佛大学就读建筑学。生活中的贝聿铭生性乐观,每当遇到问题时,他便用自创的一套"减压法",轻轻松松就能减去烦恼。了解这方面的人都知道,建筑师从事的是一项极度复杂的工作,需要与各方面打交道,尤其是公用建筑设计,更容易受到媒体批评和公众指责。     

华裔建筑大师贝聿铭

中国出生的美籍建筑学家贝聿铭是我们这个时代最富于创造力的建筑师之一。他把东西方的理念都融入了其建筑设计之中。     

贝聿铭受辱 翻译为他落泪

不久前,世界建筑大师、举世知名的杰出华人贝聿铭度过了他87岁的生日。回看贝聿铭一生的建筑作品,总有许多“经典”吸引着人们的视线。最受争议的巴黎卢浮宫金字塔尽管先遭到“侮辱”的抵制,而後又被强烈地赞誉,但这些只能更加稳固贝聿铭在世界建筑界的重要地位;美国国家美术馆东馆为他赢得了建筑界的诺贝尔奖——普利策建筑奖。“全力以赴”是贝聿铭八岁时从祖父那儿得到的教诲,如今,这仍然是他的座右铭。     

罗志祥:转角遇见爱

他模仿,他搞怪,他嘻哈,他却总在不自信地说:"我很怕自己会不红哎!"他喜欢大家叫他"小猪",傻傻的,快乐的。这都是罗志祥。一个集天才小鼓手、舞者、偶像歌手、综艺节目主持人各种头衔于一身的全能艺人。     

快乐的理由

有一个人,整天为没有钱而发愁,一夜暴富以后,却不知道这钱该怎么花,因此整天愁眉不展。当他闷闷不乐地驱车来到大街上,发现有个赤脚人站在路边花丛赏风景,于是停下来问他:"你连双鞋子都买不起,还有赏花的闲情雅致?"赤脚人稍微抬抬头说:"为什么不快乐?至少我还有脚,能走路,前街上那人没有脚还挺快乐呢!"说话间,眉目间透着一种知足感。那人驱车到前街,确实发现一个坐在轮椅上的人,怀里抱着一个袖珍收音机,正在听着娱乐新闻,不时地发出一阵笑声,可能     

员工:期盼幸福蛋糕大一点

职场是现代人生活最重要的一个生存平台,快乐与否决定生活的幸福。近来,一项以"快乐工作"为主题的对12个城市职场人员的调查发现,有41.64%的网友表示"不快乐的时候多",还有20.64%的网友表示"很痛苦,想换工作"。不快乐的占了被调查者的62.28%。     

铭贤学校早期乡村建设活动探析——以“铭贤学校整理村范协进团”禁毒活动为中心

民国初期,烟毒泛滥于山西全省,太谷县尤重。阎锡山掌握山西军政大权后推行村政改革,实施整理村范。铭贤学校以此为契机,成立"铭贤学校整理村范协进团",深入太谷乡村从事禁毒工作。"整理村范协进团"是铭贤学校早期参与乡村建设的具体实践,两年的禁毒工作使铭贤师生更为关注乡村,而乡村建设也逐渐成为铭贤学校办学的一大特色。     

邵雍的快乐诗学

以往对邵雍诗学的研究,多从理学角度着眼.该文所论"快乐诗学",是对邵雍诗学与哲学的新阐释.邵雍的快乐哲学富于人文内涵,他以闲居、读书、饮酒、作诗为快乐生存的四大雅好,而"以物观物"则是他获取生命快感的思维秘诀.他提出"自乐"和"乐时与万物之自得"两种诗意生存境界,实则是诗人在与时运、与万物、与诗的关系中如何体验和表达快乐的问题.他还总结出快乐诗学的三"有"四"不"原则.     

房奴唐伯虎

中国历史上第一个严格意义上的"房奴",是"江南第一才子"唐伯虎。唐伯虎当年在苏州买房时,房价已经不低了。他看上的偏偏又是桃花坞的一处"别墅"级大宅院。唐伯虎是解元,又是大艺术家,写十几幅字,房款不就齐了?但据唐伯虎自己记载,他确实凑不齐房款。     

专注成就天才

正丁肇中是华裔著名物理学家,早在1976年他就获得了诺贝尔物理学奖,成为继李政道、杨振宁之后第三个华裔诺贝尔物理学奖得主,那年他40岁。丁肇中获奖后,成为众多媒体追捧的焦点。一天,一位记者在采访他时,不无赞叹地发出这样一番议论:"您如此年轻就取得了这么大的成就,您真是一位天才!"听了这位记者的话,丁肇中微微一笑说:"我倒没有感到我的天赋比别人好,我只是对工作比较专注而已。我除了工作以外,     

不要哪壶不开提哪壶——谈谈治疗空巢忧郁

马医生:我有一份不错的退休金,有一个活泼可爱的孙子和一个聪明能干的儿子,有车有房……可我活得并不快乐。因为工作需要,儿子常常不在我身边,我总担心自己沦为无人关心的"透明人",所以我总是很不安,我甚至会为儿子不接电话而失眠,也会为他几天不打电话而伤心难过……     

快乐 从“心”开始

快乐是一种心态。拉伯雷说:"生活是一面镜子。你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它就对你哭。"诚哉斯言!知足常乐。人的不快乐,常常是由不满引起的,如果放低欲望,减少需求,快乐自会"水涨船高"。一位哲学家不小心掉进了水里,被救上岸后,他说的第一句话就是:"呼吸是一件多么幸福的事!"后来,他活了整整100岁。临终前,他微笑着重复那句话。其实,活着就是巨大的幸福和快乐,我们应该惜福知足啊!     

快乐的钥匙

(一)每人心中都有把快乐的钥匙",但我们却常在不知不觉中把它交给别人掌管。一位女士抱怨道:"我活得很不快乐,因为先生常出差不在家。"她把快乐的钥匙放在先生     

说话算数

"如果马来西亚能够给予华裔和印度裔人民公平的教育机会,新加坡可能考虑重新加入马来西亚联邦。"———李光耀马来西亚官员莫哈末泰益对此的回应是"我们不需要新加坡",他认为"我们比新加坡更好"。"我们允许人民自由养猪,新加坡却完全禁止。我们允许民众吃香口胶、定期举行大选、容许反对党存在及批评政府。"     

《唐老亚》中"美国"主题下的反叛与妥协

以"文化斗士"著称的赵建秀的作品向来带有强烈的反叛色彩。他极力塑造出华裔坚韧、英勇、智慧等富有男子汉气概的高大形象,并借以强调华裔的民族自豪感。然而,基于他土生土长的美国背景,他的作品不可能摆脱美国主题的束缚,从而也不能不对美国的主体意识就此妥协。赵建秀的反叛与妥协体现了当代华裔美国人的自我民族身份的认识与重建,对研究华裔与中国、华裔与美国的关系有重大现实意义。     

左手,右手

一棵芦苇并不会快乐:当她快乐了,是因为他开始思考了. --题记我问你:"一滴水,快乐吗?" 如果你知道,滴水努力地扩了扩胸变成了海,做了几个俯卧撑于是澎湃起来--你想,他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠存咆哮的波涛里, 你想,他是不快乐的。     

论苏州派主将——李玉

李玉(1610?-1677以后),字玄玉,又字元玉,号苏门啸侣,苏州吴县人.少年时追求功名,但屡遭挫折,后来中了副榜举人.明亡后绝意仕进,专门从事戏曲创作.在苏州派作家中,李玉很可能是最年长的一个,也是最早以写戏名世的一个.他的遭际、为人和作品风格,在苏州派作家中最有代表性,其成就也最高.他是苏州派中"最高的一根枝条"(丹纳语).清初著名文人钱谦益说李玉"标帜词坛而蕴奇不偶".李玉自己在《清忠谱·谱概》中说:"一传词坛标赤帜",似乎亦有树帜立派,充当盟主的愿望.苏州派以李玉为核心,以李玉为代表.了解李玉的创作生涯和作品风格,对于进一步研究苏州派十分必要.     

父亲办“村晚”

正刚进腊月门,父亲便开始紧锣密鼓地筹划起鸡年"乡村春晚"的彩排工作来。请人搭舞台,打电话联系"演员",去市里印海报……父亲每天都忙得"脚打后脑勺",累并快乐着。发挥余热筹办"村晚"父亲办"乡村春晚"是从五年前的冬天开始的。那时,父亲刚从镇中学语文教师的岗位上退下来,一时间对无所事事的退休生活感到不适应,但他又不知道具体该做些什么。     

江嘉梁:做个英雄 一直在路上

正从《太阳的后裔》到《战狼2》,人们对特种兵的崇拜热情再次被点燃。本文的主人公江嘉梁,是一位澳大利亚90后华裔退役特种兵。年轻的他,有着与其他同龄人未有的生活体验。他回国参加"第十届世界华裔杰出青年华夏行"活动前,被澳大利亚授予太平绅士称号,成为华侨华人太平绅士中年龄最小者。独特的背景和经历使他早早地开始了"看世界"和"在路上"的旅程。《华人时刊》:你跟同龄人相比,有哪些不一样的经历?     

“天命观”在赵健秀《杜老鸭》中的移植与再阐释

华裔作家赵健秀(Frank Chin)在其后现代小说《杜老鸭》(Donald Duk)中,艺术地移植了儒学的"天命观",并以此为伦理基础塑造杜老鸭这个崇尚血性和复仇的华裔文化英雄形象。本文借鉴萨义德的旅行理论,分析儒家的"天命观"思想如何随中国经典"旅行"到美国,并在美国东方主义的历史语境下,如何成为赵健秀在小说中阐释为其反叛伦理的基础,并以此重构他心目中理想的华裔身份和形象。