别具特色的侗族民居

侗族源于“峒民”。古时侗族地区以“峒”为行政单位,故称其地百姓为“峒民”。至于侗族自己则自称“甘”。 侗族主要住在贵州、湖南、广西三省区毗连地带,其中大半在贵州,约有150万人。由于住地环境及语言习惯的差异,贵州侗族分为“北侗”、“南侗”两个部分。两地民居各有特色。北侗地区的民居与当地汉族的民居极为相似,一般都是一楼一底、四榀三间的木     

别具特色的苗家跳鼓

<正>跳鼓是苗家最普遍最富有民族特色的传统体育活动, 　 其形式多样,内容丰富,对增进身心健康大有益处,在湘西苗区尤为盛行。从近代群众的跳鼓活动来看,赛鼓的标准主要是技巧性和灵活性,而不是艺术性或思想性(当跳鼓作为歌舞形式出现时则例外)。跳鼓表演需脚跳手击腰旋体转,多用内功,讲究气质,体力消耗颇大,是一项全身运动的体育活动形式。它要求套路准确、技术熟练、气质刚毅、功夫精深,而不加任何感情色彩。     

对少数民族地区农村民间借贷问题的调查

<正> 近几年来,随着经济的发展,农村生产性、消费性支出不断增加,各银行、金融机构信贷供给常满足不了农民的需求,农民纷纷将筹资目光投向民间借贷市场。少数民族地区农村民间借贷的现状、成因如何,应怎样进行规范?带着这个课题,我们对通道侗族自治县农村民间借贷现象进行了调查。     

别具特色的藏密僧伽炼体功

别具特色的藏密僧伽炼体功谢健藏传佛教密宗僧人在长年的虔心修道中，通过对命瑜伽、精进瑜伽、光明大手印瑜伽、往生瑜伽、中阴瑜伽的修炼，以求达到明心见性，修成金刚持身，即身成佛①。而在修习这诸多功业之时，都配合有气息、运气及观想②。于是，今人就把这种带有气...     

寻访民间大师之三 土家故事大王刘德培

２月中旬,我们伴着早春的气息,登上海拔１７００多米的湖北省五峰土家族自治县珍珠山,怀着崇敬的心情去祭扫长眠于大山怀抱中的中国民间故事家刘德培先生,来到刘老墓前,放一挂鞭炮,烧一叠纸钱,添一捧黄土,寄无限哀思…… 苦难的青少年,铸就了他坚韧不拔的性格,散落在土家山寨的民间文艺珍宝成了他＿的精神支柱,他用记忆的锄头挖掘土家民间文艺的珍宝,一刻也没有停止过。 １９１２年６月,湖北五峰土家族自治县珍珠山下一农家茅舍里传来婴儿呱呱坠地的啼哭,看到是个男孩,刘家有了续烟火的（刘老已有一个姐姐）,刘家那高兴劲儿…     

南北方少数民族“异类”婚恋故事母题比较研究——以牛郎织女故事为例

在民间故事口耳相传的传播方式下,牛郎织女故事在我国各少数民族中广泛流传,互相影响,呈现出同中有异的特点。南北方少数民族多改编了牛郎织女故事的悲剧结局,以牛郎织女或在天上或在人间一起幸福生活为结局,并增加了考验女婿的情节。同时,南北方少数民族演变至今的牛郎织女故事也呈现出一些不同点,如受儒家传统文化影响程度不同,故事中所体现出的生产方式不同,仙女下凡的原因不同,主要人物“牛”与“鹿”的不同。其中的共同性反映出同一母题在不同民族间孳乳、传播的互动影响及文化相融的稳定性,也体现出不同民族反映世界、表达情感的共通模式;而其不同则折射出不同民族宗教信仰、人情风俗、民俗心理以及生产生活方式等方面的独特性。     

中国民间幻想故事中"魔物"话语的文化解读

中国许多民间幻想故事都有“魔物”意象。魔物的使用不能违背禁令 ,于是 ,故事情节往往围绕着如何使用魔物而展开 ,“禁令→违禁→惩罚”成为这类幻想故事相对固定的结构范式。正角的守禁与反角的违禁以及相应的不同后果 ,构成了魔物话语三种不同的表现形态。同时 ,违禁或守禁取决于人物的道德品质。魔物话语展示了民众鲜明的道德倾向性。     

少数民族吹管乐器中的瑰宝——对彝族民间乐器莫轰的考察研究

我国的民间音乐可谓是浩如烟海,贵州作为一个少数民族聚居的省份,少数民族音乐更是多姿多彩,除民歌、戏曲外,还有许多民间吹管乐器,如苗族芦笙,布依族勒尤,侗族侗笛等,可谓是种类多多。然而,彝族的莫轰却鲜为人知。彝族是一个能歌善舞、音乐文化异常丰富的民族,每逢彝族重要场合必有莫轰,这是彝族从远古时期一直流传下来的一种习俗。本文通过形制、人文背景、功能并与唢呐的异同对比等几个方面阐释彝族莫轰。     

大工匠神鲁班故事新论——从跨文化民间叙事学的角度切入

跨文化民间叙事学的研究有三个要点:一是对象,不是所有故事叙事都适合作跨文化研究,只有那些可以进行跨文化共享的故事类型才适合;二是范畴,即不止研究故事文本,也研究故事背后的社会;三是方法,不是作单一社会模式的研究,而是开展多元社会模式的平行研究,还要作"各自社会生活中的生产与再生产"的个案研究。在这方面,鲁班故事是一个值得研究的个案。     

立体的画 无声的诗——别具特色的河州回族砖雕艺术

当你漫步在甘肃临夏古城河州街头,无论是徜徉在众多恢宏高大的清真寺群,还是走进旧时的私家别墅,抑或是走进公众园林,甚至来到当今的寻常百姓人家,都可以欣赏到这样一种别具特色、巧夺天工的传统艺术——回族砖雕艺术。河州的砖雕作品大多镶嵌在砖木结构的民族建筑物正、侧墙的中央或山墙正面墙头的檐下及庭院的照壁正中,是一种专门装饰砖砌墙壁的手工艺术品。作为古老的民族建筑艺术之精粹,回族砖雕作品在河州遍地开花、比比皆是,可以说与河州各族人民注重美化居住环境有着密不可分的关系。     

安徽省的少数民族

安徽是一个少数民族杂散居省份。在13.9万平方公里的土地上,散居着35个少数民族,29万多人,占全省总人口的0.52％。其中回族人口最多,28万余人,占少数民族总人口的96.5％;还有满族,约4000多人;畲族,约1400多人。少数民族人口居住在农村的约18万多人,其余居住在城镇。少数民族分布特点呈大分散、小聚居,相对来说,淮河沿岸和豫皖接壤地区多且集中,皖南多而分散。安徽少数民族中回族居皖历史最长。元时安徽一带即有回民定居,明清时从江苏、浙江、山西、河南、山东等地又有大批回民迁入。满     

浙江的少数民族

浙江省居住着33个少数民族,共18万人,占全省总人口的0.4%.其中畲族16万人,回族1.4万人,满族、壮族各千余人.1984年以后,成立了景宁畲族自治县和18个民族乡.一批少数民族干部走上了各级领导岗位.民族经济发展较快,全省大多数畲族农户摘掉了贫困帽子.1988年临市县方元乡铜山畲族村人均收入达到1500多元.省内少数民族儿童入学率已达90%以上.     

少数民族的成年礼

我国一些少数民族至今还保留着举行成年礼仪的古老遗风。在这些少数民族中,为成年而举行的仪式虽然各不相同,但仪式的性质和意义都是一样的,它是男孩子和女孩子成年的标志。 瑶族的度戒 瑶族分散居住在广东、广西、湖南、贵州、云南等地,人口21万多,支系庞杂,习俗差异明显,即使同支系也因居住地区不同而有着不同的习俗。 瑶族人成年的年龄都在十五六岁,头饰的改变是成年的标志。女童长到十五六岁,便由戴花帽改为包头帕,集     

我国的少数民族

到1980年12月31日为止,我国正式确认的少数民族有55个,他们是:蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、侗、瑶、白、土家、哈尼、傣、     

黑龙江省的少数民族

根据1982年人口普查,全省有满、回、朝鲜、达斡尔、鄂伦春、赫哲族等42个少数民族,人口1,614,026人,占全省总人口的4.94％。满族有908,910人,分布在全省城乡各地。双城、五常、阿城等县较聚居,从事农业生产。朝鲜族有431,140人,绝大部分分布在江河流域的农村,自成村落,小片聚居,从事水稻生产。回族有126,927人,绝大多数居住在城镇。蒙古族有96,532人,分布在杜尔伯特蒙古族自治县和肇原、泰来、富裕等县,从事半农半牧。达斡尔族有30,192人,主要分     

中央电视台的少数民族

中央电视台的少数民族在中央电视台这样一个人才济济的著名新闻媒体里，汇聚着一批优秀的少数民族人才。当你打开电视机，看到一张张熟悉的面孔时，是否知道这些电视名人都是少数民族呢？在这里，我们向您稍作展示。同时也请听听他们的心里话他们是：高峰、焦建成、张淑芬...     

少数民族的酒歌

在湖南省的会同、芷江、靖州、绥宁等县的侗族、苗族等少数民族居住的地方,办红白喜事,或亲朋好友相聚,或逢年过节,男女老少都会围桌而坐,边喝酒边唱酒歌,气氛热烈,十分有趣。     

越南的少数民族

民族学、考古学、史学都证明了:越南的各个民族都来源于共同的历史和文化。十五个不同的部落早在北属(指公元前111年西汉征服瓯雒国——译者)之前就在首领雄王的领导下组成了文郎国,当时越南民族共同体就形成了。后来,在安阳王蜀泮的领导下,两个大部落——瓯越和雒越又联合成立了瓯雒国。这样,越南民族共同体得到进一步的巩     

台湾的少数民族

台湾的少数民族也就是台湾原住民族,即50年代所称的"台湾高山族".在台湾后来改称为"山胞"、"台湾土著族"、"台湾先住民"、"台湾原住民"等。台湾的高山族有自己的民族语言,属于南岛语系印度尼西亚语族。与古代越人语言一样,高山族语言也是多音节的粘着语,不同于汉族一字一音的孤立语。但高山族各地区的语言在语音、词汇、语法形态上差别较大。大体上可以分为"泰雅"、"曹"、"排湾"三大语群。高山族没有通用的民族文字。据语言与地域文化特征分类,台湾高山族主要分为九大族群,包括阿美族、泰雅族、排湾族、布农族、卑南族、鲁凯族、邹族(曹族)、雅美族、赛夏族。广义的高山族还包括平埔人,他们散居在台湾西部、北部、西南部平原与沿海,长期与汉族杂处、通婚,较早接受汉族文化,至19世纪以后已基本与汉族融为一体。     

少数民族古籍整理

少数民族古籍的定义很广泛,它不仅指那些有文字记录的出版物或非出版物,还包括至今流传在民间的口碑文献（主要指那些民族神话、英雄史诗或创世纪史诗等）。虽然它在世界上是独一无二的,但却沉睡了数个世纪,直到改革开放后才被唤醒,并从此开始我国历史上最完整、最全面的一次大整理。