外蒙古的归属俄罗斯运动与第二代哲布尊丹巴呼图克图

外蒙古的归属俄罗斯运动与第二代哲布尊丹巴呼图克图［日］森川哲雄（续前）（３）雅阔比等人对外蒙古的工作俄国政府判断外蒙古归属俄国是有实现的可能的，因为他们已经得到外蒙古最有影响力的第二代哲布尊丹巴呼图克图本人已有归属俄国之意的情报。因此，俄国政府决定进...     

关于民国初年表示归顺外蒙古哲布尊丹巴政权的内蒙古盟旗、王公

关于民国初年表示归顺外蒙古哲布尊丹巴政权的内蒙古盟旗、王公汪炳明辛亥革命时期，外蒙古宣布＂独立＂，哲布尊丹巴活佛政权致书＂渝令＂内蒙古各旗响应、归附之后，曾有不少内蒙古王公上层复函表示＂归顺＂，并入＂大蒙古国＂。由于难以看到基本史料，当时致书表示＂归...     

哲布尊丹巴系统在清朝治理蒙古地区中的作用

哲布尊丹巴呼图克图是藏传佛教在喀尔喀蒙古诸部的最大活佛兼封建主。在清代，自哲布尊丹巴活佛系统确立后，不仅积极在漠北蒙古诸部之辖区内弘传佛教，而且倾心内附，自觉贯彻清朝的治蒙方略，在清王朝治理蒙古地区中发挥了重要的作用。     

16、17世纪格鲁派在喀尔喀蒙古传教新探———以哲布尊丹巴呼图克图的前身问题为中心

续）２）在青海、西藏的喀尔喀蒙古人的格鲁派施主活动研究喀尔喀和格鲁派关系的演变这一问题，除了格鲁派在喀尔喀的传教情况以外，还应考虑的是喀尔喀蒙古首领在青海、西藏的活动。在阿巴岱死亡以后的一段时间里，喀尔喀蒙古人的进藏活动情况现在还不太清楚。到四世达赖...     

16、17世纪格鲁派在喀尔喀蒙古传教新探——以哲布尊丹巴呼图克图的前身问题为中心

哲布尊丹巴呼图克图（Ｊｉｂｚｏｎｄａｍｂａｘｏｔｏｇｔｏ）是喀尔喀蒙古土谢图汗部一位著名的转世活佛,被称作“智慧的金刚（ｊａｎａｂａｚａｒ）”或者“高尚的光辉（ｎｄｒｇｅｇｅｎ）”。１６８８年（康熙二十七年）,以土谢图汗部为中心的喀尔喀左翼归附清朝...     

哲布尊丹巴传记资料五种

1697年夏,康熙皇帝由宁夏返京,途经内蒙古。在宁夏驻军期间,他一直在着手准备清军对其世仇准噶尔的噶尔丹博硕克图汗发动进攻。当时后者在阿尔泰山东部边地活动。就在他乘船顺黄河东下时,收到一份报告:噶尔丹汗已病死在一个叫作阿查阿术塔台的地方。康熙如释重负。在会见喀尔喀蒙古土谢图汗察珲多尔吉和他的弟弟哲布尊丹巴呼图克图之后,皇帝致函北京的皇太子胤祯:“转告皇太后,朕欲将四公主嫁予喀尔喀土谢图汗之孙敦     

试述一世哲布尊丹巴时期藏传佛教造像文化在喀尔喀蒙古的发展

哲布尊丹巴是清代蒙古喀尔喀最大的也是最重要的藏传佛教格鲁派转世活佛。哲布尊丹巴活佛系统对蒙古地区的宗教、政治、文化各方面的发展与交流有着非常重要的贡献。本文旨在探讨一世哲布尊丹巴时期,藏传佛教文化在喀尔喀部的发展,并通过大量的文献史料,论证一世哲布尊丹巴在发展佛教造像艺术上的贡献。     

蒋经国与斯大林外蒙古归属的谈判

民国三十四年二月，美国因为要苏联参战，提早结束对日战争；罗斯福总统与史大林订了雅尔达协定。我们当时为着要打退压境的强敌——日本，只好委曲求全，根据雅尔达协定，和苏联政府谈判，签订了中苏条约。在谈判的时候，美国方面有人主张：“要结束战争，必须苏联参加，要苏联参加，他当然要提出对他有利的条件，等到他提出之后，中国政府应该考虑给他好处。”……     

喀尔喀部哲布尊丹巴活佛转世的起源新探

文章依据大量的文献史料 ,对清代藏传佛教四大活佛系统之一的哲布尊丹巴活佛转世问题作了探讨 ,进而提出了自己新的见解     

十七世纪归属清朝时的喀尔喀蒙古

外蒙古喀尔喀和1634年被满族征服的内蒙古各部相比,直到1688年因受准噶尔部噶尔丹的入侵而归降清朝的五十多年间,在漠北地区还保持着某种程度的独立性。进入十七世纪以后,俄国频繁地出入于西伯利亚,刚过了五十年,就同清朝的关系     

伊德木札布的《蒙古文学史话》

1988年7月台湾出版孟·伊德木札布著《蒙古文学史话(13世纪——15世纪)》一书,中央文物供应社出版发行,列台湾一百五十九种“中华文化丛书”之一种。全书约二十五万字,是我国台湾地方出版的第一部有关研究蒙古族文学史的专著。该书“前言”写道:“世界各国的学者们,自18世纪开     

外贝加尔蒙古格调的青铜垂饰

在苏联赤塔省地志博物馆的展品中,陈列着一件顶端有两个扣环的长方形古代青铜垂饰。这是从赤塔市郊季托夫山丘上出土的文物之一。这件青铜垂饰的底边上镌有并列的四个人形组成的图案,上面有两行共六个方形和长方形组成的围篱状格子,每格内镌有一个斜十字。     

普京外政与俄罗斯国家传统精神

普京当政已定格成俄罗斯国家史上的一页.这一页记录了俄罗斯在普京政治的轨道上如何以最短的时间,奇迹般地由衰转兴并重回大国舞台的轨迹,同时也显现出普京政治所具有的显著的经验价值.其中,普京外政及其经验无疑为我们对当前俄罗斯特色道路的形成提供了一种认识角度,这就是,对国家传统精神的坚持与发展是俄罗斯自普京以来,为实现复兴、稳定和走俄式大国发展之路的政策依据和执政原则.认识这一点,对于我们在任何时期为中俄关系把好脉,并建设好中俄关系极具启示意义.     

恰克图条约以前的外蒙古—俄国边境地区

前言清俄两国缔结涅尔琴斯克条约(即尼布楚条约,下同——译者)的主要目的,是为了解决阿穆尔(即黑龙江,下同——译者)地区边境问题上的纠纷。条约的最大成就是划定了该地区边界。划定边界,也就是确定两国领土主权所及范围。对人主权问题是今天国家主权的一个侧面,在这个问题上,该条约也提供了一个解决办法。条约拉丁文本第三条以及第二条后半段,就以后双方引渡一切逃亡者,以及制止两国属民越境狩猎、掠夺等行为的问题,均     

南部蒙古与东部蒙古的英雄史诗

这篇论文选自《东蒙古流传的几篇蒙古英雄史诗》一书(关于该书内容介绍,参阅本刊一九八四年第四期)。文中介绍了内蒙古地区(即作者称之为“南部蒙古和东部蒙古”)历年来搜集、出版蒙古族英雄史诗的情况,及国外学者翻译、和研究内蒙古英雄史诗的情况。这些内容对于我国蒙古民间文学研究,特别是蒙古族英雄史诗研究有一定的参考价值。文中提到的收入该书的五篇英雄史诗是:《格斯尔与吉尔班·沙尔之战》、《格斯尔与嘎尔丹蟒吉思之战》、《茹格慕高娃之悲泣》、《吉尔班·沙尔之出世》和《金色的须弥山》。     

蒙古文学与蒙古民族的喜剧意识

蒙古族文学“以喜剧为其结局”的居多,诸如:“正义势力压倒了邪恶势力”、“妻离子散的家庭重新团聚”、“向仇人申报冤仇”、“有情人终成眷属”、“人民永享安乐,和平幸福,吉祥如意”等等。这种“以喜剧为其结局”的作品,在蒙古文学发展史上历来层出不穷,并不断地为文人创作和传承。虽然,这些作品的类型诸多,但总是充满走向胜利的喜剧意识和鼓舞人心的乐观     

评傲·普日布的新作——《蒙古萨满教》

《蒙古萨满教》一书是蒙古国著名历史学家 ,萨满教研究专家傲·普日布多年来专项研究的丰硕成果。萨满教的研究同蒙古学诸多领域的研究 ,比如哲学、文学、心理学、文化学等多方面研究有着非常密切的关系。撇开萨满教的研究 ,其它领域的研究则会有所缺憾。多年来 ,在蒙古学研究领域里 ,对萨满教的研究还一直停留在零散研究和仅在一些专著中提到的水平。除策·达赖在 195 9年写过一部关于萨满教的著作 ,即《蒙古萨满教简史》 ,后来在蒙古基本上没有出现过一部全面、系统的研究萨满教的著述。 80年代以后 ,在内蒙古出版了贺·宝音巴图的《蒙古…     

汉语运动事件框架语言类型归属的再思考

Talmy依据运动事件词汇化模式表现出的语言类型差异把世界上的语言划分为动词框架语言和附加语框架语言两类,并认为汉语是强附加语框架语言。我们通过对现代汉语运动事件成分构造、路径标志功能及属性剖析,认为汉语属于混合框架语言。