西方经济学中价值理论的历史命运及其成因

西方经济学中价值理论的发展史以马歇尔均衡价格理论为分界线大致划分为两个阶段,前一个阶段是一个由劳动创造价值的一元价值理论向多种因素,特别是非劳动因素创造价值的多元价值理论过渡的阶段;后一个阶段是一个价格理论替代价值理论的过程。价格理论之所以替代了价值理论,不仅与价值理论的阶级性、辩护性以及西方经济学统一价值理论体系的缺乏有直接的关系,而且与价值范畴本身的抽象性以及西方经济学的研究对象和目的有着密切的关系。价值理论的历史命运以及价值理论和价格理论在马克思主义政治经济学和西方经济学中的不同地位,反映了两大经济学体系的巨大差异。     

斯密价值与价格理论的困境：相对价格与总量

本文在追溯价值与价格理论争论的背景下发现,其一,将斯密价值理论的困境归结为劳动价值论二元论是有失偏颇的,这是对斯密的价值理论缺乏一种历史的视角所导致的错误认识;其二,斯密的劳动价值论,其实是一种不同社会制度下的收入分配理论的基础,只有当价值理论扩展到价格和收入分配领域,才能理解其内在的矛盾;其三,考察这种内在矛盾,发现所有的古典经济学理论体系的争论——斯密的价值悖论、李嘉图对不变价值尺度的寻求和马克思转型问题的困惑——的根本都是与相对价格与总量这对矛盾联系在一起的,整个古典经济学理论体系的逻辑矛盾亦是根源于此。     

经济学演进的内在逻辑——利益的同一性和矛盾性

通过研究洛克的自然状态理论,发现经济学的产生与发展与该理论有内在关联。自然状态理论中的利益天然同一性既是经济学得以建立的前提,也是主流经济学得以不断演进的基础;与此同时,由于洛克自然状态理论忽略了人们之间的利益冲突,因此,霍布斯问题则以这样或那样的形式显现在非主流经济学中,并构成经济学理论体系中另一极。利益的同一性和矛盾性构成了经济学演进的内在逻辑。基于上述观点,本文重新编排了经济学家族的谱系。     

市场如何定价：一个社会学的视角——基于浙江朱村的调查

经济学中,市场被看作一种价格的制定机制,市场价格是由供求关系和市场行动者的价格竞争所确定。与经济学的研究思路不同,基于社会学视角的分析强调,市场嵌入在社会之中,在“经济市场”之外,还有一个“社会市场”,因此,市场价格的形成不仅是一个经济问题,而且是一个社会问题。因此,市场价格的形成不仅受区位、供求关系、资本投入等因素影响,而且深深地嵌入社会各个相关利益主体之间的“关系”中,受社会结构、社会规范、社会制度等多重社会逻辑的交互作用。因此,市场价格的形成机制不仅受经济影响,也是社会的原因,并由此形成一种“社会价格”。     

论马克思劳动价值理论的二重功能

马克思的劳动价值理论具有二重功能,既是对商品价值和价格的抽象的、本质的、整体的、长期的、辩证的和历史的说明,同时又被运用于对资本主义社会经济结构的分析。这两个方面的功能完整地统一于马克思经济学理论体系之中,从而使马克思经济学超越于古典经济学。把马克思归于古典经济学家的行列并据此否定马克思的劳动价值理论对于价格的解释功能的观点是错误的。马克思劳动价值理论的研究在当代面临的两个最重要的任务是:把劳动价值理论发展成为可用于分析商品市场价格的经济学,把基于劳动价值理论的一系列政治经济学理论发展成为可用于分析宏观经济运行的经济学,并且必须把这两个方面的任务有机地结合起来。     

坚持劳动价值论与价值转形研究

劳动价值论是整个马克思主义经济学体系的基础,循着抽象上升到具体的研究思路,价值的简单形态必然要向经济现实逼近,即价值要向生产价格的转化,而转换过程中两个总计方程是否相等,则一直是马克思主义经济学中最具争议的问题,这绝不仅仅是一个技术问题,而是关系到马克思主义经济学理论体系的根本所在。它既解决了价值规律和生产价格规律之间的矛盾,也说明了产品价值以生产价格形式在全社会形成的分配关系。因此,研究转形问题具有重要的理论和现实意义。本文将马克思对转形问题的阐述细化为若干利润平均化周期,并通过对平均利润率的分析,指出由于部分剩余价值没有参加利润平均化过程,所以出现了剩余价值总额不等于利润总额的现象,但是这并不能改变价值向生产价格的转化的真实存在,也不与劳动价值论矛盾。     

新古典价格机制理论发展述评

马歇尔《经济学原理》一书是古典经济学与新古典经济学的分水岭,而价格机制理论则是马歇尔理论体系中的最大创新。马歇尔之后的新古典价格机制理论沿着由埃奇沃思、帕累托、希克斯、凯恩斯和萨缪尔逊等学者发展起来的“新古典综合”主流经济学的发展而发展,新的经济理论丰富和充实了新古典价格机制理论的内涵,使其越来越具有现实解释力。     

关于需求价格弹性理论中两个问题的探讨

需求价格弹性理论是经济学中的一个重要理论,作者认为现行的这一理论及其应用存在两个问题,一个是需求弹性的两个计算公式结果相同是有条件的;另一个是通常的弹性系数点的取值与销售收入的关系也是有条件的。本文分析与讨论了这两个问题。     

论马克思经济学与西方经济学的分歧——以逻辑起点为视角

马克思经济学与西方经济学在理论体系上存在着深刻的对立和分歧,这种分歧表现在逻辑起点的选择、确立以及不同的学科研究方法等多个方面。对"商品"作为马克思经济理论逻辑起点的抽象特征的认识和把握,有助于澄清对劳动二重性学说的一些误解及质疑。不同于马克思的经济学学说,由于缺乏前半程学科研究的过程,在后半程学科叙述过程中,西方经济学理论体系将经济学研究对象直接等同于逻辑起点,因此其理论体系的构建只能从研究对象不同层面的假设前提出发,其演绎推理的过程无法构成自洽的逻辑链条。与马克思对人的本质的深刻认识相比,西方经济学理论对人性的认识表现出抽象过度或抽象不足的现象。     

科斯定理的重新解释——兼论中国新制度经济学研究的误区

科斯定理与价格理论的方法论基础是完全一致的 ,差别在于是否引入交易成本这一约束条件。从这种意义上说 ,科斯定理乃是标准价格理论的一个特例。但由于经典文献表述方式的局限及价格理论的欠普及 ,中国经济学界对上述关系并未给予充分认识 ,以致在新制度经济学的研究中普遍陷入误区。走出误区的根本途径是 ,进一步强化以价格理论为核心的主流经济学训练 ,以此作为理论创新的前提。     

英国工业革命时期的家庭体制变迁

英国工业革命是一场全方位的变革.由于工业革命所带来的社会变迁, 经济、政治、宗教和文化机构接管了家庭的许多功能,家庭逐渐抛弃了执行"直接代表社会"的职能,获得了执行"代表个人"的特殊职能,从一个功能多样的单位变成了相对单一的单位,使得家庭结构简化.家庭体制是我们考察英国工业革命时期社会的一把钥匙,认清其变迁有助于理解社会结构的变化,进而阐释这一时期的社会发展.     

商战走势 无声结局

热点背后必隐藏着某种合理的东西,将其显露出来,联成一线,就可以看出事物的走势。自觉适应这种走势就能加快发展,商战也不例外。商战发展符合商业发展规律。商业企业竞争主要是服务竞争。＂服务＂也是商品,同样存在质量、成本、价格。价格是依据服务效用由市场形成。商业企业想提高效益、利润必须创造效用,并应适销对路。同时应提高效率和增加附加价值。为此必须改变管理方式由过去纵向管理模式转变为＂合作网络＂。同时通过专业化、标准化、社会化大协作、大生产来降低流通成本。使商业企业经营有一个质的飞跃。     

中国佛教的和谐理性模式——从"心"开始的功德本体论

中国佛教从“心”开始,讲求的是一种方法论,构建一种心心相印的和谐理性模式。它强调的“同其心而和合为尚”的“价值关联模式”,能够为不同的国家、民族和宗教信徒,提供一个处理国家、社会、个人和群体之间的基本理路。它能够从自心净化到心心相印,从心心相印到心系众生、回报社会。在此观念和信仰体系之中,既有本体观念,亦有公共逻辑,两者的整合,建构了从“心”开始、功德为本体的价值规范,构成了本文提出的“功德为本体的公共逻辑”。     

朱熹著作东传日本及其影响

朱熹是"致广大、尽精微、综罗百代"的大学者.其著作与理学紧密联系,在传播过程中产生极大的影响.从日本人引进、复刻、研习朱熹著作的角度入手,考察日本人对朱熹思想的吸收与应用,从而找到日本社会僧侣、武士、儒家相互制约、长期并存的根由.     

试析美国思想库的运行机制——兼论其对中国发展思想库的启示

美国“三权分立、权力制衡”的政治制度结构,为思想库这样一个以公共政策研究为核心、以影响政府公共政策为目的、非营利、独立的研究机构成为美国的“第五种权力”奠定了制度基础。美国思想库之所以获得如此的功能地位,很大程度上取决于自身具有一套健全的运行机制,即完善的组织管理体制、高效的集体决策机制、多渠道的筹资机制、健全的成果推销机制以及通畅的人员交流机制。而美国思想库鲜明的体制特点、运行机制及其管理经验为中国思想库的建设与发展提供借鉴。     

中国古代的文学构思论

对于文学构思规律的探索,中国古代文论史上有着悠久的传统,早在魏晋南北朝时代,文论大家陆机和刘勰,就相继提出了关于文学构思论的一些有见地的基本观点"神思"说、"应感"说、"意象"说,并且作了简炼而深刻的理论阐发.后代的一些文论家在他们有关论说的基础上又作了发挥和发展,从而形成中国古代具有民族特色的文学构思论.     

电力价格水平规制理论文献述评

价格规制是经济性规制的重要内容,是电力市场化改革的关键,一直以来都是国内外学者研究的焦点。从传统的投资回报率规制到价格上限、收入上限、标尺竞争等激励性规制,电力价格水平规制理论在电力工业的发展过程中得到了不断完善,并被广泛地应用于世界各国的电力工业,这些理论也指导着我国电价改革的实践。然而,每种理论各有利弊,特别是无法抛开完全信息的假设,对信息不对称问题不能妥善处理,在对相关理论文献述评的基础上提出了今后的研究趋势。     

"节用"与"侈靡"的现代诠释

中国古代存在“节用”与“侈靡”两种有关消费的思想:儒家、道家、墨家崇尚勤俭节约;法家强调消费对生产的促进作用。二者是辩证的关系。其对建立“节约型社会”、树立新的节约观、提倡科学消费观,具有深刻的启示。     

墨家政治文化新探——墨家政治冲突与政治整合思想研究

墨家的政治思想,是中国传统政治文化的宝贵遗产之一,它曾经和儒学一起,一同并为达贵显学,对中国的社会发展产生了很大的影响.虽然,墨学的繁衍传承没有像其他诸子学说那样的款款绵延,但是,其"墨子精神"依然在不同的时代显示出其独特的魅力,无论何时墨学总有许多的东西需要我们去探究,也总能发掘出许多新的理论点,其政治冲突与政治整合思想就是一个墨学新探的亮点.