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世界观和创作方法问题,是文艺理论、文学史、文艺批评三者都涉及的一个十分复杂而又为大家非常重视的问题。其中,创作方法和世界观的矛盾问题,过去被认为是一个“禁区”。因此,在很长一段时间里,人们是不愿触及这一问题的。当然,在世界观与创作方法的研究中,除上述需要通过研究澄清的问题之外,在其它方面也还有一些问题需要探讨。文艺创作是一项十分复杂、细致的精神劳动,世界观与创作方法只是其中的一个问题。在作家的整个创作过程中,是各种因素有机融 相似文献
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海德格尔的“思”与荷尔德林的“诗”之间的不无神秘色彩的关系是当代思想的一个重要课题,国内尚未见有专论,此课题之所以重要,盖由于它不仅关系到海氏的“存在历史观”的构造,而且尤其关系到当代西方思想之“出路”问题。一、荷尔德林:诗人的诗人荷尔德林(1770—1843)在文学史上被列为德国浪漫派的先驱,有史家称他为那个时代的“最高尚,最优雅的心灵之一”(勃兰兑斯;《十九世纪文学主流》第二分册,第47页)。据传,荷尔德林生性悒郁孤独。1802年始患癫疾,之后约40年在精神分裂中苟延生命。荷氏当时并未加入浪漫派诗群,加上行吟生涯短暂,因此生前和死后长期未受世人关注,他几乎要湮没在“历史”(Historie,而不是Geschichte)中了。但到二十世纪初,一批哲学家和诗人(主要有狄尔泰,格奥尔格和特拉克尔 相似文献
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陕西当代文学的学科构成有其内在质的规定性。作为区域学门类 ,文学范式的完整性、文学本体的独立性、把握现实的同步性为基本因素。以浓厚的地域色彩为标志的学科领域 ,所呈示出的彰显在文学史观上的价值、倡扬主流文学意识的价值、坚执现实主义创作方法的价值 ,在中国大文学视域中形成了鲜明的独特景观 相似文献
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中国近代文学从戊戍变法前后开始到“五四”运动爆发,受西学东渐的薰染,和欧洲文学思潮的影响,不仅在文学创作上显示了它的特色,而且对文学的地位与作用、文学的特征、文学的创作方法、文学的语言等一系列文艺科学中的重要问题,都进行了勇敢的和创造性的探索。这种借鉴外国文学财富来建立自己文学理论体系的创举,在中国文学史上的确是一个划时代的巨大变化。 相似文献
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我国对少数民族文学史的研究与撰著,自60年代就开始了,80年代初国家将其列入重点科研项目。满、鄂伦春、赫哲、鄂温克、达斡尔、朝鲜和锡伯等民族,有的已成立了少数民族文学史课题组,有的刚刚起步。但东北几个少数民族,除一本《蒙古族文学史》外,唯有满族文学史编委会成立最早,并进行了多方面的工作。辽宁大学赵志辉、邓伟和沈阳师范学院马清福3位同志,为填补满族文学研究空白项目,历经数年的艰辛,勤奋耕耘,合作完成了《满族文学史》(第一卷)的撰著任务,并由沈阳出版社于1989年5月出版。这喜人的丰硕成果,实在令人欣慰。《满族文学史》以马克思主义观点为指导,以大量史料,全面系统地对满族先世文学进行了介绍,是一部在总结前人科研成果的基础上,勇于探索的专著。它内容丰富,史料翔实,对满族先世文学的发展脉络、断代分期,每个历史时期的文学特征、重要作家和代表性作品以及作品的内容、艺术价值、创作方法特点等,都做了科学研究,使读者对满族先世文学有了明晰整体地把握。 相似文献
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(一) 正如文艺作为宗教婢女的时代早就一去不复返,人类这一文化形态作为科学王国二等公民的日子也正在成为历史。借用丹麦著名文学史家格奥尔格·勃兰兑斯的话来说:在十八世纪,文艺的宗旨是通过向科学的献媚而牟取一张合法经营的执照。“而现在,文学却是以艺术的名义和尊严为目标了。”然而,事实常常比雄辩更具有说服力。就在人们刚刚以审美活动的名义替文艺施毕割礼,从价值论的方面解除了在文艺与科学之间延续已久的不平等婚约,有些现象却使得人们对这场官司不得不重新予以考虑。譬如,1921年,爱伦堡在其长篇小说《胡利奥·胡列尼托》里,借书中一位美国商人之口道出,美国将在不 相似文献
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研究文学史观的目的之一，就在于为文学史研究提供自觉的理性意识和自主的人文方法，从而使文学史构成对人类文学活动的终极关怀，有效地探寻文学发展的自由之路。一般而言，文学史要解决三个方面的问题：以往文学何在，以往文学何以在，以往文学为何而在。这又关涉到自然时间、社会时间、心灵时间三种不同的时间量度。在自然时间量中研究文学史，主要是对自然时间过程中遗留下来的文学遗迹进行考辨、实证，尽可能多地确认文学事实，使它们进入文学史研究。在社会时间量中审视文学史，就是在社会运动的大结构中把握文学史，研究其生成、发展过程中社会因素的共同作用、制约。文学史研究的最终依据是人，它必须完成于研究主体的心灵历程中，在心灵时间量中走向丰富和完善。所以，文学史建构最终完成于研究者的心灵当中，才能达成对现实文化的历史性超越和丰富性结构。 相似文献
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本世纪初20年代,我国文坛上出现了一种颇为突出的文学现象──乡土文学热。这种艺术作品个性上的追求,最早得到了鲁迅先生的肯定和赞同。他说:“ 先艾叙述过贵州,裴文中关心着榆关,凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们,无论他自称为用主观或客观,其实往往是乡土文学,从北京这方面说,则是桥寓文学的作者。但这又非如勃兰兑斯(G·Brandes)所说的‘侨民文学’,侨寓的只是作者自己,却不是这作者所写的文章,因此也只见隐现着乡愁,很难有异域情调来开拓读者的心胸,或者眩耀他的眼界。许钦文自名他的第一本短篇小说集为‘故乡’,也就是在不知不觉中… 相似文献
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张爱玲《金锁记》与古龙《多情剑客无情剑》两部小说的核心意象都是“枷锁”，两位小说家在正统文学史家眼中都属“鸳鸯蝴蝶派”通俗文学系统，很长时间不能进入以现代性相标榜的现代文学史，其后竟然拥有完全不同的文本命运。探讨两部小说的核心意象“枷锁”的生成及其表现于文本中的意义，可以考察文学史家的择汰标准和取舍依据，评判既有现当代文学史书写立场的得失与是非。书写现当代文学史，必须摆脱种种或显或隐的观念枷锁，回归文学的审美本质，鼓励和提倡个人修撰的多角度的现当代文学史，以便还原、构建出真实生动、丰姿多彩的文学史景观，进而产生一批真正经得起时间考验的学术成果。 相似文献
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日本文学史研究的新视角──读叶渭渠新著《日本古代文学思潮史》洪蓝在日本，研究日本文学史的专著很多，研究日本文学思潮史的专著则屈指可数。在我国日本文学研究界，发表过日本文学史专著有若干部，但日本文学思潮史研究专著，惟叶著《日本古代文学思潮史》（中国社会... 相似文献
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一 长久以来，我们对日本古代文学的认识，几乎都是在“文学史”的范畴内进行的。 但是，当我们深入地思考日本古代文学的一些有意思的问题的时候，我们常常会感到“文学史”给我们的知识的匮乏——这就是说，“文学史”范畴乃至“文学”的范畴为我们提供的知识和信息，是无法替我们揭开许多深藏在日本古代文学中的“历史之谜”的。其实，假如不是读“文学史”，而是读“文学文本”，那么，疑问将会是很多很多的。几乎所有那些令人十分有兴趣的问题，“日本文学史”作为一个学术体系，从来不加议论，或者说是一个有意从根本上必须加以… 相似文献
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１９９８年１０月，吉林人民出版社隆重推出一套“轻松的中国文学史”———《中国文学史话》。全书包括先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、辽金元、明代、清代、近代、现代十卷。以故事的形式，以生动活泼的语言，依据文学史最新评价，对文学史上的作家、作品、文... 相似文献
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中西两种绘画,不仅所用的工具、原料不同,创作方法、表现形式各异,而且双方在艺术形式和各种现象中反映出的民族文化意识也是不同的。这种文化意识不同的核心是对大自然、对于时空等宇宙观的不同感受,从而最终导致了两种绘画创作方法上的不同。本文仅从创作方法上阐述两种绘画的不同。 相似文献
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文学史，本文及其它因素的参照作用张荣翼文学史要涉及到文学发展中的一系列问题。它包括文学发展的规律、文学风格与文体的演变及盛衰、文学发展与社会发展的一般关系，文学史中前、后代之间的影响及反拨等问题，而这些问题最终都得集中在文学作品方面。在这一问题上，一... 相似文献
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学习和运用革命现实主义和革命浪漫主义相结合的创作方法,不应排斥其他的创作方法。在创作方法问题上也应该贯彻百花齐放的方针。因为事实上不是很多作家都愿意或能够做到两结合的。学习和运用这个创作方法,又应该允许有一个学习和运用过程,先做到有革命的现实主义基础,再学习同革命的浪漫主义相结合,似乎比较实际些。 以革命现实主义为基础,从生活实际出发 在文艺创作思想和方法上,当前和今后一个很长时期都非常需要强调以革命的现实主义为基础,强调从生活实际出发。 以“四人帮”为代表的“左”倾机会主义思潮和路线,十余年来在哲学上是唯… 相似文献
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受国家教委委托，由北京大学、北京师范大学、南京大学等10所院校主办，吉林师范学院承办的“全国文学史研究的理论、方法和历史高级研讨班”于1995年7月20日至7月24日在东北江城吉林市举办。这个研讨班以会议讨论为主要形式，参加者有著名学者重庆烟、林兴宅、赵宪章、罗纳等20多位。研讨班就以下问题展开了热烈的讨论。（丑）对于当前文学史研究理论中存在的问题，与会者一致认为，观念陈旧，缺乏历史优先意识是主要弊端。（2）关于文学史的观念，学者们提出了规律说、建构说、张力说等论点，虽然各有侧重，却已明显地切入了文学史研究理… 相似文献