喜欢赶场的“百老妪”

中国传统文化将“寿”列为“五福之首”。都江堰生态环境好，绿化面积大，饮用水质好，空气质量优，是久负盛名的长寿之地，其长寿文化源远流长。“八十不言老，九十满山跑，百岁老人精神好得不得了”，这就是生活在这里的福寿老人们的生活写照，他们的生活爱好各具特色，家住都江堰市青城镇青景村八组的李王氏就是一个特别喜欢“赶场”的老人。     

我喜欢的白皮松的“衣服”

开头写法——扣题提示写什么:我喜欢白皮松的“衣服”,这倒不是我愿意将白皮松的树皮披在身上,而是我对服装的追求,跟白皮松“穿”的清秀文雅的“衣服”有些相似。中间写法——承头顺写详重点:不信,你看看一一白皮松的“衣服”清白相间,浓淡相宜,如白布上绣着青花似的好看。     

这样的家长老师“不喜欢”

一、热情如火型 在处理和老师的关系时表现得过分热情,今天一个电话,明天一次面谈,所问问题无外乎“孩子最近表现怎么样”,并希望老师对孩子严加管教等等。相同的问题问过无数遍,必然令老师感到无话可说。家长的心情老师能理解,但凡事应有度,过分热情往往适得其反。     

人老了为何喜欢“揭短”

前不久,外孙女芹芹带男友到家里做客,正巧她父母都不在,她把男友介绍给我后便去做饭了。平时家里没有人,我感到很寂寞,今天有客人来就特别高兴,话也多了。我和那个男孩说起芹芹小时候如何淘气,我又是如何调教的。芹芹听到我揭她的短,从厨房里冲出来,很生气地说道:您胡说什么呀?我是奶奶带大的!芹芹觉得很没面子,我也后悔自己多嘴,埋怨自己为什么揭孩子的短呢?     

保留自己的“后厢房”

从25岁开始,不管你的脾气性格是好是坏,你身边的朋友都会一天比一天减少。因为随着个人意识的不断增强,大家不再像学生时代那样习惯集体行动,而是各忙各的。这样一来,和朋友碰头的机会也就越来越少了。比如,一个人从前的闺中密友结婚了,她还有工夫一整天泡在你那里听你絮絮叨叨的感情故事吗?再比如,深更半夜,你刚想向昔日好友诉诉苦,突然想起她已经有小孩了,你还好意思打电话过去“骚扰”她吗?     

坚决把自己“摆进去”

把自己“摆进去”,这是廖初江、丰福生、黄祖示学习毛主席著作的一个共同方法。这个方法十分重要,只有掌握和运用这个方法,才能把毛主席思想真正学到手,变成自己的思想和行动,否则,即使读过《毛选》万遍,也学不到一絲一毫毛主席思想。这三位同志学习毛主席著作所以这样出     

“表现自己与隐藏自己之间”—试析现代著名诗人戴望舒的“诗情”

戴望舒是20世纪上半叶杰出的天才诗人、现代诗派的代表人物。本文对戴望舒“诗情”的特点和其思想文化背景,进行了简要的分析。戴望舒对诗歌理论有着独到的见解,深层次的文化内涵是其自由主义立场。他的创作实践从注重诗的音韵、转向对“诗情”的不懈追求,作品含蓄内敛,给读者留下了无尽的想象空间。     

“自己讲”,“讲自己”——评《中国学术通史》

上个世纪末,学术史研究受到了普遍重视,出现了众多有价值的研究成果。然而,由于各方面的原因,学术史研究仍然存在着许多有待深化的问题。1999年,张岂之先生在《21世纪关于传统文化应该深入研究的几个话题》(《中国政协报》1999年6月16日)一文中提出,研究20世纪人文科学学术史是在即将来临的新世纪里推动祖国传统文化研究的具有宏观意义的长期课题。笔者也曾呼吁“学术史研究应成为21世纪文化研究的一大重点”。笔者之所以有此呼吁,一方面是出于对任何科学文化研究说、学术史研究都是必不可少的前提这样一个有关学术史研究的意义的理解;一方…     

从“关心自己”到“认识自己”--论福柯主体理论的道德维度

福柯通过伦理系谱学翻开"关心自己"的历史,研究古希腊罗马以来的哲学思想,围绕着那一时期各种修身实践及生存的艺术,揭露"认识自己"逐渐遮蔽和吞噬"关心自己"的历史,描述了一个主体生成建构的历史。在福柯的论述中,主体的进程既是各种自我修身实践与道德、权力以各种方式发生关系的进程,也是"关心自己"的道德向"认识自己"的道德与身体体验隐秘聚合的进程,这一道德维度与"主体复归"的问题密切相关,福柯对主体问题的思考也因此极具现实意义。     

当心自己制造的“第二箭”

正有一位主妇不小心打破了一个鸡蛋,这本是一件很平常的小事,可主妇想:鸡蛋能孵成小鸡,小鸡能变成母鸡,而母鸡又能下很多蛋,很多蛋又能孵出很多鸡……主妇如此想下去,仿佛自己失去了一个养鸡场,越想越痛苦。不要嘲笑那位主妇,我们都有这样一个心理放大镜。心理学家做过一个有趣的实验:要求被试者在一个周日的晚上,把自己未来7天所忧虑的都写上来,投入—个烦恼箱里,三周后打开这个烦恼箱,结果发现,其中九成的烦恼并未真正发生。可见,烦恼多是自     

他“透支”了自己的青春

一 牡丹卡,作为全国率先推行的信用卡,给人们的日常经济生活带来诸多方便,但是,它也常会被人用来诈骗。江西省宜春市公安局胜利派出所就收审了一名用牡丹卡恶意     

性冷淡的女子给自己“升温”

有些女性在成家后,由于家务劳累、哺乳及年龄增长,感情逐渐转移到子女身上,性兴趣随之减弱;有的因性激素水平下降,影响了性欲;也有些妇女体弱多病,全身乏力,性爱肌肉衰退而导致性冷淡。 性冷淡的女子首先需要查明原因。如果激素水平过低,雄激素和雌激素交替使用,可望恢复性欲;如因     

坚定不移地“走自己的路”

邓小平同志在党的十二大的开幕词中明确指出:“把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论.”深刻理解和认识这一基本结论,努力促使马克思主义同中国实际更好结合,坚定不移地“走自己的路”,是中华民族繁荣昌盛和社会主义事业兴旺发达的根本保证.     

中国经济学家应有自己的“meme”

何大安教授在《经济学分类与经济学家分工》（见《光明日报》，2005年7月26日）一文中感叹道：“理论经济学研究被冷落，重运用轻理论的倾向十分明显”；“经济学家必须摆脱世俗的诱惑”。读而有感，谈点个人的看法。     

对自己说声“不要紧”

一位教授说:我有3字箴言要奉送各位,它能使你们心境平和,对你们会大有帮助,这3个字就是:‘不要紧’。假如你容易感到受挫折,建议你在笔记本上端端正正地写不要紧3个大字,它可提醒你不让挫折感和失望破坏心情。假如有一天你爱上了一位英俊潇洒的小伙子,我们假设他叫C君。此时C君对你很要紧,你确信他是你的白马王子。     

试析穆旦诗中的“自己”

试析穆旦诗中的“自己”李方一、全新的抒情主体“……重新发现自己，在毁灭的火焰中。”（穆旦《三十诞辰有感》）穆旦（本名查良铮，１９１８─１９７６）一生写有许多毫不隐晦地刻露“自己”的诗篇：《我》（１９４０）、《我向自己说）（１９４１）、《三十诞辰有感》...     

刍议反身代词“自己”所指对象

Chomsky的约束理论有助于现代汉语中反身代词“自己”的研究。但一些论及此问题的文章所引用的例句，有些是不合乎汉语实际使用情况的，故这部分例句不带有真实性和普遍性。而选用符合实际使用情况的例句会发现，在现代汉语中，确实存在着“自己”受长距离约束的语言现象。并且，这种现象与句子中谓语动词的语义特征有着极大的关系，而不是单靠某些语法特征就能充分解释了的。     

孙犁，“找到了自己”

孙犁的小说，风格独特。作家善于挖掘农民的灵魂美和人精美，以美为立足点去选择材料，构思主题。孙犁的故事不追求宏伟繁复，而是用白描手法做细腻传神的刻画。他的小说往往采用散文式的结构，迸行诗意的抒情，浪漫气息很浓，把现代抒情小说推向了一个新阶段。