给爱人

十年前的冬天，把眼泪浓编成盆杜撒在我的伤口上十年后的券天我用心品吸品出了大海的味道(摘自(诗刊》2(X)7年第6期下)给爱人@周鸣~~     

斜柳

春风掠过心坎,泪似珍珠,一串串落在心房曾撒了盐的伤口上,那个人却在水一方。春天东风吹来,三月的柳絮飞扬,似一位要挣脱故乡的游子。终于踏上征程,摆一摆自己的身姿无忧无虑地离开。可曾想过水这边饱受思念折磨的人。     

我家需要台“空调”

糟了!我家的温度下降到了零下四十摄氏度了,我冷得快成冰棍了!告诉大家,我家可有一个巨大的“餐厅”“,餐厅”里的菜都是妈妈灵巧的双手做出来的,品尝的却只有我自己,什么“笋子炒肉”,什“么麻辣豆腐”……应有尽有。上个星期天,我的英语考试只得了个八十分,在回家的路上妈妈就给我做了一大锅“笋子炒肉”请我吃。回到家里,我老妈和老爸妇唱夫随地给我“吃麻辣豆腐”,妈妈“的铁公鸡”嘴在教训我,爸爸偶尔插上一两句,在我的伤口上撒上一把盐。我仿佛已经被冰冻了,失去了知觉。过了几天,气温发生了急剧的大变化,一下子上升到四五十度,让人闷…     

跟安倍讲历史，从混合面说起

日本首相安倍在上台一周年之际悍然拜鬼，在受害国人民的伤口上足足实实撒了一把盐，而后又进行一番诡辩，说什么他去靖国神社是为了祈祷和平，无意伤害中韩人民的感情。其目中无人，胆大妄为的程度堪比一强奸犯在光天化日之下大庭广众面前作案后，又诡辩自己是将受害人误当成了他的情人，一副十足的政治无赖的嘴脸。     

爱要付出代价

盼星星盼月亮,好友聪聪终于又给我介绍了个女友。为了不使我的第N次恋爱失败,彻底告别大龄青年的行列,这次我决定总结经验教训,一改以往不见兔子不撒鹰的老式恋爱方法,说白了,就是为了爱,我豁出去了!     

不会撒娇的老婆

老婆很朴实,从我和她认识到我们结婚,这么多年来,从来没有看到她向我撒过娇。有时候,看着电视剧中女人发嗲的镜头,我便忍不住羡慕不已。每每这时,老婆总是无情地调换频道,还揶揄道:"老公,救     

撒帐习俗的民俗学分析

撒帐是我国民间婚礼中的一项传统习俗,它广泛流传于汉族和少数民族地区,至今已有两千多年的历史。撒帐仪式选用的撒帐物、撒帐的主持人和撒帐时吟唱的撒帐歌是撒帐仪式中具有一定象征意义及文化内涵的因素,对它们进行民俗学的考察,并深入分析这一仪式的社会功能,可以揭示这一看似微小的习俗能够广泛存在的深层原因。     

难忘的一课

难忘的一课,是一个学生给我这个老师上的。那是上学期初夏的一天中午,骄阳似火,天气热得让人几乎喘不过气来。吃完午饭,老师们陆陆续续离开餐厅回寝室休息了,留下了我要在食堂值日,中午我得洗碗,收拾饭桌"残局"。正当我装好汤水准备洗碗时,目光触到包着创可帖的右手中指,那是昨天切菜时不小心被菜刀割的一道深深的口子,村医给伤口敷了些消炎药还包上了创可贴,并叮嘱我这几天伤口未愈合,千万别沾水,否则天热伤口容易受感染发脓。我犹豫了,这是我的"工作"呀,不洗是不可能的,但是如果沾水了,不知何时才能愈合。我望着远     

哈撒儿传说探

哈撒儿既是历史人物,又是传说英雄。哈撒儿是一位传奇色彩较浓的历史人物。哈撒儿传说在17世纪以后的蒙古文献以及民间广为流传。哈撒儿传说内容丰富,传播形式多样。我们将哈撒儿传说可分为正面传说和反面传说。这两类传说中的哈撒儿形象均与其性格、体貌、精神和历史功绩以及成吉思汗事业相关,有其历史渊源。哈撒儿传说具有一定的史料参考价值。     

看我七十二变

大家可别小看我,我可是会七十二变的。怎么,你们还不相信?那我就变给你们看看。第一变“:猪”。早上,我在美梦中徜徉,妈妈三番五次柔声地叫我起床,我无动于衷,老妈使出拿手绝招“狮吼功”,扯着嗓子冲我吼起来:现在都几点了,懒猪,还不起床!”这一吼把我给吼醒了,可我却留下了“懒猪”的“美名”。这第二变嘛,是本人属相——“鼠”。我喜欢做手工,在家没事儿干就摆弄起我的工具来,不一会就会有一个小玩意在我手中诞生了。可我有个坏毛病,总是把碎纸片到处乱撒,这让爱干净的妈妈头痛不已。她经常说我:你能不能别像老鼠一样把纸撕碎到处撒!”—…     

新疆“切糕王子”阿迪力

安检员一看到阿迪力·买买提吐热就笑,说：＂我认得你,切糕王子。＂ 阿迪力头一低撒了谎,说：＂我不是。＂ ＂你是,电视上刚放了。＂安检员继续笑着说。     

奔跑中的遗憾

从小,我就要跑,跑到山下的学堂,因为娘不让迟到。娘喊我起床和启明星出现一样准时。我留恋打满补丁却十分温暖的被窝,更害怕娘揪我的耳朵。很小的时候,娘要我下山办事买米打油。娘从门前折下一节枝条"刷刷"地向我的小腿抽来,我撒     

试论哈撒儿的历史地位

以唯物辩证法为理论指导,坚持理论联系实际的原则,论述哈撒儿的历史地位.科学分析哈撒儿与成吉思汗之间的矛盾是评价哈撒儿历史地位的关键.哈撒儿辅佐当时先进力量的代表成吉思汗,统一蒙古高原各部,促进蒙古社会的发展与进步.但是,在哈撒儿身上也有阶级和时代的局限性.相对而言,哈撒儿的历史进步性超过其局限性,哈撒儿是一位值得肯定的历史人物.哈撒儿具备了一位杰出的政治家、军事家和外交家的素质.     

彝族撒梅人西波宗教调查研究

本文兹根据本人到彝族撒梅人居住的昆明阿拉乡的实地调查,探讨彝族撒梅人的西波宗教。笔者分析了道教传入彝族撒梅人中的历史,比较分析了道教影响下彝族撒梅人西波宗教的斋醮仪式、经文和神灵系统;进一步论证了西波宗教是在彝族民间宗教基础上融合道教的经文、斋醮仪式、神灵系统而形成的彝族撒梅人民间宗教。     

从非遗项目走向生活传统的综合实践 ——基于《阿诗玛》保护的讨论

《阿诗玛》形成于撒尼人的歌唱和叙事生活中,成为撒尼人讲唱传统的核心。保护《阿诗玛》不只是保护作为非物质文化遗产项目的《阿诗玛》,而是保护撒尼人生活传统中的《阿诗玛》,保护以《阿诗玛》为中心的撒尼人的活态的口头传统,保护与《阿诗玛》有关的整体性的文化生态,在此基础上探索并构建撒尼人生活传统综合实践的非物质文化遗产保护路径,进而推进新时代撒尼人《阿诗玛》生活传承的多样化面相。     

快乐不动声色

这个漫长的暑假,我还是有一些零碎的快乐的。我的宝贝女儿被她心仪的大学国际新闻专业录取,在我写完卷首语的这个晚上,她就要离开撒了19年娇的家赴校报到了。一位在扬州的博友扣子问我,有没有一丝丝不舍?我装出一副毫不在乎的坚强模样,引来了扣子的偷笑。回头看看女     

母亲的三个谎言

正"母亲老了,扶墙走路,已踏不出声音。"我读这首诗时,脑海中总会晃动一个画面:一个头发花白的老人,扶着墙壁小心翼翼地走路,你看她一步一步踩得很重,却听不见任何声音。想想我的母亲,也是这样的倔强,从不肯在我面前示弱,总是用谎言让我安心。在我的记忆里,母亲撒过三个大谎。     

法律的威信

法律靠什么来使人们遵守？先来看两个具体的例子吧。 1757年,历史上最著名的,也是最残酷的一次死刑被执行了。受刑者是一个叫塔门斯的人,他由于暗杀当时法国的皇帝路易十五而被判死罪。刽子手用烧红的钳子将他身上的肉一块一块往下拧,他的右手被行刑者用硫磺烧焦,接着又把熔化的铅水浇在伤口上,他的身体被4匹马拉成4块,剩余部分被烧成灰撒到土地里。所有这一切都是在一大群围观者面前进行的。     

开心一笑

梦游症特效药患者:"医生,您有什么特效药可以治好我的梦游症呢?"医生:"我这里有一个装有特殊物品的盒子,可以治好你的病。你每天上床以后,把盒子里的东西撒到床的周围就行了。"患者:"盒子里是什么药啊?"医生:"图钉!"     

浅谈乌撒彝族孝道文化

孝文化是中华民族的传统美德和社会教化的道德规范。乌撒至今已有两千多年历史,乌撒彝族与其他民族文化融合沉淀了极其灿烂的民族文化,其中孝文化占据着核心位置。父母至尊,弘扬祖宗耕神的孝道观,构成了乌撒彝族族群纽带。研究乌撒彝族孝道文化,重新审视孝道,以道德规范社会生活,对促进社会和谐发展,具有重要的意义。