毛泽东对矛盾规律的特殊贡献

<正> 毛泽东思想是马克思主义理论同中国革命和建设实际相结合的产物。作为伟大的马克思主义思想家,毛泽东对于整个马克思主义理论有精深的研究,并结合中国革命与建设实际,在许多方面发展了马克思主义。其中他对矛盾规律独创性的研究发展是毛泽东哲学思想的精华。也是毛泽东整个理论的主要基石之一。本文将从矛盾理论方法在毛泽东思想形成与发展中的地位和作用;毛泽东对矛盾规律的理论贡献;矛盾理论在建设中国特色社会主义理论形成中的现实意义几方面论述毛泽东对矛盾规律的杰出贡献。 一、矛盾理论方法在毛泽东思想形成与发展中的地位和作用 通读毛泽东的著作就会发现,毛泽东的所有理论、所有思想都是他在运用矛盾理论分析中国国情基础上逐渐形成的。矛盾理论方法构成了整个毛泽东辩证法思想精髓。     

列宁帝国主义理论解构逻辑的新解——对传统“对立统一”模式的置疑

长期以来,人们习惯于把对立统一看成是列宁帝国主义理论的核心,从而顺理成章地指出帝国主义国家之间的矛盾必然导致战争的爆发.传统模式的解读不仅忽略了列宁帝国主义理论深层构架的否定之否定辩证法,而且也没看到该理论形成过程本身所蕴含的否定之否定发展脉络.列宁帝国主义理论以“生产集中”这个“自在之物”为逻辑出发点,遵从了资本主义“自我运动”的始点：“生产集中”——“自我运动”发展的第一个否定：垄断资本主义对自由竞争的否定——“自我运动”的第二个否定：社会主义对垄断的否定的辩证法大框架,试图探求社会发展的规律,找到社会主义革命和无产阶级的出路和未来.不仅如此,在帝国主义理论的形成过程中,列宁自身思想的变化：对经典马克思主义自由资本主义和哲学唯物主义的坚信——对第二国际马克思主义经济决定论和哲学唯物主义的质疑——对经典马克思主义的超越——帝国主义理论的形成,也淋漓尽致地彰显了否定之否定规律.     

论毛泽东对中国传统哲学的批判断承

毛泽东哲学思想直接来源于马克思主义哲学，这是毫无疑问的。不论就其基本内容和体系，还是就其基本原理和基本范畴来说，都和马克思主义哲学一脉相承的。以实践为基础的认识论，以矛盾规律为核心的辩证法，以社会基本矛盾，两类矛盾和群众路线为主要内容的历史唯物论，都是马克思主义哲学的继续和发展。毛泽东哲学思想的产生又不可能完全脱离中国特定的思想文化传统，因此，批判地继承中国哲学遗产是毛泽东哲学思想产生和发展的必要理论前提。一般说来，马克思主义哲学在一个国家的传播和发展总是不能脱离一个国家哲学传统的。一个国家的哲…     

毛泽东对唯物辩证法的重要贡献

毛泽东对唯物辩证法的贡献是围绕对立统一规律展开的。毛泽东对唯物辩证法的贡献主要有两个方面;一是对唯物辩证法理论的贡献,突出表现在发展了对立统一规律的学说,发展了特殊与普遍、个性与共性的辩证法,对矛盾特殊性的系统分析发展了具体问题具体分析的辩证法,把辩证法当作了马克思主义认识论;二是对唯物辩证法理论应用上的贡献,毛泽东运用唯物辩证法分析中国革命和建设实际问题,创造性地制定了一系列的符合辩证法的工作方法和领导方法,其中以矛盾分析方法,一般与个别相结合的工作方法,百花齐放、百家争鸣的方针,群众路线领导方法最为突出。毛泽东对唯物辩证法的应用十分广泛十分丰富,为中华民族留下了不朽的理论的精神财富。     

否定之否定规律的发展及其对当前深化改革的启示

否定之否定规律是事物自身所包含的否定因素（方面、趋势）所引起的由肯定到否定再到否定之否定的过程,它是辩证法的三大规律之一。否定之否定规律最初是由黑格尔提出的,经过马克思、恩格斯、列宁的丰富发展而形成的成熟的马克思主义哲学基本理论。否定之否定规律存在于社会生活的各个方面,对于政治、经济和社会发展都具有一定的指导意义。同时否定之否定规律在事物发展过程中处于重要地位,它揭示了事物在不同阶段自己完善自己、自己发展自己的总趋势。     

毛泽东辩证思想:中国传统思想与马克思主义的契合

辩证思想广泛存在于中国古典哲学中,中国古代辩证法思想不是自身逻辑的演绎,而是对自然和社会的观察以及人的社会实践的体验。在《周易》、《老子》中,辩证思想是体用的统一。马克思主义辩证法是对黑格尔的扬弃,毛泽东的中国辩证法既是对中国传统思想的继承,又是对马克思主义的发扬。对立统一和矛盾的理论是毛泽东辩证思想的核心。"学成于聚,新故相资而新其故。"     

学习毛泽东辩证思想 建设有中国特色的社会主义

毛泽东的辩证法思想,从形成到丰富和发展,无一不植根于中国革命和建设的实践,是马克思主义辩证法中国化的理论体现。因此,坚持理论与实践相结合的原则,认真学习和研究毛泽东的辩证法思想,对于继承这份珍贵的精神遗产,指导我们建设有中国特色的社会主义有着极为重要的意义。(一)     

毛泽东对唯物辩证法的重大理论创新

毛泽东是卓越的辩证法大师。他立足中国革命建设,对马克思主义唯物辩证法作出了多方面的重大理论创新,主要有:对唯物辩证法赋予最高规定,提出“两个对子”思想;概括辩证法的三条新规律;发掘出矛盾“精髓”思想,对矛盾特殊性作独到深入的研究。我们应始终坚持与时俱进,永葆唯物辩证法理论之树长青。     

毛泽东矛盾特殊性的理论及其在唯物辩证法史上的地位

对矛盾特殊性问题的论述,是毛泽东总结中国革命实践的经验,继承人类优秀辩证法思想的理论成果。本文欲联系马克思主义经典作家和中、外哲学史上关于辩证法的有关论述,探讨毛泽东对唯物辩证法的丰富与发展。     

论邓小平的辩证法思想

在邓小平的著作和谈话中,蕴含着极为丰富而深刻的辩证法思想。邓小平辩证法思想集中代表了我国现时代毛泽东哲学思想的精华。它的重要特点是马克思主义理论和中国的改革开放、社会主义现代化建设相结合。     

毛泽东认识总规律公式再认识

毛泽东的认识总规律公式科学揭示了认识的基本矛盾、基本过程、基本形态、基本任务、基本途径 ,蕴含着一个中国化的马克思主义认识论体系。它概括了人类实践过程的三条特殊规律 ,即客观规律、指导规律、行动规律 ,对于当代中国社会实践具有重要的认识论和方法论意义     

论三个环节两度否定

要对三个环节两度否定的理论取得共识，需作更深入的分析研究，从辩证法学说史和现实世界的辩证本性两个方面作系统的分析研究，可以肯定三个环节两度否定具有普适性，否定之否定规律具有普效性，同时明确这一规律在辩证法科学体系中的地位与作用。三个环节两度否定的客观真理性勿庸置疑。     

辩证的否定观与当前的文化建设

辩证的否定观是马克思哲学中的重要组成部分,是马克思哲学的重要方法论。辩证的否定观认为,每个事物的发展都要经历肯定到否定,然后从否定再到否定之否定的过程。辩证否定观是当前先进文化建设重要的指导思想,是建设先进文化的哲学基础和内在动力。我们要坚持辩证的否定观,发挥辩证的否定观的选择性、继承性和创新性的功能,努力走出一条既能体现现代世界文明水准又有自己民族特点的文化发展的现代化道路。     

论经济法与商法的关系

本文从经济法和商法的概念、调整对象、产生发展等方面讨论了经济法和商法的关系。笔者认为 ,1 9世纪的商法就是 2 0世纪的经济法 ,经济法和商法殊途同归     

试论社会文化对汉语词语变化的影响

本文从新词的产生与旧词的淘汰、词义的更新与变化、词的联想及褒贬色彩等方面 ,探讨了社会文化对汉语词语变化的影响。笔者认为社会的进步与社会生活的急剧变化是词语发生变化的根本原因。     

比较文化视野的形成与近代小说的勃兴

本文对中国小说在近代走向勃兴的原因进行了全新探讨 ,指出比较文化视野是这一语境中不可缺失的关键性话语     

台湾公司法与内地公司法之比较研究

中国内地公司法和台湾公司法在很大程度上参考吸收了大陆法系国家公司法 ,两者无论是在结构上 ,还是在具体内容上 ,都有许多相同或相似之处 ,但由于各自的市场经济发育程度和企业发展现状的不同 ,两地的公司立法在公司的种类、设立、资本、机关以及关系企业的规定方面都存在着较大的差异     

试论我国政党制度的历史与发展

通过对马列主义政党理论思想原则的阐述 ,结合近代中国革命史 ,特别是新时期改革开放的现实 ,对中国共产党创立和领导的具有中国特色的多党合作制度的历史与发展 ,进行了概述和分析 ,指出了其理论创新和伟大实践的历史意义     

完善我国社会保障制度若干问题的思考

社会保障制度是现代工业文明和市场经济发展的产物。建立符合中国国情的社会保障法律体系 ,必须突出社会保障制度的重点 ,明确改革目标。社会保障立法必须注意与经济发展水平相适应 ,将主体的普遍性与平等性相结合 ,坚持主体权利与义务相统一的原则     

亚里士多德的实用修辞观

亚里士多德的修辞学理论对学习、借鉴西方修辞理论 ,寻求和开拓修辞学新领域具有重要意义。本文旨在介绍和评析亚里士多德的修辞学理论