浅谈中国动画造型艺术与民族传统文化的结合

中国动画造型艺术经历了几十年的发展,虽然也取得了可喜的成绩,但目前中国动画片的发展不能满足社会的需求,甚至一度陷入了沉寂.本文从思维方式、个性特征、审美习惯、艺术风格等几方面阐述如何使中国动画艺术与民族文化相结合,做到在继承基础上的创新.     

论电影《黑炮事件》的画面造型与模糊表演

在＂第五代＂电影的影像美学体系中,黄建新的《黑炮事件》显示出了自己的＂另类＂。色彩的运用以及蒙太奇使不同的色彩序列组接产生了蒙太奇的意义。在构图方法上有独特的个性,可以称之为＂新构成绘画＂。在表演处理上,《黑炮事件》在国内首次提出了完整的＂模糊表演＂理论,既不是一种糊里糊涂的表演,也不同于＂低调表演＂和＂不表演的表演＂,而是一种经过精心设计的中性表演状态,从而给中国电影提供了一种重要的表演思想资源。     

表演与后现代

本文着重讨论了表演与后现代的关系。作者通过对后现代艺术中迥然异趣于传统戏剧概念的表演兴起以及相关理论论争的分析,揭示了表演如何呈现为后现代文化的一个基本景观。他强调在后现代条件下,表演并没有演变成为一种纯粹的躯体运动的游戏,它在超越现代主义的纯粹性之后,仍保持着自身的社会批判性和反权威特征。本文作者马文·卡尔森系美国著名戏剧理论家,现为纽约市立大学戏剧和比较文学专业“西尼·科恩知名教授”,著有《戏剧理论：从古希腊到现在的批判概观》、《意大利的莎士比亚戏剧》、《表演的位置》、《戏剧符号学》等。本文译自他的新著《表演：批判导论》（１９９６）。该书一出版,在英美学术界就引起了不小反响,也招至不少商榷和质疑,因为这本书是西方学术界第一部以多元视野来讨论表演问题的专著     

本土化与民族化:近代中国香炯广告的文化诉求

迎合国人口味,获得他们的情感与心理认同,是近代中国各种香烟品牌争取市场份额的立足点,也是香烟广告深层次的文化诉求."洋货"香烟广告与国货香烟广告因文化手段不同而分野为本土化运作和民族化策略:"洋货"香烟广告通过挪用中国传统文化资源、抓住国人消费心理、适应中国风俗习惯,实现了本土化历程;国货香烟广告通过话语激励与精心创意,使之背负了民族与国家的意义,成为挽回国家利权和争取民族独立的象征符号,推动了近代中国民族意识与国家意识的产生.     

试论19世纪上半叶俄国汉学研究的民族化

比丘林、科瓦列夫斯基、卡缅斯基、列昂季耶夫斯基、西维洛夫、沃伊采霍夫斯基是 19世纪上半叶著名的俄国汉学家。他们以扎实的汉、满、蒙语言功底对中国历史、语言、文化进行了卓有成效的研究 ,促成了俄国大学汉学教育的诞生。这一时期俄国汉学从研究对象、研究方法到汉学人才培养机制都显现出鲜明的民族特性 ,俄国自此跻身于欧洲汉学大国之列     

现代家庭主妇社会角色问题研究

现代女性一方面在社会上扮演了一定的职业角色,另一方面则依然肩负着操持家务的家庭角色。职业角色与家庭角色不仅成为女性生活中重要的组成部分,而且两者之间产生了一定的矛盾与冲突,因此如何平衡两种角色的关系,成为许多现代职业女性思考和抉择的重要问题。本文旨在探讨放弃社会职业,选择回归家庭的全职主妇在社会角色转换过程中的适应性问题分析。     

美国"动画文化"现象的成因及演变机制

本文从动画片的生产与消费、动画艺术产品的学术研究、公众对动画的接受程度,以及"动画朋友"的生活状态等4个方面,分析了"动画文化"现象在美国的发生、发展和形成过程,并从这4个方面的相互影响之中研究"共同促进"对"动画文化"的衍生规模所构成的激变效应;最后又从文化社会学的角度,总结出美国"动画文化"的形成原因及演变机制.     

编辑的角色认同与文化自觉

随着传统意义上编辑功能的不断扩大,编辑的角色认同出现了分化.本文以传播学守门理论为支持,从编辑角色的本质属性、编辑的社会使命、编辑主体的文化自觉以及编辑专业成长环境等方面进行论述,提出处于社会转型期的现代编辑,急需强化对"文化人"这一本质属性的认同,努力寻求传统与现实、本土与世界的交融,主动承担起传承文化、创新文化、发展文化的历史重任.     

趋生之死:日本动画的死亡审美

日本动画中对死亡现象的关注,背后的文化动因是对生命的留恋。这种留恋通过生命的另一极——死亡展现出来。其动画文本的死亡审美通过三种方式达成:一是死亡为与生命一样的日常,死亡因通向平凡的日常性而具有感悟的超脱之美;二是对生命的本体崇拜与生命轮回说体现了对永生的追求,平行世界的设定和此死彼生的情节给予死亡生的善意,死亡因之具有德性的希望之美;三是为了弥补彼世的破除和生的短暂与有限,死亡的瞬间被凝固于永恒存在的想象性弥补中,从而使死亡具有辩证的悲剧之美。对生死两端的奇妙融合给日本动画带来独特而民族化的审美效果。     

传统文化资源与和谐社会的构建问题研究

2002年中国共产党发出"社会更加和谐"的号召,2003年又提出协调经济与社会的关系,如今又开始倡导"和谐社会"."和谐"是千百年来中外传统文化精髓的凝结.探讨传统文化资源与和谐社会的关系,是理解和谐、体会和谐、构建和谐、共享和谐的根本所在.因此,本文主要从中国传统文化思想的精髓中来论证传统文化对当今构建和谐社会的重要作用.     

社会表演理论：在仪式和策略之间建立文化语用学模型（下）

一直以来,对文化的社会研究不是被极端化为结构主义理论就是被极端化为实用主义理论,前者视意义为文本并注重探索提供相对自主性的模式,后者则将意义处理为由个人或集体行动之权变性的创发--即所谓的实践本身,并将文化模式作为权力和物质利益之反应加以分析。在本文中,我将阐述一个超越这种极化视野的文化语用学理论,以新的方式将意义结构、权变性、权力和物质性融为一体。我的论点是,实践的物质性可以由维度更多的表演概念所取代。通过对表演研究这一新领域的成果的吸收,文化语用学说明社会表演,无论个人还是集体的,是如何可能被系统地类推为剧场表演的。在定义了社会表演的要素之后,我认为,随着社会变得更加复杂,这些要素已经趋于“分解”（de fused）。只有在能够将这些日渐离析的要素“再融合”的情况下,表演才会成功。在融合化的表演中,观众认同演员,且文化剧本通过有效的舞台布景达到逼真的程度。而当诸要素重新连接的过程并不完美时,表演就会失败：表演要素仍处于分离状态,社会行动看上去不但不够本真（authentic）,而且显得造作和难以令人信服。与此相对,再融合能使演员成功地传达其行动的意义并有效地实现他们的利益。     

企业绩效考核有效性研究

企业绩效考核常被认为是企业人力资源管理活动中最重要的内容。近年来,国内外有关绩效考核的理论研究取得了很大进展。企业绩效考核有效性的影响因素有:绩效考核定位模糊,存在主观性,缺乏沟通与反馈,指标缺乏科学性等。企业绩效考核取得良好效果的对策是:明确绩效考核目标,完善考核指标,加强对考核者的教育和培训,建立反馈控制系统等。     

对汉字构形进行逻辑阐释的历史和现状

汉字构形的特点,先民在对文、字、书三字的构形中已有朴素的认识,《说文》从宏观上对汉字进行分类、命名及界定,从微观上对具体的一个个汉字进行因形求义,实际上是对汉字构形进行系统的逻辑阐释。由于受历史条件的局限,加之汉字系统的复杂性,其阐释是存在一些逻辑问题的。对六书重新进行界定,应从形与义的关系出发,避免类别间的相容性;而且转注、假借不是所谓的用字法而是造字法,六书的划分标准也不是所谓的按形体结构分类,而是按形与义的关系,即按以形表义的方式分类。     

管理绩效问题研究

管理绩效是管理活动本身所耗费的成本与所带来的效益的比例关系 ,加强管理必须将提高管理绩效作为出发点。国有企业的核心问题是如何促使经营者提高管理绩效 ,在市场经济条件下政府作为国有资产管理部门应科学客观地评价经营者的管理绩效 ,并以管理绩效为依据建立科学有效的经营者激励约束机制。     

A Study of the Relationship Between Innovation and Performance Among NPOs in Pakistan

Abstract

Innovation has become a core driver for the success and survival of organizations regardless of their size and nature. A plethora of literature has discussed the importance of innovation in profit-based organizations, while nonprofit organizations (NPOs) have generally been ignored in research. This study examines the influence of the sub-dimensions of innovation on the performance of NPOs. Data were collected through structured questionnaires using a sample size of 309 NPOs operating in the emerging market Pakistan. The hypotheses were tested through structural equation modeling (SEM) in AMOS.21. The results indicate that process innovation and organization innovation have significant positive influence on the performance of NPOs, while product innovation and marketing innovation have insignificant influence on the performance of NPOs. NPOs are advised to give enough attention to process and organization innovation in order to boost their performance. Future researchers are encouraged to test the model in other environmental settings. Implications for practice were discussed.     

Partnership and Performance of Community-Based Organizations: A Social Network Study of Taiwan

ABSTRACT

Community-based organizations (CBOs) generally face challenges of meeting clients’ complex needs with limited resources. Partnership development can be a strategy for the CBOs to expand capacity and improve performance. However, relevant evidence is scant and tends to lack a theoretical base. This study examines the relation between networking and performance of a CBO from the perspective of social network analysis. The sample consists of 15 CBOs relying on volunteers to provide primary care services for older adults in a suburban area of Taiwan. Data analyzed include an expert evaluation record, a sociomatrix data set denoting the CBOs’ relationships, and a focus group of the social workers supporting the CBOs’ services. The breadth, brokerage, and embeddedness of networking are measured by centrality indicators and are hypothesized as being beneficial for service performance in terms of effectiveness and innovation. The study reveals that brokerage and embeddedness of networking are positively associated with effectiveness. A CBO may enhance its performance by bridging less connected organizations that need the relationship or by partnering with other organizations that bring in information from many others, but a wide social network is not necessarily helpful. Future studies can strengthen the findings by employing large samples and advanced statistical methods.     

关注民间：传统伦理文化研究的新思路

在中国传统伦理文化中,不仅存在以正统教化伦理为代表的“大传统”,而且还存在以民间伦理为代表的“小传统”。在两者的共时关系中,民间伦理虽然在社会文化体系中始终处于边缘地位,并受正统教化伦理的影响与指导,但由于它拥有最广大的民众基础,并切实地影响着人们的衣食住行、社会生活,因此不仅没有被正统教化伦理完全同化,反而以其自身强大的亲和力和无所不在的渗透力,通过对正统教化伦理的异质言说,显示出边缘对主流的反向同化作用和自身的相对独立地位。因此,要想接近和描述中国传统伦理文化的“原型”,就绝不能忽视民间伦理的存在。由此也就决定了,对传统伦理文化的研究,不仅要重视传世经典的爬梳和整理,而且对来自民间的各种思想素材,尤需格外关注。     

浅谈装饰

装饰艺术是生活学升华 ,它有着更高的艺术境界 ,由于装饰艺术的实用性和审美性 ,装饰艺术造型就形成了它独特的艺术形式 :简练、概括、夸强、变形、追求完美的意境 ,它给人以更广阔的艺术想像空间 ,是现实生活和自然的升华 ,是理想化的艺术。     

明清“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成:以四川冕宁白鹿营彝族为例

本文主要利用四川冕宁白鹿营彝族文书和《冕宁档案》,试图揭示明清“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成。明万历后期,为抵抗叛乱,部分大凉山彝人被宁番卫招募到平坝充当营兵,形成白鹿营等彝族聚落。入清后,白鹿营彝人随土司的招立再次被纳入国家体制,但直到乾隆晚期,其聚落形态、权力格局和风俗文化等方面仍保持着较强的独立性。此后,随着移民的到来、保甲的编设及文教的推广,白鹿营彝族的独立性逐渐弱化,国家认同感日益增强,最终形成有别于高山彝族的“水田彝”。明清“水田彝”的国家化,既促进了边疆的稳固,同时也生成了其独特的族群性。