论高原环境、民族特性及宗教信仰对西藏城市建筑的影响

西藏的城市建筑深受高原地理环境、民族特性及宗教信仰的影响。西藏人民在建筑选址及建设上特别重视自然环境的作用,顺应自然、因地制宜、就地取材是西藏人民在长期的实践经验中总结出来的建筑理念。民族生存方式、民族心理与审美取向,对西藏地区建筑文化个性产生了直接的影响,而全民信教的特殊性导致西藏建筑无论是在内部构造,还是外部装饰上都具有明显的宗教色彩。     

地域民族文化与区域经济发展的相关性探讨

地域民族文化是特定区域内人类活动与地理环境相互作用的产物.地域民族文化的差异体现了区域的自然差异,是区域经济发展不平衡的根本原因.而区域经济状况又影响地域民族文化的发展.经济文化一体化已成为时代主流,文化力作为经济发展的内在驱动力而受到世界各国的普遍重视.本文结合云南民族文化多样性和经济滞后的现实,分析了建设"民族文化大省"战略的科学内涵,提出了具体对策.     

蒙古语:草原游牧文化的镜像

语言不只是思想的对应符号,而且语言是人们思维方式和行为方式的表述。蒙古语不仅是蒙古族交流的工具,更是一类民俗事象。蒙古语是游牧的蒙古族建构思想和行为极为重要的方式。蒙古语是我们了解蒙古族游牧习俗与生态意识的活化石,它的产生和传承负载着蒙古族游牧生活的深刻的历史记忆,传承着牧人的知识谱系。     

论语言词汇与民族文化的镜像关系

语言是社会生活的镜子,是民族文化的碑铭。一个民族的社会历史和文化无不在它的语言中留下印记,民族的物质文化、制度文化、思维特征、认知方式、风俗习惯、宗教信仰等都能在语言中找到证据。语言造词与其文化理据之间是一种镜像关系,语言造词的理据必然植根于民族文化的沃土．民族文化也必然反映在语言的造词过程中。     

美洲民族构成及地域分布

文章运用民族地理学的基本方法,以资本主义在美洲的殖民扩张为主线,分析了美洲民族历史地理的形成过程,探讨了美洲各历史地理民族区内的民族的分布情况,以及当代美洲国家和地区的民族构成及地域分布.     

西藏民族传统体育文化的发展对策

通过对西藏民族传统体育现状的研究,结合西藏民族传统体育的特点和功能,作者提出以体育科学研 究、学校体育教育、旅游体育文化和全民健身等方式发展和弘扬西藏民族传统体育的对策,为西藏民族传统体育的 发展提供思路。     

跨“民族”视野下的地域社会与文化——由“款”组织所见的地域与民族社会的关系

中国西南地区是中国民族构成最为复杂的地区之一。在一些多民族杂居分布的地域社会中,文化现象并非以＂民族＂为单位而呈现出某种地域整体性特征。本文通过对黔东南苗、侗等族社会中流行的＂款＂这一传统的社会组织所具有的地域共性特征的分析,进而比较了苗族三大方言中黔东方言的＂黑苗＂与湘西方言的＂红苗＂在清代苗民起义中组织形式的不同,揭示了地域社会中普遍存在的跨＂民族＂的文化＂共性＂现象。并对长期以来的惯于从＂民族文化＂视野对＂地域文化＂进行人为＂分割＂的倾向提出了若干反思。     

民族地域文化的营造与设计

本文对现代设计艺术概念作了阐述,结合国际上发达国家对设计学科的新定位、新发展,以及近几年日本在地域文化设计实践中取得的显著成就,从科学的角度论证了在中国民族地区开展地域文化设计的可能性和必要性,并提出了地域文化设计活动中创造“人—物—环境”体系的设计原则     

散杂居民族的地域、身份与文化认同——以重庆彭水向家坝蒙古族为例

基于特殊的社会文化生态,散杂居蒙古族有着独特的地域、身份和文化认同,散杂居民族特征非常明显。作为移入族群,重庆蒙古族形成了对族源地和居住地的强烈地域认同观念。同时,重庆蒙古族还体现出以民族传统历史文化为核心的民族认同意识。作为中华民族大家庭中的重要一员,重庆蒙古族固然体现出对国外蒙古族民族属性的认知和认同,但同时也强烈关注到国籍与族籍之间的本质区别和巨大差异,有着强烈的中华民族认同与中华文化认同。     

中国古代的占卜与地域性

以九店《日书》抄录的各条占辞为主,与除睡虎地和放马滩以外再加上秦统一后的周家台秦简和西汉景帝期的孔家坡汉简等各篇《日书》进行比较分析,研讨楚、秦两地使用占卜的关系、占卜与地域性的问题等。认为：(1)九店《日书》全十三篇之中确实流传到西汉时代的占卜只有“往亡”一篇而已。　(2)九店“裁衣”前一半（简94）部分继承到睡虎地“衣”篇而没流传到西汉时代,但后一半的忌日（简95）流传情况不一样。(3)九店“占出入盗疾”是由在战国楚单独流行的四种占辞组成的占卜,秦统一后同一系统占卜或部分占辞仍然在楚故地流传一时。     

藏族婚礼中箭的交换及其文化内涵

本文依据神话理论和文化人类学的相关理论,对藏族婚姻传说以及当今婚礼中"箭"的交换及其文化含义,进行了全面的剖析,指出藏族婚俗中"箭"的交换,是原始先民生殖文化理念的再现,它既象征着男人的生命和生殖力,表达出繁衍后代的美好心愿,又充当着"央"观念的载体,即箭的交换体现着"央"的流动.     

云南民族电影:身份、性别与文化主体的转变

云南民族电影(故事片)作为中国少数民族电影(故事片)的重要组成部分,在上世纪五六十年代一度达到自己的鼎盛期,但是在今天复杂多变的文化生态场域中,似乎成了一只独立在十字街头的孔雀,一度产生了某种困惑.比较云南民族电影在十七年时期和20世纪70年代后期至今两个时期的创作实践,可知20世纪70年代后期至今的云南民族电影(故事片)在身份确认、性别取景和文化主体的选择三个方面的变化是与当前时代变迁的社会文化紧密相关的,是值得肯定的,电影文本中蕴含的人文价值是深刻隽永的,并逐渐被广为开掘出来.     

Religion, Religiousness and Fertility in the US and in Europe

This article aims to assess the role of religion and religiousness in engendering higher US fertility compared to Europe. Religion is important in the life of one-half of US women, whereas not even for one of six Europeans. By every available measure, American women are more religious than European women. Catholic and Protestant women have notably higher fertility than those not belonging to any denomination in the US and across Europe. In all European regions and in the United States as well as among all denominations the more devout have more children. However, women in Northern and Western Europe who are the least religious have equivalent or even higher fertility than women in the US, and notably higher fertility than those in Southern Europe. This suggests that forces other than religion and religiousness are also important in their impact on childbearing. A multivariate analysis demonstrates that relatively “traditional” socio-economic covariates (age, marital status, residence, education, and income) do not substantially change the positive association of religiousness and fertility. Finally, if Europeans were as religious as Americans one might theoretically expect a small fertility increase for Europe as a whole, but considerably more for Western Europe.     

现实主义精神观照下中国电影女性形象的衍变和呈现

按照现实主义精神的标准来衡量百年中国电影,无一例外都是深刻关注现实、共同关心社会、真诚关爱他人的电影。而百年中国电影中塑造的女性形象经历了一个非常有意思的轮回：从自我走向社会,又从社会走向自我。百年中国电影中的女性人物谱系经历了四个年代,具有不同的性格特征。同时,如果按照代际标准来划分,电影中的女性形象也呈现出鲜明的时代感和独特性,为中国电影的人物长廊奉献了很多经典形象。     

论文化意象与跨文化交际

文化意象是一种文化符号,它们渗透在语言里,具有独特、广阔、深沉的文化内涵.了解和掌握不同文化中的文化意象在跨文化交际中有着极其深远的意义.     

论文化意象与跨文化交际

文化意象是一种文化符号,它们渗透在语言里,具有独特、广阔、深沉的文化内涵。了解和掌握不同文化中的文化意象在跨文化交际中有着极其深远的意义。     

当代西藏电影分类及理论研究

20世纪80年代以来,随着影像媒介的发达,与西藏风俗、风景、文化有关的电影总是层出不穷,大体上,西藏电影可以分为四类:第一类是西藏作为一个背景,西藏被想象为一个类似于武侠的神秘世界,作为神话的西藏存在;第二类是有关西藏文化、风俗的电影,作为地理学上的表征存在;第三类是国外关于西藏题材的电影,作为意识形态的西藏存在;第四类就是西藏人类学纪录片,作为人类学记录的西藏存在.     

工布藏族服饰特征及其文化内涵

经过几千年的变化,在不同的地区西藏服饰有着各自不同的特点。生活在西藏东南工布地区的藏族,处在卫藏文化的农林地区,特殊的气候环境和生产生活方式,形成了独特的工布藏族服饰,文化内涵十分丰富。工布男女服饰及其配饰的风格、形成原因、艺术特点等,都有显著特征。作为工布藏族精神载体的工布藏族服饰,不仅彰显了强烈的地域性,而且体现了统一和谐的理论,展现了热爱生命的审美观,展示与张扬了民族生命力。     

藏族文化产业的定位与发展

当今世界,文化与经济、政治相互交融,文化在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化建设对促进经济增长,增强综合国力,参与国际竞争,培育民族精神,提高国民素质,推动社会进步,显示出越来越重要的基础性、关键性、战略性作用。文化产业越来越成为最重要的支柱产业,无论是发达国家还是发展中国家,都已把大力发展文化产业作为新的经济增长点。藏族文化产业是我国文化产业中的一朵奇葩,不仅在我国文化产业中占有重要地位,同时,也是推动我国藏区经济发展的一个重要力量,在市场经济条件下,藏族文化产业如何定位发展,本文认为,应是传统与现代并重。