征服与荣耀中的困惑

随着人类物质文明的发展,人的欲望增长了,有了征服和占有的意识,更滋生了荣耀。为了满足物质和精神的需求,人类大肆捕获代表自然神力的猎物．人类的这种行为注定要遭受失败,造成灾难性后果。美国作家如麦尔维尔．福克纳和海明威等为此感到困惑,并希望人类的活动范围能限制在上帝安排的角落。     

征服与被征服——从忽必烈“治天下”的制度措施看军事征服与经济文化征服的关系

恩格斯曾经指出:“在长期的征服中,比较野蛮的征服者,在绝大多数情况下,都不得不适应征服后存在的比较高的‘经济情况’:他们为被征服者所同化,而且大部分还不得不采用被征服者的语言。”蒙古贵族得天下主要靠的是军事征服、民族战争,对于被征服的民族和人们来说,他们是征服者。但在他们得天下之后,要完成“治天下”的任务,却不能只靠屠杀与镇压,还要着重解决经济问题和思想文化统治的问题。他们必须适应先进地区的经济与文化,采取适合当地情况的政治经济制度。落后的征服者最终被先进的经济文化所征服,否则就难以维持自己的暴力统治。     

关于征服与斯巴达国家

奴隶制城市国家形成时期,征服产生的国家有三种类型：日耳曼人征服产生的国家,雅利安人征服产生的国家,多利斯人征服产生的国家;其共同特点是处在落后的生产方式的民族征服处在先进的生产方式的民族。其中斯巴达国家为典型     

诺曼征服与中世纪英语

11- 14世纪的诺曼征服对英语的演变产生了重要的影响。这种影响主要表现在拼写、读音、语法、词汇等方面 ,促进了古代英语向中世纪英语的演变。演变的结果是 :英语越来越从一种综合型语言变成一种具有明显分析型特点的语言。     

就这样被我征服

一粒小小的乒乓球,打开了中美外交的大门;于我而言,一粒小小的乒乓球,使我深深走进了一个顽劣孩子的内心世界,成了沟通我们之间情感的桥梁.     

征服与绥靖——文明扩展的观察与比较

世界历史上存在两种并立的文明扩展途径:环地中海和欧洲的征服,东亚中国的绥靖。征服以军事占领和殖民统治为枢纽,将自己与外部世界的对峙关系绝对化,恃凭强力屈服对手,它推动了经济、政治和文化的"全球化",但本身并不稳定。绥靖是东亚地缘政治历史经验的积淀,与征服不同,它并没有把国家、族群、语言、信仰甚至习俗的边界看得那么绝对。它追求化解而非屈服对手,随着缓慢而渐进的绥靖展开,周边势力持续融入中心的势力范围,融汇成一超大规模的文明国家。无论是征服还是绥靖留下的遗产,在今天的世界皆值得再认识、再检讨。     

村民自治的困惑与思考

实施了村民自治的地方 ,乡村干部普遍感到工作好做多了。但有相当一些地方 ,还是按原来的轨迹在运行 ,村里大事小事 ,仍旧由个别少数人说了算 ,村民们为此感到很困惑。村民自治的问题发生在下面 ,实际上根子大多在上面。一是县乡干部思想认识失偏 ;二是县乡体制改革滞后 ;三是执法监督乏力。解决村民自治中存在的问题 ,当前尤其要着力从外围清除其障碍和影响 ,特别是要注重在消除县乡干部思想疑虑、加快县乡体制改革、明确党政职责和强化法制建设等方面多下功夫     

社区矫正的困惑与反思

社区矫正是我国刑事执行体制和刑罚执行方式的重要革新,对于行刑的人道化、科学化以及降低行刑成本都具有重要价值。但是社区矫正同时也存在适用对象的选择、适用程序、矫正手段以及矫正工作与社区社会工作的结合等方面存在问题,因此必须在肯定社区矫正价值的同时进行反思,科学选择适用对象、完善适用程序、提高矫正工作者素质,以真正实现公正、人道、科学、效益等行刑价值。     

九旬诞辰荣耀辉煌(外一首)

南湖水上升异光,赤旗一举惊八方。导师真言指征路,披荆斩棘志如钢。驱倭灭蒋“三山倒”,万众高歌主人当。     

法治的困惑与教育的价值

市场经济体制的建立和依法治国方略的提出 ,是中华民族对历史上困惑的超越。然而 ,在有着根深蒂固的人治传统的中国社会如何实现法治 ,却十分引人深思。本文认为 ,中国实行法治的关键在于教育 ,教育为法治提供了基础性资源。     

组织自豪研究述评∗

组织自豪是自豪在组织水平概念化形成的一个研究热点,组织自豪是员工表现积极工作行为的重要驱动力。 在相关文献搜集和研读基础上,从表现、诱因两个视角梳理组织自豪的定义,比较其与相似概念的差异,总结组织自豪的测量量表,评述组织自豪的影响因素、影响结果及其作用机制。 根据已有研究的不足,提出未来研究的主要议题:开发本土化的组织自豪量表、丰富组织自豪的影响因素、加强探讨组织自豪的影响效应、加强研究组织自豪的调节作用、开展组织自豪跨文化研究。     

浅谈运动员心理障碍问题

现代竞技比赛除对技术、战术水平提出新的要求外 ,对运动员的心理素质的要求也不断提高。因此 ,当运动员的专项技术水平达到一定的程度之后 ,心理素质将成为影响比赛成绩的重要因素     

向徐特立学习,明“八荣八耻”,做新时代的模范

荣辱观念具有民族的继承性,更具有明显的时代性。中华民族的荣辱观经过数十年极左思潮的冲击和市场经济大潮的影响,原本泾渭分明的传统荣辱观逐渐变得模糊起来。徐特立的崇高品德,是我国民族优秀文化丰富积淀的写照,至今仍旧发射出夺目的光彩。他为广大国民树立胡锦涛同志提出"的八荣八耻"的荣辱观提供了很好的榜样。以徐特立为榜样,"明八荣八耻",对于广大公务员、教师和青年学生尤其具有切合现实的意义。     

罗马对意大利半岛的征服及统治政策

公元前 6世纪初 ,罗马只不过是意大利半岛台伯河畔一个占地不足 50平方英里的年轻共和国[1] 。到公元前 3世纪中叶竟发展成为号令意大利半岛 (除波河流域外 )的霸主。短短的几百年间 ,罗马的势力迅猛膨胀 ,对意大利半岛进行了全面地征服。面对征服后各地区所出现的新形势 ,罗马统治者不断地调整统治政策 ,使意大利半岛成为罗马向地中海区域进行更大规模扩张的稳固根据地。换言之 ,罗马对意大利半岛的征服 ,为罗马实现在地中海区域建立庞大帝国的美梦提供了先决条件。因而 ,探讨罗马对意大利半岛的征服及其统治政策 ,对深入了解罗马帝国的扩张史及其称霸地中海区域后所实施的统治政策有重要意义。     

叛逆女人:女性的征服欲望

从女性主义的视角,探讨了女性在长期男性征服下对男性征服欲望的表现,尤其是在文艺作品中的表现。通过美术、文学、音乐等方面的例证展开了一幅女性征服男性的幻想图。     

武王伐纣年代学的天文最优解——夏商周断代探索之三

据5种天象记录(武成历日月相、岁在鹑火、五星聚房、哈雷彗星、文王35年正月丙子月食),从武王伐纣年的45种说法中,用天文综合法求得最优解为公元前1046年。     

“观渔”之礼的兴衰及其深层原因探究

统治者“观渔”,在有些朝代不合于礼,而在有些朝代的前期却是祭礼或嘉礼的应有之义,但在其后期往往又变得有悖于礼.“观渔”是否合于礼,因时而变,应肇因于所处社会发展阶段的生产结构及民族文化特色的变迁或民族认同的深入.“观渔”之礼的兴盛,往往以渔猎经济的地位之重为根本,而“观渔”之礼在北方民族所建立的王朝后期的式微,应是农业经济主导地位已然确立和农耕文化获得认同的结果.“观渔”之礼与经济结构变迁的联动性,是礼的实践性的典型反映.     

基层矛盾纠纷化解的困境与出路

当前我国基层矛盾纠纷化解存在着政治压力过大、社会政策不完善、专业化水平低、民间组织欠发达等诸多困境。走出困境,需要建立矛盾纠纷化解领导机制常态化、处置机制长效化、利益表达机制完善化、壮大民间组织、抓好民生问题等化解对策。     

从偏见、睿智到魅力体现——试析《傲慢与偏见》中伊丽莎白·班纳特的人物塑造

伊丽莎白·班纳特是小说《傲慢与偏见》的中心人物 ,其他人物的刻画都是通过她反映出来的 ,她的活泼可爱给整部作品增添了活力。本文主要从人物的性格分析和发展等方面探讨伊丽莎白的人物塑造。