马克思主义哲学方法论概要

马克思主义哲学方法论是关于人们正确认识、评价和改造世界的一般方法的理论。它同马克思主义哲学基本原理既有联系又有区别,具有相对的独立性。马克思主义哲学的主要方法包括:辩证决定论方法、社会本体论方法、实践标准、生产力标准、群众路线特别是人民利益标准、阶级阶层分析方法、社会评价方法、系统(矛盾)分析方法、历史主义方法。其中,辩证决定论方法是总方法,其他方法则是其展开和补充,体现为"一总多分"的关系,此即马克思主义哲学的方法论体系。研究马克思主义哲学方法论具有多方面的意义:提供关于马克思主义哲学方法的系统理论,拓展和深化马克思主义哲学基本原理,弥补马克思主义哲学理论研究的薄弱环节,给人们的实践提供更直接更切实的帮助。     

论马克思主义法学方法论

马克思主义法学方法在哲学的高度为法学研究提供了一条洞悉法律本质的开放式路径。通过与其他法学流派的比较研究,得出马克思主义法学非常清晰的方法论内容即辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义方法论具体包括批判分析、实践分析、价值分析等;历史唯物主义方法论具体包括经济分析、阶级分析、实证分析等。马克思主义法学因科学的方法论而具有了青春永驻的个性。     

马克思主义经济学方法论比较研究

包括经济学说在内的马克思主义科学理论有着经久不衰的生命力,其中根本原因就在于方法论.马克思主义经济学说的发展与创新关键在于方法论的正确.通过对马克思主义方法论的研究,及对当代马克思主义领袖人物运用马克思主义方法论的比较研究,可以发现马克思主义方法论与当代马克思主义者的方法论,其最根本的区别就在于马克思的方法论来源于研究实践,而当代马克恩主义者则是用来在实践中创新并指导实践.     

马克思主义的历史主义方法论探析

1历史主义这一概念,指的是从历史的联系和变化中考察对象的原则和方法,历史主义作为方法论,早就受到历史学、社会学和哲学等学界许多学者的研究和探讨。黑格尔是一个有代表性的人物,他明确而系统地阐述了历史主义这一原则,试图把人类历史说成是具有某种必然性的过程。但黑格尔是一个唯心主义者,他在《历史哲学讲演录》一书的末尾     

马克思主义经济学方法论比较研究

包括经济学说在内的马克思主义科学理论有着经久不衰的生命力,其中根本原因就在于方法论.马克思主义经济学说的发展与创新关键在于方法论的正确.通过对马克思主义方法论的研究,及对当代马克思主义领袖人物运用马克思主义方法论的比较研究,可以发现马克思主义方法论与当代马克思主义者的方法论,其最根本的区别就在于马克思的方法论来源于研究实践,而当代马克恩主义者则是用来在实践中创新并指导实践.     

马克思主义哲学的方法论功能

马克思主义的产生,在人类思想史上具有划时代的意义。马克思主义哲学在人类的认识史上具有极其重要的地位。但是,马克思主义哲学作为方法论,也有其自身的规定性和局限性。抹煞这种规定性和局限性,是不正确的;任意夸大这种规定性和局限性,也不是科学的态度。正确地认识和阐述这种规定性和局限性,这是发挥马克恩主义哲学方法论功能,推进当前科学方法论研究的重要课题。     

马克思主义宗教观及其方法论意义

马克思主义宗教观是一脉相承的理论体系,它有着丰富的内涵,包括宗教的本质,宗教的发展规律,宗教的社会功能以及马克思主义政党对待宗教的态度等。马克思主义宗教观为我们认识与处理宗教问题提供了方法论的指导,其优越于其他宗教观之处就在于:以唯物史观为指导,坚持辩证地看待问题,坚持实践性的原则,是制定政策的正确导航与科学研究的有力指导。     

科学技术方法论初探

人类的生存和发展,离不开认识自然和改造自然。方法问题,正是人们获取认识和改造自然成果的重要手段。 一、涵义和性质 “方法”一词,源于希腊文,意思是“沿着”或遵循什么“道路”行进。科学技术方法,是指人们在从事科学技术研究活动中的途径、办法、手段、程序和行为方式。它是一切有目的的行为的产物。无论在什么时候、什么情况下,要想达到预定的目的,都不应只解决     

简论马克思主义哲学方法论同具体科学方法论的关系

随着当代国际社会政治经济文化等历史条件的变化,特别是科学技术的飞速发展,作为时代精神的哲学发生着一系列相应的变化,其突出特点是哲学与科学相互渗透、相互促进、同步发展。马克思主义哲学方法论同其他科学方法论的关系问题越来越成为人     

马克思主义哲学方法论的相对独立性

马克思主义哲学世界观与方法论的差异 ,决定了其方法论的相对独立性。据此 ,我们可以建立马克思主义哲学方法论学科 ,研究其方法论内涵、功能及其运用的基本途径。在新的历史时期 ,我们的事业更需要马克思主义哲学 ,但不是教条 ,而是方法     

研读马克思主义经典著作的方法论探析

研读马克思主义经典著作只有遵循正确的路径和方法,克服各种洋教条、土教条的束缚,克服我国话语实践和语义背景的影响,才能避免对马克思主义经典著作的任意附加、误读、歪曲,更好把握和理解马克思主义的思想精髓。本文认为研读马克思主义经典著作要坚持以经典著作文本为核心,以文本的自在性为依据,走实践还原的道路,厘清三个层次和三条边界,从经典著作所表述的具体结论上升到规律性的认识。这一路径有助于打破马克思主义经典著作文本内部与外部、作者和读者、历史和现实的对立,对理解和把握马克思主义的本真精神,发展21世纪中国马克思主义具有重要意义。     

马克思主义与文艺新方法论问题

新时期文艺学新观念新方法的讨论,已经进行了相当长的时间了,并且正在不断深入。我以为所要解决的关键问题必须明确:即我们提出这一方面问题的出发点和所要达到的目的是什么。出发点是要求我们的文艺学继续坚持马克思主义的立场、观点和方法.目的则是积极地创造性地深入研究并发展马克思主义的文艺理论体系,建立开放的、发展的、自我调节的马克思主义文艺学。     

马克思主义人学研究的方法论原则

要建立科学的人学理论,除了必须有正确的指导思想外,还必须有正确的研究方法。我们今天学习和研究马克思主义的人学思想,最根本的就是要理解和掌握马克思主义人学思想的方法论意义,运用马克思主义人学研究的方法论原则,探讨当代社会人的生存和发展的种种问题,不断丰富和发展马克思主义人学理论。本文认为,马克思主义人学研究的方法论原则主要有:现实性原则、实践性原则、主体性原则和扬弃性原则     

王阳明方法论思想初探

重要的哲学家都有其建立哲学体系的方法。王阳明是我国明代中叶的大哲学家,其哲学体系的建构,有一套独特的思想方法。海内外研究王阳明学说的论著颇丰,但至今尚无研究其方法论的专文,即使个別学者偶尔有所涉及,也只是寥寥数语,一笔带过。因此,笔者不揣冒昧,对王阳明的方法论思想作一初步的探讨。     

王船山科学方法论初探

<正> 王船山批判地总结了中国传统科学方法,对中国古代源远流长的整体思维方法、阴阳互补方法、天地人相统一的思维模式进行了改造和整合,形成了与他的朴素唯物辩证法体系相结合、具     

孔子的方法论初探

<正> 从比较可靠的关于孔子的史料看,孔子虽然没有关于方法论的专门论述,但在他的思想体系中,却贯穿着比较自觉的方法论思想。一、否认质变的发展思想关于自然界是否运动变化,孔子没有哲学论述;但有两段话可以参考。一是:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”(《论语·阳货》,以下凡引此书,只注篇名)这是说,天虽不言,却主宰着四时的运行交替,万物的生死枯荣。二是:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”(《子罕》)孔子面对滔滔流去的河水,联想到古往今来的河流都是这样不分昼夜地奔流着。这两段话虽只是对直观现实的表述,但从其中可以看出孔子如下     

比较管理学方法论初探

比较管理学(Comparatiue management)是管理科学体系中一门新兴的边缘性学科.它产生于本世纪五十年代末期.近三十年来不断发展,目前已受到各国学术界的高度重视.但是,比较管理学方法论的科学性质如何?其方法论的结构体系是什么?在比较研究中应遵循哪些基本原则?本文试作初步探讨. 一、比较管理学方法论的科学性质比较管理学是运用比较研究的方法,探讨世界各国企业管理理论与实践的历史、现状,     

以整体性方法论实现马克思主义的创新

以整体性方法论推进马克思主义理论创新是时代和实践发展变化的要求,是从理论上破除各种对马克思主义的误解、肢解、非难、反对和否定的需要,是马克思主义中国化的必然要求。以整体性方法论推进马克思主义理论创新,就是要坚持马克思主义整体性原则,即坚持马克思主义基本原理,坚持马克思主义的基本特征,坚持解放思想、实事求是、与时俱进的理论品质。同时,要处理好坚持与发展、理论与实践、世界化与本土化、国内研究与国外研究的关系。     

马克思主义哲学的方法论功能探要

马克思主义哲学是世界观和方法论的统一,本文拟在坚持世界观和方法论相统一的前提下,就如何发挥马克思主义方法论功能等问题,谈谈自己的一些不成熟的看法。发挥哲学的方法论功能,使抽象的哲学理论具体化为实践和认识的方法,历来是革命导师强调的一个重要方面。恩格斯说过:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”,(《马克思恩格     

马克思主义哲学的发展及现代科学方法论

(1)坚持和发展马克思主义哲学是哲学工作者的历史任务。把“坚持和发展”看作两件事,从序列关系、加和关系理解;或者离开新的哲学探索,抽象地谈论“坚持和发展”,都不能真正“坚持和发展”。只有当代马克思主义哲学工作者站在历史、现实和未来的高度,进行有材料有观点的创造性思想劳动,才能够“坚持和发展。”