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统一前后蒙古民族的伦理思想 总被引：1，自引：0，他引：1
古代蒙古民族的特殊的经济条件、社会环境和历史地位，决定了它的伦理思想的特殊性，即在传统的伦理思想不变的前提下，不同的历史时期有不的特点，反映出明显的阶段性。《蒙古族伦理思想阶段论》是由四篇系列论文组成的总题目。这四篇系列论文是《统一前启蒙古民族的伦理思想》、元朝时期蒙古民族的伦理思想》、《15－17世纪蒙古民族的伦理思想》、《近代蒙古民族的伦理思想》。本文是第一篇，重点论述了“高尚的妇女地位”、“纯真的笃实忠信”、“制胜的精诚团结”、“大无畏的英雄主义”等四个问题。 相似文献
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《蒙古学:纪念符拉基米尔佐夫院士》一书是苏联蒙古学界为纪念杰出的苏联东方学家鲍里斯·雅科夫列维奇·符拉基米尔佐夫(1884—1931)诞辰一百周年而出刊的一部论文集。全书收论文25篇,可分为四组。 相似文献
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从1969年起,苏联和蒙古两国学者根据两国科学院之间的科学合作计划,组建苏蒙历史考察队,对蒙古境内古代和中世纪各个阶段的考古遗存进行调查发掘。截止到1983年,参与考察的苏蒙两国学者共发表有关论文二百余篇,有关著作十部。《蒙古的古代文化》是第十一部著作。 相似文献
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一得 《西北民族大学学报》1993,(3)
兹拉特金(1898—1990)是原苏联科学院东方学研究所高级研究员,教授,历史学博士,著名的蒙古史研究学者。1898年他出生于彼得堡。1947年毕业于国立莫斯科大学历史系,次年获历史学副博士学位,其学位论文是《从游牧封建主义和殖民地奴隶制发展到新型的民主制》。1962年以论文《准噶尔汗国史(1635——1758)》获历史学博士学位。1934——1935年兹拉特金曾任苏联驻蒙古人民共和国大使馆参赞,这对他日后从事的蒙古历史研究大有裨益。他一生著述近100种,对苏联的蒙古历史研究贡献巨大。从1968年起他被聘为蒙古人民共和国科学院的客座教授。他最主要的著作有:《蒙古人民共和国史纲》 相似文献
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据苏联《亚非民族》杂志1987年第1期报道,第7次全苏“远东文学研究中的理论问题”学术会议于1986年6月24-26日在莫斯科召开。苏联科学院东方学研究所,东方学研究所列宁格勒分所和列宁格勒大学东方系共同组织了这次会议。会议共收到论文80余篇。学者们就中国古典文学,中国近现代文学,日本文学、蒙古文学、藏族文学、越南文学及朝鲜文学中的许多文学理论问题进行了广泛探讨。现将会议上有关蒙古文学研究的内容摘要介绍如下。 相似文献
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蒙古史诗研究已成为国际性学科。苏联、蒙古、匈牙利、东德、捷克等社会主义国家有几十年研究蒙古史诗的传统。在俄国——苏联和蒙古先后出现了不少著名的蒙古史诗专家,一百多年来他们出版了几百种蒙古史诗和研究蒙古史诗的论文、专著。近年来西方国家的学者特别重视蒙古史诗的研究 相似文献
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1986年底,新疆人民出版社出版了杜荣坤,白翠琴合著的《西蒙古史研究》一书。共收入有关元、明、清时期西蒙古史专题研究论文18篇,重点为斡亦刺和瓦刺的研究。全书内容涉及卫拉特蒙古的族源、地理沿革、社会政治制度、经济状况、重大历史事件、人物评价、与中原地区及周邻诸族关系等等。各篇虽独立成章,但又有内在联系,上下相维,较为系统 相似文献
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巴·苏和 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2008,34(6):20-23
全福教授是蒙古族当代著名学者,蒙古诗歌研究是他的主攻方向之一,其相关著作有《〈诗镜〉诠释》、《文韵论》、《蒙古诗歌学》、《蒙古诗歌理论研究》等,此外还发表了五十多篇蒙古诗歌评论和研究论文。他通过上述研究,系统地探讨了蒙古文诗歌的形式、格律、韵律、节律、语言特色和艺术发展规律,构建了以民族特色见长的、开放的、流动的蒙古诗歌理论活态体系。 相似文献
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赵伟晶 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2010,36(5):122-124
蒙古族长篇叙事民歌《嘎达梅林》是我国近现代史上蒙古族人民智慧的集中体现,它堪称是一幅蒙古社会波澜壮阔的历史画卷,生动形象地反映了蒙古人民为保卫自己的土地和家园,武装起义反抗反动派的斗争生活。本论文以作者多次到科尔沁右翼中旗进行田野调查的第一手资料为基础,对科尔沁长篇叙事民歌《嘎达梅林》的文化渊源等进行了较为全面的研究,力求客观地揭示其中蕴含的文化意义及审美价值。 相似文献
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前言近年来，在以中国为中心的东亚，关于宗族及族谱的研究迅速开展，论文和专著接连得以出版。然而关于蒙古的涉及到宗族、族谱的论文、专著却几乎没有发表或出版，除了在符拉基米尔佐夫《蒙古社会制度史》一书中可见到一些有关的论述外，其它酉文的、日文的专论不过只有二三篇而已。因此，本文想就蒙古社会中的宗族及族谱问题，以最早的史料中反映出来的12世纪的情况为对象，考察当时蒙古社会中宗族的实况及其变化、族谱的传承和内容。一、关于《史集·成吉思汗列祖纪》14世纪初伊利汗国宰相拉施特编纂的《史集》全三部中第一部是（合赞汗… 相似文献
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《蒙古文学关系史》(论文汇集),苏联科学院世界文学研究所和蒙古科学院语言文学研究所合编,1981年苏联“科学”出版社出版,俄文。蒙古文学在长达七个多世纪的发展过程中,与中央亚、远东和南西伯利亚诸民族文学始终保持着明显的交流关系。这不仅由蒙古所处的地理位置,也为十三世纪始的政治史所决定。成吉思汗统一蒙古诸部,进行扩张的结果,使蒙古民族上升为中央亚的统治民族,形成了东、西方各种民族长期并存相互影响的局面。 相似文献
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据苏联《亚非民族》杂志1988年第2期报道,1987年5月苏联科学院东方学研究所举行专门会议,成立了全苏蒙古学家协会(简称BAM),各地的蒙古学研究中心、有关的出版社、图书馆、博物馆及政府有关部门派代表出席了会议。苏联科学院东方学研究所所长、通讯院士基姆致开幕词。他说,成立全国性的蒙古学家协会,将进一步促进苏联对蒙古历史、文化、蒙古人民共和国的革命经验及社会主义建设的研究。协会将尽可能地把绝大多数蒙古学学者团结起来,有效地促进苏联蒙古学基本学科的发展。 相似文献
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铁木日真 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2003,29(1):91-92
巴·苏和先生研究蒙古族文学发展史近二十年 ,曾发表论文数十篇 ,先后出版了《科尔沁文学概要》(1 993年 )、《蒙古文学发展论》(1 995年 )、《蒙古文学发展概要》(1 996年 )等文学史著作。《蒙古文学发展史引论》(内蒙古文化出版社 ,2 0 0 0年 )便是以前研究的继续和进一步深化。这部 37万字的文学发展史专著 ,体现了作者坚实的理论功底和敏锐的文学史意识 ,标志着蒙古族文学史写作新突破。这是一部研究性、学术性都很强的文学史 ,在一定程度上它已摆脱了以往文学史的教科书心态。以往的文学史多以机械地介绍作家作品为能事 ,努力提供社会… 相似文献
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尹湛纳希及其作品,已成为世界蒙古学家们争相研究的热门课题。中国、蒙古、苏联、德国、匈牙利、法国和日本等国的蒙古学家们尤其热中于这项研究,而且在世界蒙古学领域里形成了“尹湛纳希研究流派”,并出现了五名这方面的研究员和副博士。从1909截止1985的76年间,据不完全统计,国内外发表的有关尹湛纳希研究论文近200篇。如果说对尹湛纳希及其作品的研究,当初只限于综合性的泛泛而论的话,那么到后来则分专题,多侧面全方位的进行研究,使这项研究不断向深度和广度发展,取得了今天这样大的成绩。 相似文献
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《中山大学学报(社会科学版)》2005,45(6)
编者按:2005年,《中山大学学报》社会科学版共计刊发论文128篇(凡“专题研讨”、“笔谈”,均计为1篇)。(一)从各期分布看,第1期20篇,第2期21篇,第3期23篇,第4期22篇,第5期21篇,第6期21篇。(二)从栏目分布看,《文学史与文艺理论研究》23篇,《法学与法律文化研究》17篇,《行政管理与政治学研究》17篇,《哲学与哲学史研究》13篇,《史学与史学理论研究》13篇,《企业理论与管理科学研究》11篇,《理论经济学与应用经济学研究》8篇,《马克思主义理论与中国现代化研究》7篇,《泛珠三角区域治理与社会发展研究》6篇,《人类学与社会学研究》4篇,《宗教… 相似文献
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英文版的《印度和蒙古》第三辑,于1990年在印度新德里出版发行。该书由R.S.沙玛和Sh.比拉联合编辑。书中辑录了蒙古与和印度学者撰写的二十多篇论文,记叙了两国人民在政治、经济、文化领域中的过去和现在的交往。书的附录中收录了一些研究印蒙关系的基本资料和历史文献。《印度和蒙古》第一辑和 相似文献
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这是一本论文集,共收7篇论文,其中大部分是以前曾在专业杂志上——包括《苏联研究》在内——发表过的。1篇由伊丽莎白·维尼茨基撰写,一篇由她和简·维尼茨基合写,其他均由 相似文献