赵树理的《打卦歌》

赵树理最早发表的著作《打卦歌》,很长时间没有找到。但我在翻检一九三一年《北平晨报》时,在一月十四日第五版的《北晨艺圃》副刊上发现了这首诗。署名“野小”,这是赵树理早年使用的笔名之一。赵树理曾说过:“我的父亲是野大,我就是野小。”意在表明自己是村野里生长的“小字辈”。这首诗的发现使我们看到这位具有独特的大众风格的当代著名作家,他所发表的第一篇作品却是一首七言古体诗。现将全诗抄录如下:     

关于赵树理的《打卦歌》

赵树理最早发表的作品《打卦歌》,通过一位憔悴“游人”的问卜,为我们描绘了从直皖战争到一九三○年蒋冯阎大战这段期间山西社会的动乱,衰败景象,兹不详论,仅就其对了解赵树理早年生活与思想提出两点看法。第一,诗中“憔悴游人”所叙述的经历,在很大程度上反映了赵树理本人在那一时期颠沛流离的生活状况及其感受。一九二七年“四·一二”反革命政变后的白色恐怖中,当时正在长治的山西省立第四师范读书的赵树理,因为曾     

《全宋诗》佚诗一束

《全宋诗》采用《后村千家诗》 ,然有遗珠 ,兹补录于下。以下各诗同书仅注卷数。册一卷一四页 2 0 6刘吉集失收《乌贼》 :“削玉肌肤绾带囊 ,荻芽肥节落潮乡。谢家池墨流归海 ,染得鱼腥一种肠。”(卷二○ )册一八卷一○四三页 11955朱服集失收《客中》 :“秋风千里雁初回 ,强折黄花傍酒杯。日下故人书自少 ,茱萸那寄一枝来。”(卷四 )册二二卷一二九八页 14 72 7蔡集失收《春暮》 :“芳草莫寻游处迹 ,好花空认折残枝。啼莺似怨归何速 ,舞蝶应怜出太迟。”(卷一 )册二五卷一四七八页 16884石懋集失收《柳絮》 :“苦无筋骨太轻柔 ,何物如君…     

春秋时代的歌《诗》

春秋时代,作为已经大体定型的前代语言义化文本,“诗三百” 在当时社会的各个方面都得到广泛流传,引《诗》用《诗》成为时尚。正是有鉴于     

杜牧佚诗《老来难》辨析

黄龙先生提供的唐·杜牧佚诗《老来难》,其语汇极近于今人,故对其真伪颇令人存疑。黄龙先生从小杜身世与诗的内容方面为之作辨析,成一家之言。我们认为,倘此佚文真是唐人之作,则在汉语史语料学上的价值不容小觑。当然,若有识者能证其为赝作,亦欢迎来讨论。     

郭沫若《女神》集外佚诗刍议

作为新诗开拓者的郭沫若,在现代文学史上的地位是早已确定了的。其《女神》,反映了“五四”时代狂飙突进的时代精神,更具有不可磨灭的历史价值。近年来发现的郭沫若《女神》集外佚诗,为研究郭沫若的文学活动及贡献提供了有价值的材料。但应实事求是的对待这些佚诗。 就从《南开大学学报》(哲学社会科学版)一九七八年第二期发表的邓牛顿辑《郭沫若〈女神〉集外佚文》中的诗来看,我以为都是作者编集时筛选下来的“次品”,大抵属这样几种类 作为新诗开拓者的郭沫若,在现代文学史上的地位是早已确定了的。其《女神》,反映了“五四”时代狂飙突进的时代精神,更具有不可磨灭的历史价值。近年来发现的郭沫若《女神》集外佚诗,为研究郭沫若的文学活动及贡献提供了有价值的材料。但应实事求是的对待这些佚诗。 就从《南开大学学报》(哲学社会科学版)一九七八年第二期发表的邓牛顿辑《郭沫若〈女神〉集外佚文》中的诗来看,我以为都是作者编集时筛选下来的“次品”,大抵属这样几种类     

储光羲佚诗

中华书局 1988年陈新点校本宋释惠洪撰《冷斋夜话》卷二《稚子》条云 :“老杜诗曰 :‘竹根稚子无人见 ,沙上凫雏并母眠。’世或不解‘稚子无人见’何等语。唐人《食笋》诗曰 :‘稚子脱锦绷 ,骈头玉香滑。’则稚子为笋明矣。赞宁《杂志》曰 :‘竹根有鼠 ,大如猫 ,其色类竹 ,名竹豚 ,亦名稚子。’予问韩子苍 ,子苍曰 :笋名稚子 ,老杜之意也 ;不用《食笋》诗亦可耳。”北京大学图书馆藏清初抄本 ,宋方深道辑《诸家老杜诗评》卷五《僧惠洪〈冷斋夜话〉十二事》此段引文 ,文字微异。所引杜诗见《绝句漫兴九首》其七。宋吴撰《五总志》云 :“老…     

宋徽宗佚诗

宋徽宗赵佶喜好艺文,擅作诗填词,《全宋诗》第26册(北京大学出版社1996年12月版)多方采集,收其诗五卷。今阅蔡《西清诗话》(旧抄本),见卷上开篇第一则所记君臣赓载,列徽宗诗数首,为《全宋诗》所未收,谨录于下,以补《全宋诗》之阙。《宣和玉宇诗》:　　帝心少憩万机劳,倚壑开门对寂寥。朱留云晴入岫,碧岩窦月夜成瑶。泛桃出水花谁误,乘鹤飞仙手可招。三十六天今第一,人天相际路非遥。《西垣紫芝诗》:　　华省宣猷合太和,国芝今已见祥多。亲承雨露由黄闼,秀发琼瑶上紫柯。自是尧阶无有荚,敢同周亩旅归禾。从臣休第甘泉颂,云汉为章帝作歌。…     

蔡京佚诗

北宋蔡京之诗,未见有传本。今人所编之《全宋诗》第18册(北京大学出版社1995年3月版)卷一○四三录蔡京诗17首,句若干,今阅其子蔡所作《西清诗话》(清抄本)卷中,发现一首蔡京佚诗,可补《全宋诗》之阙,谨录于下:　　我行畏暑途,遵莽乘夜鹜。霞散赤云朝,两暝炎风暮。驾言止益昌,陟彼宝峰路。有亭作者谁,(缺一句)逍遥步庭际,天宇在一顾。嘉川指掌平,剑岭若跬步。执热欲以濯,凉飚生牖户。维南面崇冈,晓日披重雾。鸣鼍静岩壑,好鸟啼幽树。十年遍四方,尝怀百忧虑。倘徉散疏襟,邂逅慰羁寓。人生异忧乐,所乐惟所趣。我乐殊未央,不如早归去。据蔡…     

朱自清的佚诗

<正> 朱自清是五四时期新诗运动的积极倡导者和实践者。郑振铎说他的诗“功力的深厚,已决不是‘尝试’之作,而是用了全力来写着的”(《五四以来文学上的论争》)。他的诗大都收在《雪朝》(一九二二年六月出版的文学研究会丛书之一,内收朱十七首诗)和《踪迹》(一九二四年十月出版的诗文集)里。后来文学史家多依据这两本集子来评论他的诗作。其实朱自清的诗不只这些。他从事诗歌创作的时问究竟有多长,众说不一。一九二八年他在     

《毛泽东若干佚诗公开披露的情况》补遗

《毛泽东若干佚诗公开披露的情况》补遗编辑同志：本人拙稿《毛泽东若干佚诗公开披露的情况》承蒙贵刊发表（１９９３年第６期），十分感谢。在那篇稿文送贵刊以后，我又发现了一些重要资料，同时发觉上文中有个别佚诗（第十七首）的性质未交代清楚，觉得有必要向读者补充...     

苏轼佚诗辨伪

本文通过对《苏轼诗集》和《全宋诗&#183;苏轼诗集》中的苏轼佚诗《秋日寄友人》进行考辨,认为此首诗歌不是苏轼的佚诗,应是北宋初期张泳所作。另外．考察发现吴宗海先生所辑佚的《苏轼佚诗三首》都已收入《苏轼诗集》,仅是诗题不同而已,属于重复辑佚。     

曼殊佚诗存疑

在柳无忌辑印的《苏曼殊诗集》内,内容全部共计八十四首,这把王德钟辑《燕子龛遗诗》,冯秋雪辑《燕子龛诗》,沈尹默辑《曼殊上人诗稿》,周瘦鹃辑《燕子龛残稿》,段庵旋辑《燕子山僧集》的资料,都包括在里面了。北新本《曼殊全集》出版时,从凌挹秀处补到一首,刘季平处则先后补到两首,所以一共是八十七首。等到开华书局出版《普及版曼殊全集》时,我又从张云雷处补到三首,邓以蛰处补到三首,沈燕谋处补到四首。云雷和以蛰是     

苏轼佚诗辨伪

本文通过对<苏轼诗集>和<全宋诗·苏轼诗集>中的苏轼佚诗<秋日寄友人>进行考辨,认为此首诗歌不是苏轼的佚诗,应是北宋初期张(言永)所作.另外,考察发现吴宗海先生所辑佚的<苏轼佚诗三首>都已收入<苏轼诗集>,仅是诗题不同而已,属于重复辑佚.     

归庄佚诗捃拾

归庄(1613～1673)是清初著名的遗民文学家,擅长书画。他的诗文已由中华书局上海编辑所整理出版了排印本。尽管整理者广泛搜集归庄的诗文篇什,但仍有遗漏,笔者在康熙年间陆次云编辑的《皇清诗选》中发现了一首不为排印本《归庄集》所收录的归庄佚诗。这首佚诗题为《次答陈皇士怀     

陈伯平及其佚诗

(一)陈伯平其人 陈伯平,名渊,原名师礼,字墨峰,号白萍,又称光复子,浙江绍兴平水人,生于一八八五年五月十四日,“家贫,少时伏居里闾,发愤读书,孜求经书。诸子百家之学,旁及诗古文辞,精研覃思,俱有心得。”后入闽,一九○二年肄业于福州某校。陈幼小聪颖,勤奋好学,成绩优异。回浙后,陈即进“石门师范,以校内日本教师凌辱,故     

船山佚文佚诗

<正>[旷氏]南卿公墓志铭翁讳鹏陞,字南卿。万历甲辰正月戊寅生,崇祯癸未九月戊申没。葬荆田坞泰街,壬山丙向,与弟云卿为左右冢焉,时本年十二月甲申也。其始祖汝霖,自高州徒南岳。曾祖讳世嘉,邑廪生。曾祖妣李氏。祖师夔,邑廪生。祖(姚)[妣]文氏。父敦衍,母向氏。弟腾陞,邑增生,先翁逝;次(鸣)[呜]陞,由邑廪膳登明乙亥拔贡;鸿陞,邑增生;鄂陞,邑廪生。翁配宾氏。长男典,业儒,配邑庠李三(火鼎)女,次舆,次晨     

闻一多先生的佚诗

没有什么!父母们都不要号咷! 兄弟们,姊妹们也都用不着悲恸! 这青春的赤血再宝贵没有了, 盛着他固然是好,泼掉了更有用。     

章孝标佚诗所见《十抄诗》编纂特征与文献价值

唐代诗人章孝标诗歌传入朝鲜半岛,与新罗宾贡进士金可记有着直接的关系。成书于高丽朝初期的唐诗选本《十抄诗》收录章孝标佚诗十首,与《十抄诗》道教隐逸、科举入仕的两大编纂特征有着相当程度的契合。通过《十抄诗》中有关章孝标的记载与其佚诗内容的分析,补正章孝标仕宦经历、家族籍贯与交游范围,丰富其诗歌创作的整体风貌,具有重要的文献价值。     

《女神》时代的新天地——读郭沫若《五四》时期的佚诗

历来对于郭沫若五四时期诗歌的研究,主要以诗集《女神》为对象,特别是解放后出版的各种新文学史中评述郭沫若的部分,其中的评述,论及他五四时的新诗时,只提《女神》而不涉及《女神》集外的佚诗。