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1.
邝邦洪 《中山大学学报(社会科学版)》1994,(2)
本文探讨《欧阳山创作论》和《欧阳山评传》的研究特色。作者认为，黄伟宗在研究欧阳山及作品时．注重在系统而全面的研究基础上作纵深拓展；注重把欧阳山放在中国新文学的整体上去进行研究；注重在众说纷坛中发表自己的独到见解；注重在理论与实际结合的研究基础上，探讨和建树新的理论。 相似文献
2.
社勤 《中山大学学报(社会科学版)》1993,(3)
本校中文系黄伟宗教授的专著《欧阳山评传》,最近已由花山文艺出版社出版。全书35万字。由著名作家刘白羽写序。内有欧阳山在各个历史时期的重要照片、代表作书影、书稿手迹等珍贵史料。正如出版者在简介中指出的:本书是著名老作家欧阳山的首部评传。它以“传”引“评”,以“评”带“传”,从中国新文学发展史的框架上去述评欧阳山的文学道路,透过对欧阳山人生每个阶段的传评管窥每个历史时期的整体文艺态势;从整体文艺创作看欧阳山的艺术风格、艺术经验及其作品价值, 相似文献
3.
白振有 《延安大学学报(社会科学版)》2015,(1):105-109
欧阳山在延安时期推出的《高干大》,是在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指引下创作的一部反映延安农村生活、塑造农民英雄形象的长篇小说。这部小说一改其早期创作欧化的语言风格,实践了《讲话》倡导的大众化、通俗化的语言方向;延安方言在叙述故事与人物对话中的运用,是构建这部小说大众化、通俗化风格的最主要质素。同时,延安方言在塑造人物形象、增强作品地域风貌等方面都起到了不可替代的作用。 相似文献
4.
郑心伶 《中山大学学报(社会科学版)》1990,(1)
广东省文联举办的“庆贺欧阳山同志从事文学创作65周年暨《欧阳山文集》研讨会”于去年12月中旬在广州召开。林默涵、刘白羽、吴冷西、秦牧、杜埃、黄钢、程代熙等来自北京、上海、陕西、辽宁、广东等地的作家、评论家以及专家、学者80多人参加会议。中顾委委员任仲夷、广东省领导人林若、王宁、吴南生等到会祝贺。中山大学顾问黄焕秋代表校友会出席会议。 相似文献
5.
孙木函 《吉林师范大学学报》1982,(4)
《生死场》是我国现代优秀女作家萧红的代表作,它在许多方面是独具特色的。正确地评价这部小说,不仅对研究萧红的创作是重要的;同时也可以了解到三十年代中国现代文学发展历史的某些侧面。这里,仅就几个问题,谈一些看法。 相似文献
6.
赵永建 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,21(5):74-76
文章探讨了白居易创作《琵琶行》时的复杂的心态,即孤独、委顺和思乡。作者认为孤独,是白居易对现实处境的不满和拒斥,是精神家园的失落。委顺,就是委时顺命,顺其自然,是对于贬谪生活的主动应对。思乡,是对于故乡的热爱和向往,是对于精神家园的依归。 相似文献
7.
今年12月11日是欧阳山诞辰100周年。为缅怀这位目标始终如一、成果弥足称道的现当代革命作家,本刊特发表两篇文章,以志纪念。 相似文献
8.
李宁 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
苏州吴县歌手姚永根唱的江南民间叙事长诗《孟姜女)),具有鲜明的江南地方特色和歌手的创作个性。它是以我国流传深广的四大民间故事传说之一的《孟姜女》,特别是以江南流传的《孟姜女》故事为创作的骨架,吸收了江南流传的有关盂姜女的唱本、宝卷、戏曲、歌谣等再创造而成的。歌手能把孟姜女的散文故事转化为韵文长歌,把叙事体转化为叙事与抒 相似文献
9.
《野叟曝言》的“文格”与夏敬渠的创作人格有一致性，但存在明显的矛盾。这种矛盾对《野叟曝言》的文本价值产生了复杂的影响。导致夏敬渠“人格”与《野叟曝言》“文格”矛盾的原因是多方面的，研究视角不能简单化。 相似文献
10.
闻钟 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1975,(6)
施耐庵为什么写《水浒》,它的创作思想是什么?这是很值得研究的问题。过去,不少研究《水浒》的人认为,施耐庵写《水浒》是为了歌颂农民起义,总结农民革命的经验,甚至称这部书是“农民起义的教科书”。这种看法是错误的。实际上,施耐庵写《水浒》是站在地主阶级招安派的立场上,把小说当奏折,为皇帝和整个地主阶级如何绞杀农民起义出谋画策的。我们知道,农民起义是封建社会阶级斗争激化的必然结果。“地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使农民多次地举行起义,以反抗地主阶级的统治。”中国历史上,象秦、汉、隋、唐、元、明等著名的封建王朝,都是被农民起义的革命风暴所摧毁。因此, 相似文献
11.
《文心雕龙》创作论三题 总被引：1，自引：0，他引：1
李金坤 《太原师范学院学报(社会科学版)》2008,7(3):77-83
刘勰结合列于《文心雕龙》总论的《辨骚》篇及其有关篇章,以屈原《离骚》等楚辞为典范,提出了文学创作中"执正驭奇"的"奇正"美学观,"酌奇而不失其正,玩华而不坠其实"的内容与形式的统一观,以及"取熔经意,自铸伟辞"的继承与创新的结合观,确立了文学创作的基本原则,具有重大理论价值与方法论意义。 相似文献
12.
陈会丽 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2013,(3):154-156
西晋文学家潘岳赋的成就很高,刘勰在《文心雕龙·诠释》篇赞潘岳的纪行叙事大赋"策勋于鸿规",高度评价了潘岳创作纪行赋的文学功绩,并将其列为魏晋赋首之一。潘岳纪行赋的代表作《西征赋》体制宏大,善于用典;丽而不浮,清新明快;借古讽今,关注民生;叙事议理,彰显了民本思想,拓展了赋的表现境界。《西征赋》为我们展示了一幅从洛阳到长安,自商周至西晋近千年的历史画卷,尤其是作品中民本思想的展现,更增添了该画卷的历史厚重感。 相似文献
13.
李秀卿 《西昌学院学报(社会科学版)》2012,(3):22-24,37
王元化的《文心雕龙创作论》前后共出了五个版本。梳理这些版本,可以使我们对他宏阔的学术视闽、深厚的学术底蕴（纵横捭阖的恢弘气度）以及独特的研究方法有一个全面了解和把握,并深刻认识一部有重要学术影响的专著是如何百炼成铜的。这对当今学界浮躁的学风无疑是一剂良好的清醒剂。 相似文献
14.
本书作者田海兰是欧阳山的亲外孙女。人们难免产生这样的疑问:作为欧阳山的隔代人,一个生长在阳光之下的弱女子,能够真正理解一身风雨的老外公么?人们还会产生这样的疑问:作为欧阳山的亲骨肉,她会不会把亲人的偏爱带到评传中来?看了书稿,一切疑问都烟消云散。我以为,作者不但熟悉欧阳山的生平和创作,对现当代中国的政治史、文化史、文学史也颇有研究。 相似文献
15.
路玉坤 《济南大学学报(社会科学版)》1994,(4)
杰西·斯图尔特(Jesse stuart 1907—)是美国肯塔基地方文学的著名作家,他出生于肯塔基州的群山之中;幼年求学极为困难.因为地处偏远山区,教师不好招聘,学校经常停课;除外,年幼的杰西还必须经常帮父亲在农场上干活,尽管如此,他还是坚持不懈地学习,因为他深深地热爱着肯塔基群山及山里的居民.从孩提时代起、他就决心将来用自己学来的知识为生育他、养育他的故乡服务.所以,他大学一毕业,就立即返回家乡从事教育和写作工作.他的作品大部分是乡土文学,有诗歌、短篇小说和长篇小说,数目达几十篇之多.其作品就象山里人那样朴实,象群山那样美丽,象恋人那样深情.细读他的作品犹如喝了一杯清茶,喝了一杯美酒,令人神旷神怡,获得一次精神享受.下面,我们不妨以《空中开垦地》(Clearing in theSky)一文为例,浅析其写作手法来享受一番. 相似文献
16.
评李慧志的《小说创作论》德发振勇大家不会忘记１９８６年，那一年常常被称为“方法年”。好似“五四”文学革命之后的“西学东渐”，大量的西方文艺思潮在学术界各领风骚一样，８０年代的中国理论界又再现了这种“你方唱罢我登场”的热闹。尽管可以指责它的走马观花，但... 相似文献
17.
黄振林 《东华理工学院学报》1984,(1)
在中国现代作家中,艾芜有过一段浸透人生辛酸血泪的生活,同时又有充满传奇色彩的经历。整整六年(一九二五年夏至一九三一年夏),他飘泊流浪在我国西南边疆和异帮缅甸、马来亚等地。他接触过的人,有媚富嫌贫,满眼势利的店客老板;心胸豪爽,具有领袖风度的绿林豪侠;性格泼辣,中国式吉普赛女郎的傣族姑娘;挺而走险,以盗窃为职业的惯犯;形容卑琐,胆小拘谨而又嗜于投机的私烟贩子;骑高头大马,带着西方文明气息闯入古朴山村中的英国绅士;乐善好施,勇于打不平的陌路少年……还有种种的算命先生、流浪艺人、古寺僧人,异族修女,赌博大王,印度巡捕,鸡毛小官…… 相似文献
18.
秦志希 《武汉大学学报(人文科学版)》1988,(1)
茅盾是理智型作家.人们都说《子夜》深刻,就是因为它渗透有作者深刻的理性思索;所有的人又都不能否认《子夜》存在概念化毛病,这也是因理性介入的结果.在《子夜》创作过程中,理性因素在深化艺术的同时,又给它带来损伤,这种现象很有分析、探讨的必要.一论《子夜》创作的理性特色,不能不首先涉及作家对主题思想的把握.作为文学创作的主题思想有别于一般认识论的思想观念:它必须附丽于具体题材,必须与具体的形象交融在一起.这正象别林斯基所指出的,文学作品的思想只能是"具体的思 相似文献
19.
李筑娟 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,(5):43-44
小说《红字)是美国作家霍桑最杰出的代表作,被视为美国第一部象征主义小说,至今仍被世界各地的人们广泛阅读.它充分反映了清教主义对人们的精神摧残和人们无法克制的对幸福生活的追求.《红字》中艺术技巧的运用独具匠心,尤为突出的是象征手法的运用.本文主要就作品的象征手法作一些探究. 相似文献