试论壮族农民的职业分化--龙胜金竹寨壮族生活方式变迁个案研究之一

职业分化是劳动生活方式现代化的指标 ,职业非农化是农村现代化的终极目标之一。改革开放为金竹寨壮族大规模的职业分化提供了必要的条件。金竹农民主要是通过国家的“农转非”政策、内部非农产业的发展 ,以及劳力外流逐渐实现由农业向非农产业的转移 ,这种转移使金竹寨壮族社会发生了转型性的变迁     

当代壮族劳动生活方式的变迁

劳动生活方式是生活方式的重要内容之一。本文通过对经济分化和职业分化、劳动生活、劳动生活中对现代科学技术的采用三个侧面的描述和分析 ,探讨改革开放以来壮族劳动生活方式的巨大变化。     

当代中国人的生活方式:多维度的解析

提出了一个建立在中国各代人社会经历基础之上的代际框架,对各代人在家庭生活、日常消费取向、职业生涯、社会关系、科技产品消费、娱乐、时尚和社会意识等八个重要生活方式维度方面的态度和行为,进行了具体的解析,并最终提出了几个总体结论.     

试论科尔沁地区生活方式转变及对策

满清以来,科尔沁地区经济、政治、文化、社会都发生了巨大的变化。分析科尔沁地区生活方式转变,对科尔沁地区经济发展的研究有一定的意义。本文重点探讨和分析科尔沁地区生活方式转变过程,生活方式转变所带来的问题以及改善和发展科尔沁地区生活方式的对策。     

社会治理与民族生活方式现代化

我国各民族都有自己独特的生活方式,并且,在民族内部力量的推动下,在其他民族的影响下,生活方式也在不断丰富和发展.现代化已成为生活方式建构的主要目标,中华民族得以在当代世界上生存发展的根本保证也是现代化.社会治理对民族生活方式有两个基本目标:一是实现对民族地区的有限统治,二是在民族地区建立自身的合法性并获得民族地区人民的认同.现代,社会治理应当将自己纳入生活方式的轨道,通过多元主体的合作,积极推动文明的民族生活方式的形成,构建文明、健康、科学、和谐的新型民族生活方式.     

论民族生活方式现代化的反贫困意义

民族贫困是当代中国的一个主要的社会问题。民族贫困不仅是自然生态恶劣的产物 ,更是民族生活方式等人为要素失调的结果。民族地区要真正走出贫困 ,实现可持续发展 ,不仅要重视自然资源、资金等要素的开发与投入 ,还要重视人文因素的优化 ,实现民族生活方式的现代化。     

新疆啥巴河县定居兴牧工程面临诸多困难

新疆实施的定居兴牧工程本来是一项改变牧民传统生活方式,不断提高牧民生活质量的惠民工程,但哈巴河县在实施过程中,由于受牧区自然条件、经济社会发展、资金投入、组织管理、牧民素质及传统观念等因素制约,遇到了诸多困难。     

近代西藏昌都地区汉人社会生活初探

汉族人定居昌都地区,至少有291年的历史渊源。文章以西藏昌都地区为考察中心,复原了近代时期(1840—1959)生活于斯的汉族人群体的基本状况,分析了近代昌都汉族人的社会生活,包括原籍来源、职业构成、社会组织、精神生活等相关情况,从而论证了历史上藏汉民族人员往来,血脉相连的民族关系。     

西藏林卡与汉地园林的比较研究

本文通过描述西藏林卡和汉地园林的特征及思想渊源等问题,比较了西藏林卡和汉地园林在形式和内容上的差异,通过比较揭示了造成这种差异的深层原因,意在说明:西藏林卡与汉地园林的精神关系,藏传佛教精神结构与生活结构、生活方式的相互影响;中国园林如果缺少对西藏林卡的论述,那么中国园林只是对某些特定区域园林特征的概括。     

生命历程视野下老年生态移民养老方式探讨——基于青海省三江源区生态移民的调查

全球性的人口老龄化浪潮使养老问题日益凸显,农村养老问题再次成为学界关注的焦点.移民中的老年群体是较为脆弱的群体,他们除了要面对移民所带来的风险,还要经历生活方式及养老方式的转变.本研究基于对青海省三江源地区格尔木市城郊x村的20名老年移民进行的访谈,采用生命历程的视角,对生态移民地区老年移民养老状况进行了调查,探讨此地区老年移民搬迁后现阶段的养老方式.     

校园体育文化对促进大学生健康体育生活方式养成的研究

通过对校园体育文化的分析与论述,探讨了校园体育文化对促进大学生健康体育生活方式养成的作用和影响,提出了以校园体育文化促进大学生健康体育生活方式养成的措施.     

艺术设计与生活方式的关系

随着社会多元化发展，人们的价值取向与需求发生了巨大变化，人们的价值取向在满足生存需求的同时，开始追求更多的选择，和更深层次的精神需求,要求有更多更新颖的、更富有美感的产品来充实生活。生活方式的概念在不断被丰富,在设计领域,我们把生活方式的特点应用到设计中,将有助于我们更好地发掘和领悟设计的主体,深入研究人类的行为和意识,创造更适合人们生活方式的产品。     

壮族婚姻家庭生活方式的变迁——龙胜金竹寨壮族生活方式变迁研究之三

近五十年来 ,金竹寨壮族婚姻家庭生活方式发生了前所未有的变化。婚嫁打破了血缘、民族和地域的界限 ,青年男女在婚姻中获得了自主权。传统的多元化婚嫁模式的传承 ,为现代金竹壮族实施计划生育政策提供了良好的基础。金竹壮族家庭结构以核心家庭与直系扩大家庭为主 ,家庭关系呈现民主化趋势 ,妇女的家庭地位得到了明显提高。这种婚姻家庭生活方式选择性地继承了传统 ,吸纳了现代文明 ,它对金竹社会生活方式乃至文化的未来发展有着重要意义     

从自然走向自觉在变革中寻求发展--改革开放以来白裤瑶生活方式的跃迁及其意义

本文认为,改革开放以来,白裤瑶族的劳动生活方式正在由传统农耕向开发性产品农业经济转变,绝大多数群众基本上解决温饱,生活质量提高;生活形式初步趋向多样化和时尚化;传统生活关系模式开始转向社会化、开放化;民主自治意识开始出现并逐步增强.文章认为,这种与市场经济相适应的变迁与过去传统经济形态下的生活方式变迁有着本质的不同,是向现代生活方式的演变和进化,是历史性跨越的开始,是一种自觉的实践活动.文章还论述了这种变迁给少数民族地区现代化建设的几点启示.     

现代社会人类生活方式转向研究

人的存在是非单一性的,在其多种存在方式中实践是其最基本的存在方式。因此,从生存实践、从人的存在方式和生产方式一致性的视角去认识人及其生活方式的变迁才更具有基础性,才是真正把握住了马克思主义实践哲学的理论精髓。     

西部开发与民族文化

蓬勃兴起的西部开发,实际上是西部的现代化进程。这一进程,会不会使西部这个中国少数民族最集中区域各具特色的民族文化遭到破坏呢? 美国人Daniel B.Wright在对贵州榕江的民俗作过长期考察后认为,除了个别情况是例外,少数民族的“现代”都市化生活方式越是突出,其族群     

计算机应用与我国少数民族生活方式

从 1 98 5年起 ,计算机软件开发和大规模产业化的发展将第三次技术革命推进至信息革命时代。电子计算机的应用开始渗透到了几乎一切生产领域 ,也正一步一步地走进人们的生活。本文从生活方式的角度分析计算机对人们的影响 ,以及对计算机在少数民族中应用的忧思 ,并提出利用计算机发展民族地区经济的建议     

试析家庭作为社会和谐的结构基础

从家庭生活方式视角看待家庭的社会价值,不仅是家庭特质的内在要求,也是时代发展的理性选择。而且从家庭生活方式本身所蕴含的价值属性和建构功能来看,它能够使家庭在社会中的结构基础作用发挥的更加鲜活。     

中国梦视域下解决"蚁族"问题的思路

"蚁族"形容的是低收入聚居群体.在社会经济两极分化越发严重的今日,针对"蚁族"这一群体的研究显得尤其重要.国内外针对蚁族生活现状所进行的讨论研究,主要涉及蚁族群体的心理、住房、创业、职业、教育水平等方面.本文从中国梦视域下蚁族群体面临哪些问题入手分析,在厘清问题中提出缓解蚁族现状的有效措施,并总结蚁族促进中国梦发展的有效途径.     

中国梦视域下解决“蚁族”问题的思路

"蚁族"形容的是低收入聚居群体。在社会经济两极分化越发严重的今日,针对"蚁族"这一群体的研究显得尤其重要。国内外针对蚁族生活现状所进行的讨论研究,主要涉及蚁族群体的心理、住房、创业、职业、教育水平等方面。本文从中国梦视域下蚁族群体面临哪些问题入手分析,在厘清问题中提出缓解蚁族现状的有效措施,并总结蚁族促进中国梦发展的有效途径。